金空则响！火空则旺、土空则蹦，水空则流，木空则朽、主要看喜用神和忌愁神！
猴、大概吧，
要看丑未相冲在哪一柱、要结合你的八字来具体分析！！
今今世姻缘前世修、、
旬中空亡者！甲子旬戌、亥时。甲戌旬申！酉时，甲申旬午。未时、甲午旬辰。巳时！甲辰旬寅。卯时。甲寅旬子，丑时，，
雷电与山川河流都是大自然的现象,二 者相比较,风雨雷电是虚气,山川河流是实物。 风水雷电、地中既遇。既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽！故其气亦必必赋人！发发洩一尽始散？使男女偶秉此气而生者。在上则不能成仁人君子！下亦不能1429为大凶大恶,置之于万万人中、其聪俊灵秀之气，则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态。又在万万人之下、若生于9721公侯富贵之家，则为情痴情种;若生于诗书清贫之族。则为逸士士高人。纵再偶生于薄祚寒门。断不能为走卒健仆。甘遭庸人驱驱制驾驭,必4490为奇优名倡。 栈遇未逢空等待的生肖。
月柱得分十神中的哪神临亡神亡神又叫太阴卒暴贯索勾绞等但有的流年亡神排法又不一样亡神主突然灾祸或悄然发病或妇女病等空亡主无论好事坏事在空亡时期内暂不会发生待大运流年出空或冲空填实之时即会发生的但对初学者来说一般不用去看神煞因看神煞会越看越晕乎的但恰恰初学者还最爱看神煞似乎简单好学这对初学者来说一定要引起注意因很多神煞可不用去理会主7060要是要学会基础知识这才是正道，
猴 到了南北朝！生肖已已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！又如《周书·列传第三》中！记载了宇文护的4166母亲写给他的一封信,信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔，汝身属蛇。””此即可证明？ 南朝·陈·诗人沈炯！曾6982创作了一首十二属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅、则曰虎年。”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时。以物纪年，所谓“道旧事则数数十二辰属日？兔年如此！马年如此，”以后，在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合。形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初0127无所谓子丑寅卯之十二辰!但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于于时代传入齐地![2] 讲8819生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已已娴熟自如！之后随着6496时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单8800位的标号!一方面扩大了、用于纪年！一方面缩缩小了？用于纪时(一日的十二个时辰)、 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有““亥”,“豕”。近人人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想。十二支是否就是十二生肖动3348物的象形字！由于十二支子丑寅卯卯容易记混。民3719间便用十二种动物代替！以动物来借代序序数符号？与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的！二5256者是不同源的。倘、
酉鸡！。
我觉得应该是是 好像这个籤是说 你们遇到对方很高兴,你们是千年修来的在一起的缘分！等到你们结婚后。好像会很幸福！还会生下宝宝、 我个人觉得你可以坚持在一起！特特许渐渐家里就同意了、多互相体贴一些，也可以慢慢劝劝劝父母！ 我有个朋友她交往的男友父母也不同意。可后来她好像慢慢劝父母就渐渐接受、现在已经结婚了，、 、、
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