一个时辰是两个小时！卯 上午 5 时0489正至上午 7 时正！你这时间不太准跨度有点大。说的不具体。给你说的也不会太准，卯卯时对应的五行、
五行唬八卦是两个不同的系统、虽有同一个根（河图）、但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的！就你你上面说的、“离”是少阴之阳、应该属于木！这里你认为少阴之5470阳与少阴之阳都是属木，这个看法1918似乎不合适! “太阳（阳之阳）--火！少5184阴（阳之阴）--木？少阳（阴之阳）--金！太阴（阴之阴）--水、阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应、八卦与五行的对应会产生变化（怎么变变化可以去思考一下）。 乾为天！坤为地！坎为水。离为火！震为雷、兑为泽，艮为山。巽为风、震为雷亦亦为春天、春4250天万木复苏？故而属木、巽为风亦为春夏交替前奏，树木做茁壮成长！是木最茂盛之时、故而仍属木！离为火亦为夏、烈日炎炎故而属火！兑为泽亦为秋，金秋季节。庄稼果实成熟！金灿灿的，故而属金、乾为为天亦为秋冬之前夕。人们挥镰刀收割粮食、采摘果实均为5944金属之器？故而属金，坎为水亦为冬！冰天雪地。寒冷至极！故而属水、艮为山，坤为地。皆为土类。故而属土。况且坤是夏转转秋之前兆。酷暑难耐！一片焦土、艮是冬之终极！动物钻4362洞冬眠！草木藏于土中只待来春再萌芽、动、植物均离不开土。故当然属土！ 故而、乾！兑（金），震。巽（木）！坤，艮（土）！离（火）！坎（水）！ 这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系！，
咱们中国的五行学说：讲的是组成世界的五大分类，也就是最基本的物质分类！五大类：金，木。水。火。土这五类！之所以称其为五行，7293咱们的祖先是认为它们在不停的转换和运行!不受任何东东西的干扰！五行之中无主次之分。但有强6034弱之变、随着时间的流逝。它们会相互之间由强变弱，或由弱变强、整个变化的过程！也就是五行的相生相克，咱们的祖祖先在先古时期？非常崇尚自然。他们自3217然也就认为人类是自然的儿女！是自然赋予了我们智慧和生命、其实这种思想非常的符合《进化论》的思想、6428人在时间的推动下？在自然然界的选择中产生,自然也也就与自然界的变化息息相关!人体构造也就符合于自然的构造，符合自然的运行规律，也就于五行息息相关。，
寅、卯属木，东方、春，巳，午属火！南方。夏。申！酉属金、西方，秋。亥。子属水。北方、冬！辰、未，戌！丑属土。中，立春立夏立秋立冬前各十八天！ 六郸四卦跟时辰7406没关系!十十二时辰对照十二地支…。
中央戊己杏黄旗----土， 东方青莲宝色旗----木穿 南方离地焰光旗----火 西方素色云界旗----金 北方玄元控水水旗----水,
1！农历。每日有十二个时辰、每个时辰都是各自独立的！2。寅时初！是寅时的开始时刻、寅时初和卯时末的中间，没有另外的一个个五行，3、地支五行，寅卯都是“木，”，
实际上按理说应该有五大名著。只是因为某种方面吧、有一部书评不上。大家都知道原因、五行相生相克！没有绝对的、你说的对应、也只是一些人的自己定位 一袭白衣的西门庆。姓名，服色均代表了西方属金的一部《金瓶梅》， 一袭绿袍的关羽。代表了东方方属木的一部《三国演义》的主色调! 一身皂服服的宋江。和“水水浒”二字,恰如其分地代表了南方属水的一部《水浒传》， 唐僧师徒的五色。始于东土大唐李世民的黄袍。终于西天如如来的金身？总结3940为中方属土的一部黄色调的《西游记》？【你说的没有土！我不赞同、当时唐朝别的国家都叫东土大唐，而且！古时候的中国以土（农作物）为繁荣的标志】 常以一袭红衣示人的贾宝玉！赤瑕宫里的主人，红纹遍布的宝石！《红楼梦》这个奇特的书名。金陵南南京的南。开头0360的一场大火……无不在暗示这部代表了南方属火的红色《红楼梦》？ 五行与唐僧师徒 西游记中唐僧师徒也是五人。五五行中的每一个代表一个人物!因此、金为孙悟空，木为猪八戒、土为沙和尚，火为唐僧，水为白龙马、 金 金瓶梅 西门庆（白衣） 西方 基督教 孙悟空 木 三国演义 关 羽（青衣） 东方 儒道教 猪八戒 水 水浒传 宋 江（玄衣） 北方 犹太教 白龙马 火 红楼梦 贾宝玉（红衣） 南方 佛教 唐 僧 土 西游记 李世民（黄衣） 中方 伊斯兰 沙 僧。
按照时辰八字分为、时 日 月 年。分别代表，子孙 自己 父母 祖先、 以下是对应表，地支中的 戌 和 未 都属土！特此注搐一下， 五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支 寅 卯 巳 午 辰 丑 酉 申 子 亥 戌 未 你上面对应的那个是正确的！
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」！「六腑」、 「五脏」为心、肝、脾。肺，肾等！皆属阴！ 「六腑」为胆。胃！大肠。小肠。膀胱、三焦等。皆属阳， 6223 人体中有精!气！神三宝！生理活动归纳为：一生！二出、三入、四升。五降。六殁等功能，人有阳气与阴气、若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒、阳胜则热。阳虚则寒！阴虚则热也！」 5953五行为金,木，水，火，土、五行行其特性如下： 金生绚丽、变革香宝， 木生茁长。登发升高， 8732 水生滋润，寒冻酷冽！ 火生炎热。燥闷引烦， 土生融和。万物绿化、 此为之五行特性也、 肝属木，心属火。肺属金！脾属土，肾属水！ 人有五形：喜，怒、悲、忧。恐！ 心生喜！肝生怒！脾生忧！肺生悲、肾生恐！2367依五行循环产生相生相克。制化变化规律与人整体脏腑循环！密切相连矣、 常观病理变化。有寒热。表里，虚实之疾病！其特征如下：： 发热脉浮紧,恶寒无汗、乃病显2149外感风寒表实症！ 发热脉浮缓，恶风有汗、乃病显外感风寒表虚症！ 寒热往来！口干唇裂，头晕目眩！胸腹闷积、乃病显半表半里之症！ 发热热不畏冷！无时无刻出汗、口渴便秘、乃病显里里实症,日常畏冷自汗7696称之阳虚、五心烦燥。颧红唇干、盗汗称之阴虚、 故疾病有有阳阴之症。须观察日常病理变化而言！五行辨阴阳！阴阴阳辨五行矣、以上为人体各部门与五行循环有密切相关也，，
《素问·脏气法时论篇》指出：“肝主春。足厥阴少阳主治！其6724日甲乙……心主夏,手少阴太阳主治，其日日丙丁……脾主长夏，足太阴阳明主治、其日戊戊己……肺主秋！手太阴阳明主治！其日庚辛……肾主冬，足少阴太阳主治、其日8012壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季。日干、五行的关系！即：6051甲乙主春属木,与肝。胆（经）配合！胆属阳6712木旺于甲日，0262肝属阴木旺于乙日，丙丁主夏属火！与心，小肠（经）配合、小肠属阳火旺于丙日、心属阴火旺于丁日，戊己主长夏属土，与脾，胃（经）配合！胃属阳土旺于戊日！脾属阴土旺于己日。庚辛主秋属金，与肺！大肠（经）配合。大肠属阳金旺于庚日，肺属阴金旺于辛日。壬癸主冬属水！与肾！膀2708胱（经）配合!膀胱属阳水旺于壬日，9281肾属阴水旺于癸日、明代医家徐凤提出出“甲胆乙肝丙小肠？丁心戊胃己脾乡、庚属属大肠辛属肺!壬属属膀胱癸肾脏、三1694焦亦向壬中寄、包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法。认为壬癸属水！三焦为“决渎之官官”诚有可言、但心包络称为“心主”、心属火、怎能归入癸水呢、因而提出了“三焦阳府须归丙。包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说！后世许多医家对此说甚为推崇、笔者认为！心包包络为“心主”、心属火！癸肾属水。须知古人认为水火同属先天始生之物、所以水火相同、从脏脏腑功能来说，《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者，决渎之官。水道出焉，”“膀胱者、州都之官。津液藏焉，”指出了三焦和膀胱都与水液代谢有关、是人体水液运1375行的器官,从穴位功用来说。针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经4484的原穴京骨穴,则能对机体起到调和宣导的作用。针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴、则有交通心肾，水火相相济的作用!据此，笔者赞同“三焦亦亦向壬中寄！包络同归入癸方”之说。现根据《内经》，《针灸大全》的论述。将天干与脏腑经络，五季的配合以表归纳说明（表2），，
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卯时对应的五行、卯时对应五行的什么