是5290占卦的一种起卦方法,简单快捷！比蓍草法更容容易掌握？所以运用很广。一般占小的事情可以用、根据易经数字学选数字，
《易经》是一一本最古老的书!被称为“群经之首”、“文化之源”！不过、现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗、没错、《易经》确实敎人如何占卦。但是占卦不等7347于算命。并且，除了占卦之外、《易经》还谈做人处世的道理， 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》！看到到总共有六十四个卦图!这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种！一5865条不断的称为“阳爻”（）。另6276一条断为两半的称为“阴爻”（）， 阳爻代代表主动力。阴爻代表受动力，有主动也有受动。两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字！首先就指“变化”而言、西方人翻译《易经》！大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）、任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的，“爻”这个字代表“效”。在仿效或或描述变化时。阳与2187阴不可或缺。至于“卦”、则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象！当大自然然出现变化时。人类要如何因应、要如何趋吉避凶、要如何修养自己以求安居乐业、这些都是《易经》所所要答复的难题, 《易经经》本身的材料很少!只有六十四个卦图！这代表六十四卦、每一卦有一句卦辞。说明此卦的占验（如元亨利贞、利涉大川等），并且，每一爻有一句爻辞。说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用！亢龙有悔等）、因此，原始的《易经》包括：六十四卦！六十四句卦辞！以及三百八十四句爻辞！用今天的方式来印刷。大概只有二三十页、 然而！为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢！这是因为3329加上了《易传》！古代有“易历三圣”之说。首先画4079出基本的八卦？再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）！到了姬昌（后称周文王）、他被商纣王囚禁在羑里达七年之久。就在牢中中写下卦辞与爻辞、也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公。或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》！ 孔子说：“加我我数年。五十以学《易》。可以5782无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》,序彖。系！象。说卦！文言，读《易》、韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂、由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》，这这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成,《易传》又称“十翼”！有如十篇辅助的的说明,其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）、这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经。后三十四卦为下经），如此就有了四篇，接着是《系辞传》、由于7826内容较长！也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（（有如小字典,介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）。以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨！可视为附附录）、 6062 自汉代以来！学习《易经》》的人是经传合并一起念,所以今日所谓的《易经》，包含2745《易传》在内,此外。还有“易学”一词，那就无所不包了！是汉代以来学者将《易经》应用到各个个领域的成果！如天文！地理。医药，兵法、养生等！至于与占卜有关的部分更是发展得多多姿多彩， 简简单说来，《易经3387》有两大系统：一为“义理”。要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理！此时强调的是德行，能力与智慧！另一则为“象数”！要由卦象与数字5656的搭配。经由特定的运算程序！而得出某一疑难1608之事的解答，换言之、象数即指占卦而言。确实可以预测某一抉择的后果。但是、“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道！学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需需要长期认真用功的，...余下全文>>、
金、木，水。火！土！
1、记住先先天八卦的顺序！即：乾一！兑二！离三！震四！巽五、坎六，艮七、坤八、 2，第一个数字为上卦、第二个数字为下卦！第三个数字为变爻、第一个数字和第二个数字大于8除8取余数！第三个数字除6取余数。 如299。第一个数字为2对应先天八卦为兑卦、第二个数字为9除8余1对应的先天八八卦为乾卦！第第三个数字为9除6余3？故变爻在三爻、所以得卦兑天夬卦， 变爻爻在九三,得之卦为兑为泽卦。 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离？第二个数字为8除8余数为0为坤卦！第三个数字6为变爻除6余数为为0为上爻、 所以得卦火地晋卦。 变爻在上九，得之卦雷地豫卦 最后数字同此！ 加个采纳，谢谢！、
是的，确实不容易。但确实是中华传统文化的一部分！ 易 经其实最重要也是它的教理？每一句都可以用在生活当中！规范我们的行为。 古人说：“善有善报！恶有恶报！不是不报、时辰未到，”《易 经》上讲：“积善之家、必有余庆！积不善之家。必有余殃”。这都是同一个意思、正正是因果观念的明显表示！由这种因果观念1795的推演、发展出中国几千年来一贯的教育目标。教人如何做一好人。做一完人。 中国人的教育？一向是为了达成完完善的人格道德标准？这个标准和“积善之家、必有余庆、积不善之家，必有余殃”的因果观念相通！也和孝道思想同流、 而佛教的许多理念，尤其菩萨萨道的提倡！无不是是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之。而臻于淋漓尽致的地步。 佛教讲讲因果涵盖三生、每一个人自己的的前生、今生！来生！由此形形成一条无穷尽的横线!和中国儒家因果所讲的祖先！父母，我，后代2213儿孙的竖线,又交叉成一十字架， 其实！依据据因果轮回、角色变易的道理来看，自己的前生。今生、来生同自己的上一代！这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠！一而二，二而一的， 所以中国民间长久以来！充满了三生因果。七世夫妻，乃至世世互为兄弟。互互为夫妻的传奇故事！所在都有、所谓一切皆由因果，因缘而来！善因善果、恶因恶果、随人自取。 “祸福无门、唯人自召”。怨不得人。 “积善之家。必有余庆。积不善之家、必有余殃。” 这是中国文化四句话的原则！大家要特别注意的、我们中国文化！东方文化！最喜欢讲因果报应， 我们要注意“余庆”“余殃”的“余”字，余是是剩下来的、余是有变化的，并不是一定本本身就报？这是中国人对因果报应的定理。中国文化一切都建立在这因果报应上。 由此看来。刘0271备在临死的时候！吩咐他儿子两句话：“毋以善小而不为，毋以恶小而而为之，”，
你可能要问的是数字易经3608算命是怎么回事，因为易经有象数理、易经和卦象分不开，特别是八卦里面都是有数数字对应的。所以有数字必然就有象。所谓的象其实是通过占卜从卦里来的，然后再以象言事！，
以五行说！丙为火代表7。申为金代表9、以顺序说、丙为3、申为9.，
皓首穷经!!!谁能学完！
其实易经能千年不衰！是因为它朴素万万包的哲学思想,大到宇宙人生。小到一事一物、4934没有逃出其理论规律的!它是事物的最基基本规律!也就是阴阳对称的规律、任何事.都必须的发生。发展！衰亡的规律！等等！不可枚举、如果看透这些。对你人生绝对有帮助、至5903于象数部分!如果正确理解也是有用的、但要因时因事。不要生搬硬套，牡丹江易经讲堂、！
损与益相相对而言,就我们的实践践来说，无3517论损还是益、目的只有一个、那就是效“益”、为了达到“益益”的效果、很多时候，需要将不利的因素素改革!祛除、这就是““损”, 事物的发展，一般会经历历三个阶段：创生、中盛，老化或僵化，老化与僵化是事物的发展走向了极端， 经卦三爻。初爻表示事物的初创，中爻表示事物正处于中盛阶段。而上爻。是事物发展的极端、 圣人认为，当事业的发展走向极端的时候、比如，经济的发展即将崩溃的时候、我们必须得改革不正确的指导思想，才能使发展持续！而不至于崩溃、当事业处于中盛阶段，我们则则应该使它持续。 损卦的六五，是上上卦的中爻？正是事业的中盛阶段。8672我们此时所应该做的，不是7229改变现状、而应该是使现状能够得以持续、这就是六五爻辞所说的“或益之十朋之龟”——如果能够使事业像这样持续发展！我们会获得十倍的利益。“弗克违”是说！我们不要违背这个自然规律、任谁也违背不了这样的规律！，
根据易经数字学选数字、易经选数字卜卦