呵呵、能够预测说明就是有道道理可讲的。只不过懂得这个道理的人比较少而已、。
听听还是是可以的！挺好，挺长见识，个人见解不一样吧、不过我建议听听他在名人讲3773坛讲的人性化企业管理吧!这个他讲的比易经好！易经怎么讲东西、
传说伏羲创建先天八卦、天干地支谁发明的无法考证！如商朝都用天干为帝王年号！太甲、帝辛是纣王、周文王创建后天八卦！周人起周易、2450春秋战国有了易传,易经。！
未济卦是易经64卦中的最后一挂！按照现在的速度易易经的智慧还没有讲。估计要一段时间曾仕强老师才会讲到。要等等，。
一，处理天天人关系的三大法则：识天，顺天。乐天 《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律、 《周易》有一个基本观点，就是自然规律与社5650会规律基本上是一致的!因此！它总是用自然现象来类比比社会现象！用自然现象象的己然性来论证社会现象的应然性！这里。《周易》首先强强调的是知天！即认识、掌握自然界变化的规律！《周易》用一整套特有的卦象系统！把自然界复杂的变化概括地予以表现、然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境！设计自己应该采取的行动！比如蒙卦！上艮下坎，从卦象上看！是一座高山把泉水蒙盖住了！《象传》云：“山下出泉！蒙。” 处在这种情况，就意味着！目前的局面较较为蒙昧!但很有希望。只要能够启蒙、击蒙。让清泉流出来。就大吉了、再如晋卦上离下坤！离为火，为日、坤为大地！象征太太阳出于地上？象征事业兴旺发达！君子贤人在位！ 也许在有些人看来！这些类类比有些简单，失之牵强。但是这在几千年8147来的古人已经难能可贵的了！更为深刻的是六十四卦的整体排列所体现的宇宙变化、特别是伏羲六十四卦的排列。这个排列可以用来表示一年三百六十五天的阴阳递转，显示春夏秋冬。二十四四个节气！也可以以用来描述天象的变化!把斗转星移囊括其中。更奇妙的是、这种排列不仅概括了中国特有的太极思维的规律！而且符合二进位制，因而发明了二进位制的莱布尼兹不能不承认！早在他之前数千年的中国古人已经知道了二进位制。有关六十四卦7066整体模型的系统研究目前已经相当深入、人们从这个复杂而又有序的动态系统发现了相当多4546的宇观规律！不仅六十四卦是一个系统！囊括了许多自然的规律。堪称宇宙的一个科学图式！就是一个卦、虽说只有六爻！其阴阳关系的的“承”、 “应”乘乘”比”据”的演变也是一个运动着的微型宇宙的抽象概括？很好地认识掌握这套6282符号系统？深入地3087灵活地操纵这具宇宙的动态模型!也就是知天了！ 知天，这是人生的的第一要则、 知天并不是目的！知天的目的是顺天， 《周易》每一个卦都包含有顺天的含意！比如比卦。上坎下坤、坎为水！坤为地。水与地亲密无间，象征君臣关系融洽、臣尽力辅佐君主、而君也虚心纳谏，事业4630自然兴旺!涣卦、上为巽风，下为坎水！意味风行水上、象征事事业发展顺利!故卦辞说：“利涉大川”、《周易》不仅用具体的1625卦象说明顺天的道理、而且在易传中明确提出出这一概念，《革卦·彖传》在谈谈到商汤王？周武王的革命时。明确地说：7563“顺天而动！不失其时！汤武革命、顺乎天而应乎人、革之时！大矣哉、”这里，说得很明白：商汤周武王的革命为什么能成功?原因就在于这场革命”顺乎天而应乎人。”顺乎天”遵循9037天意之谓也！4813引申也可以理解成遵循自然规律？“应乎人”，合乎民民心之谓也。天0651有它的运行规律！不以人的意志为转移。人要顺天！关键要抓住时机，时机抓住了！一帆风顺。时机失去了！后悔莫及。于是、《周易》提出 “时”的概念、《系辞下传》云：“易曰：公用射隼于于高墉之上，获之、无不利、子曰：隼者，禽也，弓矢者，器也，射之者、人也。君子藏2057器于身,待时而动。何不利之有?动而不括。是出而有获。语成器而动者也，” 这里提出“待时而动”的思想！十分重要。《周易》第一卦乾卦卦最典型地说明了“待时而动”的观点、为何处第一爻位置“潜龙勿用”?时机未到也、为何处第二爻位置，“见龙在田”?因为时时机到了？“利见见大人”！为何处第三爻位置。要““终日乾乾!夕惕若若”?因为此为初战,关系重大、要胜而不能败…… 屯卦 (上坎下震)六二爻与六四爻都有婚姻之象(六二与九五相应、六四与初九相应)爻辞中都有“乘马班如”求婚媾”的话，为何六二爻所说的婚姻暂时不能成功 (“女子贞不字......余下全文>>。
你见那本《易经》上说属龙的不能养狗了，《易经》六十十四卦的卦辞，三百八十六爻的爻辞、没有一句提到到生肖属性的！、
易经》是我国一部最古古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化化的结晶？被誉为“群经之首、大道之源”、在古2372代是帝王之学,政治家。军事家、商家的必修之术。 如果从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 麻烦采纳。谢谢!。
《易经》中只有古经部分的内容是周代的。传的部分则是春秋时代学者试图解释《周易》古经的作品、两者不能混淆， 5151 古经部分内容的主体是卦画？是符号！其中文字的部分则是这些符号的属性、比如、卦名是该卦画的名字，卦辞8379则是该卦画总体加象征！爻辞则是该卦卦画中每一爻的意义和象征！ 所以！《周易》古经部分的内容其实就是六十四符卦画、《周易》讲什么也就归结为六十四分别代表什么意义的问题！ 《周易》六十四卦是周代卜师占卜时所使用加工具。它们们在实质上是卜具、是卜师用于论断断吉凶休咎的依据，它相当于商代龟卜师所修制的龟甲和兽骨、 六十四卦在上古时代是人们们的日用之物。它被创制的目的在于实用！而并非研究自自然和宇宙、 所以它的内容里不可能包含什么宇宙万有的信息！六十四卦实际上都是人事的模型。用于决断人们在日常生活活中的具体疑难， 其实六十四卦的原理是很简单的,当你懂得了它们的原理，经文内容其实也是容易读懂，根本也不是什么“天书”！！
易经的人生智慧曾仕强2010年时候开始讲的《易易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书，其中《连山》。《归归藏》已失传？传世的只有《周易》一本，现在的《易经》一般即《周易》！从本质上来讲。《易经》是是阐述关于变化之书？长期被用作“卜筮”！后人多学学习其哲理！因而成为一部博大精深的辩证法哲学书、！
应该是曾仕强老师！你去UC上再6151比较—下照片？，
易经怎么讲东西、讲易经谁讲得好