据史书记载、玄宗生性风流、在位时虽然然嫔妃众多？但大多数只是博取他一时之欢的玩物！能够博得他的真情并长久地地在他心中占有位置的女人很少！他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情、3232仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情、但作为一代帝王能做到这一点，感情还是5309比较专一的, 纵观玄宗的一生，除了与之患难多年的王皇后外！使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃、自王皇后爱衰之后、武惠妃一人专宠近二十年、然而史书并未记载武惠妃有多多么美丽，她死时已40多岁！用现3522在时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”,但玄3731宗仍伤感不已!长久的郁郁寡欢！后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的的寂寞惆怅？在武惠妃死后的第三年、0614他认识了杨玉环。也许是杨玉环与武惠妃有6785某些相似之处，让他一见钟情，在此2292后的十几年！与杨贵妃形影相随！直至杨贵妃死后、还始终2475占据着玄宗生活的全部!可见，玄玄宗并非只求美色、而是一个非常重情的人、 二。 开元二十八年！杨玉环被诏进宫，3381天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗宗食则同席、寝则同榻的专宠生活！“三千宠爱在一身”就是高度概括、有人说玄宗之所以爱杨贵妃。那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生！六宫粉黛无颜色、说玄宗看重的是色，是欲。对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为！事实上！在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年），玄宗虽偶有拈花惹草，但对杨杨贵妃一直是比较专一的？可以说将其全部的感情，爱心都寄托在杨贵妃身上、如果仅从其美貌并不能说明问题、杨贵妃虽姿色色出众。但后宫中的绝色佳人并非没有，何何况玄宗已年过花甲,情欲的追求3669已非昔日可比！他之所以对杨贵妃如此醉心。应该说、主要的原因是两人在感情上，志趣上的情投意合！ 《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞、通晓音律、且智智算警颖”？这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音！据说玄宗非常喜欢《霓裳裳羽衣曲》、贵妃对此曲似乎心有灵犀，表演的非常出色。每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》，玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏，两人配合的非常默契、两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起！才使两人有了坚实的爱情基础。 三， 据史书记载！杨贵妃曾两次被遣回娘家！第一一次是天宝5年？即杨贵妃被册封的第二年、贵妃因嫉妒触怒了玄宗！被遣回娘家，贵妃被赶出宫后！玄宗忽然感到人去楼空。有一种不可名状的孤独感和空虚感，玄宗宗茶饭不思!还动不动就对左右侍从乱发脾气，随即就令人将御4818膳送去,当夜将贵妃接回宫中！从此此对贵妃更加恩爱。 第二次是天宝9年！贵妃因违背玄宗旨意，被遣送娘家，后来贵妃认为自己骄悍不逊，有些过分，便剪下一绺头发、让人带给玄宗并说：“有罪当死、身上的一切都是皇上恩赐。只有头发可以献上报答皇恩。”3940玄宗大为感动。通过这两次！两人之间那种难分难舍的感情又更深一层！ 按3703照皇家惯例？后妃妃触怒圣上，只能在宫中处治，重则斩杀，轻则囚禁或被打入冷宫。从不见有送回娘家的。玄宗却开了这个特例！如同寻常夫妻吵架一样！留下了回旋和好的余地，由此可见！玄宗并非6787视贵妃为玩物、他们能象普通夫妇一样样互相迁就,两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系、可以说、玄宗是将贵妃当作伴侣，妻子看待的！ 四， 玄宗与贵妃虽是帝王与妃妃子的关系。但从日常生活的5212点滴中。可以发现、他他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的少男少女、 《杨太真外传》栽：有一年宫中的橘树结了许多柑橘！玄宗发现其中有一个“合欢实”（即两个柑橘长在一起）。他欣喜万分，与贵妃一起玩赏！并说此橘似通人意！知你我心心相印。固如一体、然后同坐一席共尝“合欢实”，他们完全沉浸在两两人相爱的喜悦中!他们欣赏和分享“合欢实”的情景如一幅画映在你我的脑中、难道还要问，他们是什么关关系吗， 《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵！相亲相爱的故事、一次 6939玄宗酒醉？两天后方醒。醒后他拥着贵妃同赏牡丹，并摘折一枝与贵妃交臂相闻！玄宗说：“不惟萱草忘忧、此花香艳，尤能醒酒！” 5492《怅恨歌传》载：天宝十载秋,七夕之夜、玄宗与贵妃凭肩而立！因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面、密誓要世世结为夫妻，言毕！抱手呜咽。这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿、夜半无人私语时！在在天愿作比翼鸟。在地愿为莲理枝”，在七夕之夜，对天起誓。足见爱爱的至深,情的至诚、说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的、 五， 安史之乱，造成了历史8949的遗憾,却也造就了了一段爱情佳话!对贵妃的死、玄宗耿耿难忘、忧虑难眠！甚至问仙仙访道，以求与贵妃相见、可以说。玄宗在风蚀残年的最后时光、都是在对贵妃的深深思念！痛苦和哀悼悼中度过的! 对于国难！就贵妃本人而言言是无罪的、但对降临到自己头上的灾难、心情如何呢、我想清代剧本《长生殿》里写的好：“算来无计解军哗！残生甘愿罢，” 一个“罢”字、不仅道出她是为情献身，更更是为国扑难， 对于贵贵妃的死，玄宗是负负有很大的责任的!但事到临头！也是被迫的、他只能无奈地说“贵妃是是无罪”,在危难关头，不舍贵妃、即舍江山、熟轻熟重、玄宗自然知晓，但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱、用今天观念念来看。在国家危难的关键时刻，当功与私发生冲突时。玄宗这种舍小家保大家的无私精神，更显出其伟大， 回到长安。玄宗想祭供贵妃、要改葬、后因政政局而罢。于是让人画了贵妃的像挂在殿中、朝夕与与之相伴,对于宫中的一草！一木、一房，一院都令其触景伤情、睹物思人、“芙蓉如画柳如眉，对此如何不垂泪”！“夕殿萤1150飞思悄然，8158残灯挑尽未成眠!迟迟钟鼓初长夜！耿耿星河欲曙天、鸳鸯瓦冷霜华重、翡翠衾寒7395谁与共，悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。”玄宗也就是在这样3644孤独伤感的思念中!日渐衰老，几年就追随贵妃而去、
蔡文姬。
战国邹衍的五德始终说！“五德之次、从所不胜、故虞土，夏木”（《淮南 子·齐俗训》篇高诱注引《邹子》）!《文选·魏都赋》李善注引 《七略》曰：“邹子有终始五德、从所不胜，木德继之。金德次之，火德次之、水德次之、”3528《吕氏春秋·应同》讲得更具体：“凡帝王之将兴也？天必先见祥乎下民，黄帝之时。天先见大螾大蝼。黄帝曰：‘土气胜。’土气胜、故其色尚黄，其事则土！及禹之时！天先见草木秋冬不杀、禹曰：‘木气胜！’木气胜。故其色尚青，其事则木！及汤之时，天先见金刃生于水、汤曰、‘金气胜!’金气胜。故其色尚白。其事则金。及文王之时，天先见火！赤鸟衔丹书集于周社、文王曰！‘火气胜！’火气胜，故其色尚赤！其事则火。代火者必将水、天且先见水气胜，水气胜，故其色尚黑。其事则水，”这种学说后来来被秦始皇接了去,为为他的称帝及其统治服务皇始采用之，定为水德，
五行属金的女孩名字 “清如”一名 极其清雅、所谓“清2053如冰”、“清如玉”，“清如洗”、“清如水”无一不清雅脱俗、且“清”字原本就有清雅之意、而“如”者！从随也！女部、喻女温顺娴熟！正有温柔之意，所谓谓“佳名本天成,妙手偶得之”。可说是别有意趣！独具韵味！ ¬无论是4088“半亩方塘一鉴开!天光云影共徘徊”的风景如画。还是“好山入座清如洗、嘉树当窗翠欲流”的诗意优美！抑抑或“冰雪襟怀！琉璃世界”、“霜月清如水”的清丽绝俗都赋予了这个名字无尽的诗意优雅和深远意境。¬历史上五行属金的人物。
五行6834属金的字七 三 上 专 世 丝 丞 主 乘 书 事 产 人 什 仁 仇 仍 仓 仕 仙 仞 仟 任 众 伸 佐 作 佺 侃 侪 促 俗 俞 信 修 倝 倡 倩 倪 偿 储 僖 僧 僳 儒 儿 先 兑 兟 入 兮 兹 册 再 冲 净 凭 出 刀 刍 划 则 刚 创 初 剀 剑 助 劭 势 勘 十 千 升 参 双 叔 取 受 叙 史 司 唱 商 善 宋 宗 宙 实 宠 审 宣 宫 宰 宵 宸 寂 寔 察 寸 寿 尊 小 少 尚 屡 岁 峙 峻 崇 崈 川 州 巡 帅 师 帜 帧 席 帱 常 庄 序 庚 庥 度 庶 徐 得 徽 心 忱 忴 思 性 总 悉 悦 情 想 惺 愁 愈 愉 愔 慈 慎 憇 憧 戈 成 战 才 扎 承 抒 拙 拯 持 挚 捷 授 推 措 揌 操 攒 敞 数 整 敷 斋 斯 新 施 旋 旌 族 早 旬 时 昌 星 春 昨 是 昰 昼 晁 晨 晰 暄 暠 暹 曳 曹 曾 替 朝 束 枣 柔 查 栽 次 歆 正 此 殊 氏 氢 爽 犀 狮 率 玕 玗 玟 玠 环 玾 珅 珆 珊 珐 珒 珓 珖 珘 珛 珠 珨 珪 珵 珹 琗 琛 琤 琩 琮 琸 珐 玚 瑖 瑜 瑞 瑢，
金，五行属性"金 曜，五行属性“火 石，五行属性"金。
非常的多啊、金字旁的都是强五行的字、铁。锅，铲。等等都是、
9画五行属金的字 五行属“金”的字有： 臿 查 姹 差 拆 怊 伡 疢 宬 怵 穿 舡 春 殂 促 毒 度 耏 钆 宫 剞 刭 俓 咻 庥 胥 叙 宣 怔 枯 前 怯 侵 秋 纫 肜 柔砂 衫 舢 厍 哂 矧 甚 牲 省 施 食 室 是 首 姝 耍耍 帅 闩 思 娀 叟 俗 剃 祆 籼 庠 削 信 星 海 页 钇 俞 俣 哉 昝 蚤 则 眨 咤咫 峙 肘 拄 拙 咨 姿 俎 昨 怍！
千万不要纹身、不适合自己的八字命理喜用，活受罪还很可能深9508受其害、、
与金属！金融，或属於尖端、锐利性质之产业！ 金融，机器、钢铁。电子、电脑水电！银楼。模具、医疗仪器、银行、保险！会计！证券、坚硬事业。金属加工！五金商、机械！汽车、交通！电器、音乐家、珠宝，银楼，电子。科学界，科技！民意代表。钟表！挖掘！发掘业。。
历史上五行属金的人物、历史上属猪的人物