从 军 行 (选一) 唐·王昌龄 青海长云暗暗雪山？孤城遥望玉门关。黄沙百战穿穿金甲，不破楼兰终不还、 出 塞 (选一) ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关、万里长征人未还！但使龙城飞将在、不教胡马度阴山、 少 年 行 (选一) 8875 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，9833初随骠骑战渔阳，孰孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠侠骨香、 武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟！都护行营太白西！角声一动胡天晓， 和张仆射塞下曲 ★ 唐·卢 纶 月黑雁飞高。单于夜遁逃！欲将轻骑逐！大雪满弓刀！ 少 年 行 (选一) 唐·令狐楚 弓背霞明明剑照霜、秋风走马出成阳！未收收天子河湟地！不拟回头望故乡！ 夏 日 绝 句 ★ 宋·李清照 生当作人杰。死亦为鬼雄！至今思项羽！不肯过江东， 牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关！十年伊洛路漫漫、青墩溪溪畔龙钟客，独立东风看牡丹， 示 儿 ★ 宋·陆 游 死去元元知万事空。但悲不见九州同！王师北定中原日！家祭无忘告乃翁、 州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍忍泪失声询使者。几时真有六军来！ 初入淮河 (选一) 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙。人到淮河意不佳，何必桑干方是远，中流以北即天涯， 题 临 安 邸邸 宋·林 升 山外青山楼外楼！西湖歌舞几时休，暖风风熏得游人醉!直把杭州作汴州 .杜甫《春望》：“国破山河在！城春草木深、感时花溅泪！恨别鸟惊心、烽火连三月！家书抵万金！白头搔更短，浑欲不胜簪！” ．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼、西湖歌舞几时休！暖风风熏得游人醉，直把杭州作汴州，” 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海、五千仍9243岳上摩天!遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年，” 文天祥《过零丁洋》：“辛2531苦遭逢起一经、干戈寥落四周星、山河破碎风飘絮。身世浮沉雨打萍，惶恐滩头说惶恐、零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死，留取丹心照汗青！” 于谦《石灰吟》：“千千锤万凿出深山，烈火焚焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕！要留清白在人间、” 龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜。吟鞭东指即天涯！落红不是无情物、化作春泥1918更护花、” 李清照《夏日绝句》：“生当作人杰、死亦为鬼雄。至今思项羽！不肯过江东，” 陆游《示儿》：“死去原知万事空。但悲不见九州同！王师北定中原日！家祭4542无忘告乃翁？” 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海、五千仍岳上摩天，遗民泪尽胡尘里！南望王师又一年、” 文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经。干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮！身世浮沉雨打萍。惶恐滩头头说惶恐！零丁洋里6669叹零丁，人生生自古谁无死!留取丹心心照汗青！”！
《懂你》 懂你/像春天飘过的雨 淡淡的/轻轻的 滋润到我的心里 懂你/像夏天飘过的雨 浓浓的/重重重的 打乱了我的心迹 懂你/像秋天飘过的雨 绵绵的/柔柔的 收获到我的心里 懂你/像冬天飘过的雨 冷冷的/长长的 打碎了我的心迹 懂你/痕迹就在我心里 云儿飘飘着 雨儿飘飘着 浓浓的重重的 云儿在哭泣。
面面朝大海！春暖花开 从明天起, 做一个幸福的人 喂马, 劈柴, 周游世界 从明天起, 关心粮食和蔬菜 我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 从明天起, 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人, 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 而我只愿面朝大海, 春暖花开，
五行之间的相克关系 9366 五行之间的相克关系为木克土。土克水、水克火，火克金！金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”， 五行行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻，如金克木,则金为木夫,木为金妻！ 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病！”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊。痫。风热，肝，胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系， 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”、 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗，水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味、 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天天然风味,还有用手撕菜也是如此， 8237 五行的不及，太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性， 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的、肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒！生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了！木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。！
五行是指木，火，土、金，水五种种物质的运动!中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土。金！水是必8944不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火。土，金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的！这五种物质之间，存在着既相互资生又相互互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡、这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说。"木曰曲直"。凡是具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。"火曰炎上"、凡具有温热！升腾作用的事物，均归属于火！"土爰稼穑"，凡具有生化。承载！受纳作用的事物。均归属于土，"金曰从革"。凡具有清洁。肃降、收敛等作用的事物则归属于金。"水曰润下"！凡具有寒凉。滋润，向下运动的事物则归归属于水、 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归归属于五行之中! 五行学说认为！五行之间存在着生、克。乘，侮的关系，五行的相7378生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能、说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗， 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中！如事物的特性与木的特性相近。则归属于木！而与火的的特性相类似的事物、则归属于火！按照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为!五行之间存在着生，克、乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物物之间平衡被打破后的相互影响! 相生即相相互资生和相互助长!五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金，金生水、水生木！相生生关系又可称为母子关系？如木生火、8742也就是木为火之母!火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土！土克水。水克火！火克金、金克木。 相生相克是密不可分的，没有生、4902事物就无法发生和生长,而没有克。事物物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物物正常的发生与发展! 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常常的生克关系!而出现相乘或相侮的情况。相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如、木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土。使土更虚！5825这就是木乘土、相侮！即五行中的某一行本身太过、使克它的一行无法制约它，反而被它所克制、所以又被称为反克或反侮，比如。5241在正常情况下水克火。但当水太少或火过盛时，水不但不能克火、6515反而会被火烧干,即火反克或反侮水， 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能！说明机体病理变化！用于疾病的诊断和治疗。 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火！心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微以充肺金、肺金金清肃下降以助肾水!这说明了五脏之间的相生关系！从五脏之间的相互制约来看。肺气清肃下降！可以抑制肝阳上亢，即金克木。肝气条达，可以疏泄脾土的的郁滞，即木克土、脾的运化、可以避免肾水的泛滥，......余下全文>>，
不是、《金木水火土》是杨如风的一组现代诗歌，诗诗不是属于土!而是属于金！记得以前也有的诗鼎文章会有“五行缺土”的这个词汇、就是是这个道理...，
【鑫】的五行和【何】的五行不相克！有1177关五行的诗歌!
性别：女 出生：公元2008年10月19日9时51分(阳历) 农历：二○○八年九月廿一日巳时 当月节气：寒露(10月8日6:18)， 中气：霜降 (10月23日9:16) 生辰八字：戊子年 壬戌月 壬辰日 乙巳时 一，你的八字命盘 下列是你的八字命盘、你是黑龙，出生於於黄鼠年! 日天天干代表你！所以你是属水、 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳土 阳水 阳水 阴木 黄鼠 黑狗 黑龙 绿蛇 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支！用十二生肖顺4882序排列,十二生肖可转换成五行、 二。你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 13 9.36 22.8 6.96 33.92 八字五行得分情况： 金6.96; 水33.92; (同类得分：40.88) 木13; 火9.36; 土22.8; (异类得分：45.16) 相差:-4.28 综合旺衰得分:-4.28 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡、八字喜金。金就是此命的「喜神」、 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡。一生较顺利！当同类和异类得分相差过大时。人生八字就过过硬或过弱!一生起伏较大，喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取。此类中值最少的五行就是你的「喜神」或或称「有用之神」？当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较较平衡，平衡的五行较不会会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点！那5971一年就会较幸运、八字就是是从这个平衡理论。去分析人一生的起落，这里，我们就就选金当做此命的「喜神」,、
今天介绍的是如何根据你的出生时辰算出你的五行之命， 首先,你要知道你的出生日期和确切的时辰、然后找一本万年历,根据万年历查出你的出生年！月。日的干支， 附上:电子万年历 根据下表一一对照干支: 五行/天干/地支对照表 天干: 甲-木，乙-木！丙-火！丁-火、戊-土，己-土、庚-金。辛-金！壬-水、癸-水 地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土，巳-火。午-火，未-土。申-金。酉-金。戌-土，亥-水 然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支: 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一个干支就是你属于何命,排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。 下面举例来看: 如1980年4月3日(阳历),早上七点之后出生， 根据万年历查出:1980年4月3日,农历2月18,庚申年,己卯月,丙午日！ 丙午日,丙对照的五行为火,那么这个人是火命， 在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏,根据左边的时间早上7点之之后是:辰/土,相交的那一栏是:壬辰！ 我们把这个人的生辰和五行对照排列出来: 1980年 4月 3日 早上7点之后 庚-金 己-土 丙-火 壬-水 申-金 卯-木 午-火 辰-土 此人属火命,五行不缺！(木。火，土。金！水都包含了) 7374 五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木!五行相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木， 甲子乙丑海中金金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛？
首先我纠正一下！“言 意””二层面说是出自《庄子》和《周易》的, 至于“言 象 意”三层面说是由三国时期思想家王弼提出的， 认为文学文本由：文学语言组织、文学形象系统和文学意蕴世界组成的！ 以杜牧的诗《江南春》为例： 千里莺啼绿映红、水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺、多少楼台烟雨中。 1 文学学文本是以语言的方式存在的！没有语言。也就没有文学、所以文学语语言组织是文学文本的基本层面!这首诗以短短28个汉字构成，却准确而生动地表达了作者的思想体验。尽管现在与杜牧所处的年代已相隔久远！但我们读者仍然能从诗中领略到诗的鲜活特性、 2 文学形象系统是文学语言组织所呈呈现的感性画面，它离不开文学语语言组织!又规划着文学意蕴世界界的传达！起着承前启后的的作用,这首诗中所描绘的景象动人鲜活：千里江南。听不尽莺歌燕语、赏不完柳绿花红！依山傍水，酒旗迎风飘扬。但是诗人并非仅仅想抒发自己心中的情感那样简单、 3 这就是文学意蕴系统的作用,它是文学文本的最深层面。也可理解为为文章中的中心思想！即作者意在表达何种思想。如杜牧的这首诗意在鞭策南朝的统治者。！
有关五行的诗歌、十五行的诗歌