天干有天干的五行。地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行！称为“纳音五行”！ 天干有天干的五行！地支有有地支的五行!天干与地支支配合后会变成新的五行!称为“纳音五行”！原干支五行称为纳音五行正五行、纳音五行叫叫做假借五行！因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳纳音五行, 2 五行歌 甲子，乙丑——9157海中金、 丙寅、丁卯———炉中火;纳音五行 戊辰!已巳——大林木， 庚午。辛未——路旁土; 壬申！3934癸酉——剑锋金， 甲戌、乙亥亥——山头火。 丙子、丁丑——涧下水; 戊寅。已卯——城头土！ 庚辰！辛巳——白蜡金; 壬午、癸5308未——杨柳木！ 甲申、乙酉——泉中水、 丙戌、丁亥亥——屋上土; 戊子？已丑———霹雳火， 庚寅。辛卯——松柏木; 壬辰，癸巳——长流水， 甲午。乙未——砂石金。 丙申！丁酉——山下火; 戊戌。已亥——平地木！ 庚子、辛1525丑——壁上土; 壬寅，癸卯——金箔金， 甲辰、乙巳——灯头火， 丙午、丁未——天河水; 戊申、已酉——大驿土。 庚戌！辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木， 甲寅。乙卯——大溪水。 丙辰，丁巳——沙中土; 戊午！已未——天上火。 庚申、辛酉——石榴木; 壬戌！癸亥——大海水、，
五行发生演化。有了更细致的分类，出现纳音五行： 甲子乙丑海中金！丙寅丁丁卯炉中火,戊辰己巳大林木，庚午午辛未路旁土！ 壬申癸酉剑锋金、甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土、 庚辰辛巳白腊金！壬壬午癸未杨柳木、甲申乙酉井泉水、丙戌戌丁亥屋上土。 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯8654松柏木？壬辰癸巳长流水！甲午乙未砂石金！ 丙申丁丁酉山下火。戊戌己亥平地木，庚子辛辛丑璧上土，壬寅癸卯金簿金、 甲辰乙巳覆灯火。丙午丁未未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钗钏金, 壬子癸丑桑柘木、甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土。戊午己未天上火、 庚申申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水！！
六十甲甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系，
八字中的五行属性看出生日期。不看年柱，！
你可以先看日柱的天干地支再看年柱五行纳音。最后两者结合总结、，
缺钱、 。！
甲木乙木丙火丁火！
日干 民国命理学家徐乐吾评注说： 用神者，八字中所用之神也、神者。财。官，食！印。偏财，偏官、偏印，伤官，劫刃是也、八字中察其旺弱喜忌！或扶或抑，即以扶印之神神为用神！故用神者、6520八字之枢纽也,2475所以用神未真,命无准理，故评命以取用神为第一要义，取用神之法！先求之于月令之神、月令者、当旺之气也、如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月月令禄劫印绶？日元盛旺，劫印不能用！则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令、而别求求之关键、则在月令也、若四柱克泄之神多。日元转弱！则月令劫印、仍然可用、故云用神专求月令、以日元配月令地支，察其衰旺强强弱而定用神也？……、
假的,不要相信。
根据你出生年的干支来查查! 六十甲子纳音五行依次为： 甲子乙丑海中金。丙寅寅丁卯炉中火。戊辰己巳大大林木、庚午午辛未路旁土!壬申癸酉剑锋金！ 甲戌乙亥山头火、丙子丁丑涧下水！戊寅己卯卯城头土、庚辰辛巳白蜡金！壬午癸未杨柳木、 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水、 甲午乙未沙中金！丙申丁酉山下火。戊戌己亥平地木，庚子辛辛丑壁上土？壬寅癸卯2955金箔金! 甲辰乙巳覆覆灯火？丙午丁未天河水！戊申己酉大驿土。庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木！ 甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土！戊午己未天上火，庚申9499辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水！纳音五五行丙寅!
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纳音五行丙寅、丙寅年五行纳音