一共四卷、 《周易易》一共六十四卦。后代人将其分为上经和下经。上经三十。下经三十四，上经明天道，下经明人道！！
约5016字、！
朱熹的本义么、本义这本书还是可以的。但不见得很适合初学者。尤其是想占卜的初学者。我推荐一本【高岛岛易断】给你吧？当代的【刘君祖易断】也可以看看、8658都是易经断卦。而且关键是书中有很多真6286实的卦例、你可以参看作者如何分析挂爻辞象用于实战中、、
《周易》简简介 周易是一部描述事物变化规律的工具书!距今已有3000多年历史！原作者周文王姓姬名昌、 我国先3069祖认为：世上一切均有阴阳二气,孕育而成、金！水，木，火、土五行！生、死。衰！亡决定事事物的未来， 周, 中国商末周初的一个历史时期！ 易, 变化、 周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算！ 周公、名旦。周文王之子、武王之弟，是3712西周初年的政治家,思想家！因以周太王所居地为其采邑！故称周公， 周公自幼笃行行仁孝,多才多艺！文王在时、他以孝仁而异于群子，武王即位。则以忠诚辅翼武王！一次、武王有疾！群臣忧惧，卜求先2661王救助。“周公于是乃自以为质、设三坛！周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季！文王。””愿以自身替武王之身！且称曰：“2760旦巧能？多才多艺、能事鬼神！” 及武王死、成王在襁褓中。周公毅然挑起了“摄行政当国国”的重担。并且教诲开导成王、 周公就是以其终生辅国安邦、孔子一生所所追求的正是周公式的事业， 周公“敬德保民”的政治思想。是儒家政治思想的直接来源、儒家思想学说中的一个重要概念“礼”！也源于周公！ 自东汉以来、人们常以以“周！孔”并称、唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一， 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂！但在民间却流传甚广，每个2074人都要做梦。梦之与人犹灵魂之与人！与之俱来！随之而去！伴随人之之一生、只要人的大脑脑之思维能力还在!梦就会长久不衰、做梦不分贵贱，不分长幼、不分尊卑。不分男女！不分中外！只是梦的内容有所不不同而已！ 梦如同人的身影一般！既司空见惯、又神秘莫测，既虚无飘渺。又真实可见，若说梦是幻觉、然梦中之之人物事件！1000醒后皆历历在目，若说梦4977是真实之表现？然醒后难找与梦中人物事件完全一一致者！有时日有有所思!夜即梦之，有2799时梦中所见。日即遇之，梦之之神秘至此、我们的祖先亦早知之、即产生梦文化， 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分。虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广、《周公解梦》即流传在民间的解梦梦之书。在术数史上。很难发现解梦之术！列于此、只因因梦文化在民间甚为流传!并能从梦中预测吉凶！ 古人根据梦的内内容不同!把梦分为以下十五类： 直梦 即梦见什么就发生社么。梦见谁就见到谁。人的梦都是象征征性的、有的含蓄、有的直露。后者就是直梦！如你与朋友后就不见，夜里梦之、白日见之，此直梦也！ 象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来！我们所梦到的一切！都是通过象征手法表现的！入梦到登天，其实人是无法登天的！在此！天7620是具有象征意义的。如天象象征阳刚、尊贵。帝王、地象征阴柔。母亲、生育等等。 因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦！“阴气壮9288则梦涉大水、阳气壮则梦涉大火！藉带而寝则梦蛇、飞鸟鸟衔发则梦飞”,此即因梦！ 想梦 想梦是意想所作之梦！是内在精神活动的产物！通常所说“日有所思！也有所梦”即想梦也、 精梦 由精神状态导致的梦,是凝念注神所作的梦、使近近于想梦的一种梦! 性梦 是由于人的性情情和好恶不同引起的梦,性梦主要不不是讲做梦的原因？而是讲做梦者的对梦的态度、 人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义， 感梦 由于气候因素造成的梦为感梦！即由于外界气候的原因、使人有所感而作之梦！ 时梦 时乃四时！由于季节因素造成的梦为时梦！“春梦发生，夏梦高明！秋冬梦熟藏！此谓时梦也” 反梦 反梦就是相反的梦、阴极则吉！阳极则凶！谓之反梦、在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说！在历代典籍中，亦多有反梦之记载、成语中5243亦有黄梁美梦的典故。唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。 籍梦 也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载，人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福， 寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现！乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦！ 转梦 转梦是指梦的内容多变。飘忽不定、 病梦 病梦是人体病变的梦兆、8101从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦！ 鬼梦 即噩梦！梦境可1325怕恐怖的梦，鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造造成的梦？ 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书、一般称称为《周易》!在《左传》中已有《周易》的记载，如《左传 · 襄公九年》：“姜曰：‘亡！是于《周易》曰：“随、元亨利贞……”。’《左传 · 昭公七年》：“孔孔成子以《周易》筮之，”5988说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了！目前。对《周易》成书的的时代、学术界尚有争论、但西周前期却有大多数所接受， 至于《周易》的“周”字、历来说法颇多！如，有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思，也有人人认为：周易是指的周朝！周朝为一般般人所接受、很多人都都以为《周易》的“周”字就是年代的意思。 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁！ 一一说：“易之为字，从日从月！阴阳具矣、”“易者、日月也！”“晶月为易、刚柔相当、” 一一说：“易 ，飞鸟形象也！” 一说：“易、即蜴！蜥蜴因环境而改变自身颜色。日之易。取其变化之义！” 清代陈则震著《周易浅述》！将“易”的定义归之为二： 曰：交易，阴阳寒暑！上下四方之对待是也！ 曰：变易，春秋秋冬、循环4173往来是也。 无无论何种解释！说《周易》是讲阴阳阳两种势力相互作用,产生万物。“刚柔相推，变在其中”、则是是不会错的？ 无论何种解释。说《周易》是讲阴阳两种势力相相互作用。产生万物、“刚柔相推、变在其中”，则是不会会错的！ 到了西汉、儒家学派将《周易》与《诗》。《书》。《礼》，《乐》！《春秋》等奉为经典，称为“六经”！于是《周易》又被称为《易经》、 经过历代的演变。《周易》成为我们今天见到的样子。分为《经》！《传》两部分， 经主要是六十四卦和三百八十四爻、并各有卦辞、爻辞加加以说明，为占卜之用。 六十四卦、是以六个一组的“---”与“- -”构成的、“---”象征阳、刚！“- -”象征阴！柔、因此！“---”称作“阳爻”、“- -”称作“阴爻”。 1689“---”用奇数一、三！五，七、九中最大的数九表示。又称为““九”。 “- -”用偶数二？四、六、八、十中的六表示。又称作“六”、 “卦”由下而上上构成！最下方的称为“初”、依次而上，称为“二”“三”“四”“五”。最上面的称为“上”、 在六十四的后面！是“卦辞”。是解说说全卦的!亦称称“彖辞” 、彖是兽名、有利齿。卦辞是周文王在被殷纣王囚禁时、推演六十四卦做出的解说，《史记 · 自序》：“西伯（周文王未称王时的爵位）囚 里、演周易。” 5741 卦辞后面是爻辞，是解说六爻爻中的每一爻的!关于爻辞的的作者！纷说不一。的说是周文王所作，也有人说是周文王的儿子子周公所作， 《传》是解释卦辞、爻辞的七种文字共十篇。称为“十翼”，翼有辅助的意思！意即辅助解0164释《经》！十翼有《彖传》》上下!《象传》上下！《系辞传》上下！《文言传》，《说卦传》！《序卦传》。《杂卦传》共十篇， 《史记 · 孔子世家》中说：“孔子晚喜易。序 ，象，说卦、文言！读易韦三绝，” “十翼”是否为为孔子所为呢？目前比较多的的意思认为!“十翼”不可能是一个人所为，但会有孔子及其弟子的文字在内！原因是“十翼”中论说。矛盾颇多、 《彖传》 是卦辞的解释，从六爻的全体形象！说明卦5387的意义。 《象传4681》分大象。小象、大象仍是对卦的的解释、不同于《彖传》 的是将六爻还原成三爻的八卦。从八卦象征的事物来说解全卦，小象则以各爻的位置来解释每一爻辞， 《系辞传》也称《大传》是对《易》的整体论说！是具有很深蕴含含的哲学著作？ 《文言传》是对六十四卦中的“乾卦”和“坤卦”的详细解说。 《说卦传》分为两部分、前半部分是对《易》的简明论说。后半部分是说明八卦的现象， 《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说。 《杂卦传》将六十四卦中相对的两 卦为一组。用一句话解释。 以上便成成为《易经》的全部内容，！
图解易经 是后人自自己的理解 易经文言文至少很多是原文 楼主觉得买什么、 建议先2975看《白话周易》！大概意思懂了再买易经的文言文， 这个时候才能有自己的理解，！
夏首卦为艮。名连山;殷为归藏、首卦为坤;周易易首卦为乾!三易客观地反映出人类由于大洪水而聚高山数千年间环境对思想的启;洪水退，人5750类走出山林而处农耕？无际原野对人的思想又产生启迪、农耕的发展使人们抬头注视苍天、认识到天文对自身生存的重要、所以、人类任何思思潮离开周边环境是不可能产生的。，
好的列出来周易全书和和易经有什么？
在大庆买个房就这样 那在北京呢，，。，
《醒世姻缘传》是明末清初西周生 （作者有争议）所著的一部长篇小说、全书100回，前23回描写前世姻缘！23回以后重点写今世姻缘？，
1357这里的"周易"指的周朝的易经？由象、理，数三个核核心组成！“易经”则包括夏朝的连山易，商朝的归藏易、周朝的周易！“易传”指的是孔子与其弟子们为易经写的传因为是十篇我们称其为十翼！“易”一般指8888的就是易经、、
周易全书和易经有什么、周易全书是不是易经