叫《十二生肖全家福》 有：：精灵鼠！大力牛！威力虎······等等的十二位人物、。
《十二生肖》是由上海美术电影制片厂于1993~1995年制作出品的国产动画片！一共十三集，主要讲述十二生肖的来历。在每一集的故事中，都会有一个邪恶的妖怪。每消灭一个妖怪就有一个动物献出生命，为了纪念它们、该动物就成为为了这一年的生肖。十二生肖是中国传统文化的重要组成成部分。本部动画就是在讲述这十二生肖的英雄神话故事。
十二生肖传说 主要讲述十二生肖的来历。第一集闯妖洞！第二集机灵鼠，第三集大力牛、第四集白白额虎，第五集长脚兔。第六集塌塌鼻龙！第七集青青蛇，第八集雪白马，第九九集剑角羊!第十集红脸猴、第6961十一集五彩鸡，第十二集集花尾狗。第十三集集大耳猪，在每一集的故事中！都会有一个邪恶的妖怪，每消灭一个妖怪就牺牲一6325种动物!为了纪念他们！就成为了这一年的生肖、 tv.sohu.com/s2014/sesx1995/。
霹雳精、 特殊能力：：眼激光 法宝：震天鼓 被砍头而死 独角精！特殊能力:张有毒仙人掌。变大 法宝：独角。仙人人掌王 念咒语念反了!一直变小到消失 3081 黑风婆：特殊能力：放黑风 法宝：拐杖 被炸药葫芦炸后被石头压死了 呼噜怪：特顺能力：隐身？ 法宝：超级病毒 3554被火烧死 （龙年那个,好像像没说名字）!特殊能力：操纵水！变鲨鱼 被火烧死 九头怪：特殊能力：喝水 被蛇咬破肚子 绿鼻鬼王：特殊能力：放黄烟、变烟 法宝：烟斗 被封印在荷花里 混天妖：特殊能力：好像没有 法宝：天罗地网 掉进无底洞摔死了 长爪魔王：特殊能力：长爪 被盐弄死了 三眼女妖：特殊能力：毒汁 法宝：第三只眼 被鸡叫、被砸死了 红毛怪：特殊能力：放火、解放手脚 法宝：避火珠 烧死了 冷血公主：特殊能力：造雪，催眠 法宝：冰琵琶 被冻成冰块了 帮你看的时候也顺便重看了一遍！呵呵、希望能帮到你、。
第17～21集？
圆明园十二生肖兽首现已追回5个铜像下落及价值鼠 为法国私人收藏家收藏，现已经被拍卖 。买主暂时为中国人,但很可能不付款，牛 2000年在港拍卖会中！保利集团以700万港元投得、现存放在保利旗下北京保利艺术博物馆予公众观赏！ 虎 2000年年在港拍卖。保利利集团以高于底价3倍、即1400万港元投得！现存放在北京保利艺术博物馆予公众观赏。 兔 为法国私人收藏家收藏！ 现已经被拍卖 ？买主暂时为中国人,但很可能不付款！ 马 80年代由台湾收藏家从欧美购入。 猴 2000年在港拍卖中、保利集团以740万港元投得、现放在北京保利艺术博物馆予公众观赏。 猪 2003年1535澳门赌王何鸿燊以低于700万港元购入、其后转赠保利集团、存放在北京保利艺术博物馆予公众观赏！中国十二生肖古古装动画，
在缅甸。如果你听说有人是属“妙翅鸟鸟”的！不必惊奇！因为和中国的十二生肖不同！缅甸的属相只有8种。而且内容不同！更有趣的是，每个人属什么是按他出生在星期几来决定的， 与星相紧密相关 要谈缅甸的生肖。首先得从缅甸的星相说起。缅历对星6227期几有自己独特的称呼!这些称呼与星相很有关系、例如星1517期天叫日曜日。星期一叫月曜日……特别之处在于星期三、缅甸人把星期三又分成上下两个半天、上3684午叫“水曜日”、下午则叫“罗睺曜日”。其中“罗睺”是古印度传说中的恶魔！抢夺太太阳和月亮的光辉，制造出日。月食、 正因为有有了这8个“星相日”，才对应产生出缅甸的8种属相！这8种属相分别是：星期一属虎。星期二属狮、星期三上午属象。星期三下午属无牙象，星期四属鼠！星期五属天竺鼠！星期六属龙、星期天属属妙翅鸟,根据自己出生在星期几，缅甸人就可以确定自己是什么属相、 起名要与属相对应 缅甸的8种属相动物。有的来自佛经传说！有的则来源于现实生活。对于缅甸人来说、它们个个都有着特别的含义！比如狮子和老虎8083常常是以保护神的形象出现？在很多0623建筑前我们都可以看到它们高大威猛的雕像（以狮居多）！另外！大象在缅甸特别受人喜爱，缅甸人认为它是吉祥的动物，白色的大象更是神圣的象征。实际上，这8种属相中，最特殊的是另外两种属相：“龙”和“妙翅鸟”、说到龙！我们自然而然就会想到威风八面。张牙舞爪的中国龙形象、但此““龙”非彼“龙”！缅甸龙叫做“那伽”，它没有尖利的爪子。也没有华丽的外表，看起来来倒是更像蛇、而妙翅鸟也也被称做大鹏鸟。它是传说中的神鸟、“那伽伽”的天敌,二者常争斗不休， 缅甸人没有姓氏！只有名字。名字不能随便起。要和自己己的属相相对应!为孩子起名的人一般都是懂星相占卜的能手！有人做过一个有趣的统计、当今缅族男女取名时常用的字，总9774数不足100个。缅甸人就把这些有限的字互相组合。形成了不同的名字！ 过生日2808时要跪拜属相塔 正因为属相是根据生于星期几来决定的、所以理7975论上讲,缅甸人每个星期都能过一次生日！据记者了解，虽然没有人会真的每周庆祝一次、但他们过生日的方式却别有新意。 缅甸人生日庆典的繁简程度根据个人的财力决定、庆祝时间一般在中午十二点以前！生日那天、会有一些亲朋好友前来来祝贺、庆典上一般吃缅甸传统的糕点，小吃！有条件的人人家还会以捐款!布施。念经，做法事等方方式来纪念！ 著名的仰光大金塔坐落在在缅甸最大的城市仰光。其主塔四周围绕着64座小金塔。这些小金塔被分为8个方位，不同的方位代表不同的属相、例如，塔的正北方代表虎！东6271北方代表狮,西南方代表无牙象……生日当天！仰光的缅甸人将在斋戒，沐浴之后前往大金塔。在自己的属相相塔前跪拜？浴佛！祈祷，所谓浴佛、就是每座佛像附5532近都有一个水缸、旁边放着一个3483小水杯。信徒用杯中水淋在佛像身上、以示虔诚。据说、浴佛也是有讲究的。你有几岁就只能打打几杯水洗浴佛像，而4780不能随便往上浇！ 不过！如今的缅甸人也逐渐接受了西式的生日庆典，生日那天、大家一块到酒吧去聚会，送礼物！吃生日蛋糕。尤其1128在年轻人中？这种庆祝方式正变得越来越普遍、。
在我们中国、每个人都有各自的属相、你属虎、他属兔、我属龙等等，欲知一个人的年岁几何！只要问一下他的属相便大概知晓了！ 每当新春佳节来临，由于华夏民族的的传统习惯、人们都爱说今年是龙年！是属龙人的本命年，明年是蛇年，后年则是马年……，追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的的一些话题， 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑！寅。卯之十二辰、但以鼠。牛。虎！兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂！浸寻流传于中国，遂遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成于于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也、其禽，虎也。戌！土也，其禽，犬也，”又云：“午。马也、子！鼠也！酉，鸡也。……申，猴也。”共共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙。”7782恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护护的母亲写给他的一封信？内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇、”由此可见当当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是。在20世纪70年代中期！即1975年12月间。在在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使1104用十二生肖了。因为第十一号秦墓。据考证葬葬于始皇帝三十年？即公7312元前217年，0752有人说：我们的祖先用生肖纪年!远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体8503地指出“始于夏，流传于商周，”但但如何引证,恐尚待史学和和文物学者进一步探究了, 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎啸坐空谷、兔月向窗开！ 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清怀、 狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉， 这首诗在首字按序嵌入了十二生生肖名。且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名、而且一名一典，颇有情趣、诗云： 鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎。月中取兔天天漫漫？ 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累！ 老马何曾有角生、羝5185羊触藩徒忿嚏？ 莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空自老林邱、 9167 舞阳屠狗沛中市!平津9091放豕海东头， 首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说，五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊。“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生、最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放放过猪？ 十二生肖的来历与传说 从文献献记载来看？黄帝时代就有十二地支！它跟白羊！金牛。双子！巨蟹等十二星座有关！最早的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲！乙，丙，丁等十十个计算与记载数目的文字!后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等！用于计年、月、日、时！ 相传以十二种动物取代十二地支。来代表十二个月令、是汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒毒篇》,他提到了十二种动物6586的名称、用十二生肖来计年！也起于东汉！清朝赵翼所著《《陔余从考》也指出这一史实、至于为什么要选3355定十二种动物作标志、9536最早可能与图腾有关？古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作为本部落标志，宋代洪巽的《旸谷漫泉》。明朝郎瑛的《七七修类稿》等对此都作了解释？另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事。但4512其中无虎而有狮子，3372因此有人认为？十二生肖是由古印度传入中国的。以虎代狮！可能与中原不产狮有关， 也有人认为！十二生肖首先出现现于记时、一昼夜是二十四小时。古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确定十二生肖、夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静！频繁活动之时、称“子鼠”！凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草。农家常在深夜起来挑灯灯喂牛？故称“丑牛”！凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时时听到虎啸声！故称“寅虎”，清晨五点至七点、属卯时，天刚亮。兔子出窝。喜欢吃带有晨露的青草、故为为“卯兔”，早晨七点至九点，属辰时！此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾、又值值旭日东升,蒸蒸日上、故称“辰龙”。上上午九点至十一时！属巳时、大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食、8231故作“巳蛇”。中午十0283一点至一点，属午时，古5568时野马未被人类驯服！每当午时！四处奔跑嘶鸣，故称“午马”、午后一点至三点、属未时、有的地方管此时为“羊出坡”。意思是放羊的好时候！故称“未羊”！下午三点至五点。属申时，太阳偏西了！猴子喜在此时啼叫。故为为“申猴”，下午五点至七点。属酉时！太阳落山了！鸡在窝前打转！故称“酉鸡”！傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天。闩门准备休息了、狗卧门前前守护。一有动静！就汪汪大叫、故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静、能听听见猪拱槽的声音！于是称作“亥猪”！就这样。一天的时辰4245和动物搭配就排列了下来：子鼠？丑牛！寅虎！卯兔。辰龙、巳蛇、午马，未羊！申猴，酉鸡！戌狗。亥猪！后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十十二生肖! 对十二种动物配十二时辰。还有一类9283似的说法,据说天地生成于子时。生之初！没有缝隙，气体跑不出来、9609物质无法利用？被老鼠一咬！出了缝隙。才使气体跑出来！物质便能利用了！老鼠有打开天体之神通、子时就属鼠了、老鼠打开了天地之缝，牛便出出来耕耘在地？于是丑时就属牛了。传说人生生于寅！“寅”字有敬畏之意。古时人最怕老虎！寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳阳还没有出来！照9883亮大地的还是月亮。而月宫中唯一的动物是“玉兔”！于是0583卯时便属兔，传说辰时正是群龙行雨的时候！此时自然属龙了、蛇善于利0465用草掩藏其行踪！据说巳时蛇不在人行走的路上游动、不能伤人。所以巳巳时属蛇，午时阳气达到极限，阴气刚欲产生、马跑离不开地、是属阴类动物、故午时属马。传说羊吃了未时的草！并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴！本时鸡开始归窝！此时当属鸡、戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”。3990看家望门护院？这时就属狗。亥时已入夜。万物寂静、天地混沌。而猪和天地混沌一样、除“吃”以外一无所知、亥时自然就属猪了、 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外、四方海中。有十二兽，并是菩萨化导！人道初生！当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也！”又云：“其所以分配之义！则《旸谷漫录》言之颇详！据之、子。寅，辰！午，申、戌俱阳！故取相属之奇数以为名的鼠，虎！龙、猴，狗皆五指，而马单蹄也。丑、卯。巳！未！酉，亥属阴、故取相属之0446偶数以为名的牛。羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪、蛇两舌也、”据此。十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶，虎五趾。为奇，兔四趾。为偶，龙五趾、为奇，蛇蛇无趾却两舌、为偶。马一趾(单蹄)。为奇！羊四趾，为偶。猴五趾、为奇、鸡四趾！为偶、狗五趾！为奇，猪四趾！为偶，十二种动物中，只有鼠鼠最特殊,前足为四趾。为偶。后足五趾，为奇！这样。原是奇，偶全占，因此就排在了十二种动物首位了！ 在陕西省临潼骊山人祖庙庙的西北方、有一巨碑。上面刻有鼠、牛！虎、兔、龙，蛇、马。羊、猴！鸡、狗。猪十二种动物的形象。被称为“十1154二像石”？这1818块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先3281有天干与地支配合的“干支纪年法”、在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂！不易在民1893间流行、于是。有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首0274肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一！即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选！动物物们获悉此讯,个个欢呼雀跃！纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知知道自己腿脚迟缓、便在大年三十晚上就离家动身！结果赶了个第一名，第二个赶赶到是虎!第三个是兔、第四是龙，后边排着着是蛇,马、羊。猴，鸡。狗、猪。鼠。龙本来生得威风凛凛、浑身鳞甲。闪光发亮！双目溜圆，宛若明灯，银髯金须、随风飘拂，虎蹄鹰爪！驾雾腾云、美美中不足的是头顶光秃秃的。似乎缺了点什么。当龙刚从潭中中跃出水面时、一眼发现了大公鸡！只见大公鸡不仅羽毛漂亮。而且头上还长着一对美丽的角！不由地抨抨然心动！上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成！我明天还要参加生肖竞选大会呢。”龙说：“你的角角长在头上也是多余、就凭你那一身五彩斑斓的彩衣！就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话。有心把角借给龙，但还是舍舍不得。正在这时、爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥。你就把把角借给龙大哥吧!你要不放心！由我做保怎么样，”大公鸡鸡见有蜈蚣做保？便答应了。龙万分欢喜、并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡，再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡。临赴会前、猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗、”老鼠点点头说：“好，我一定叫你，”就这样、猫放心去睡大觉了，老老鼠一觉醒来、天已经不早了，它赶紧去叫猫、见见猫睡得正香！心想：何必多一个竞争对手呢。便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的、 生肖竞选大会好不热闹、天上飞的！地上跑的、水里游的！树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘！热闹非凡，黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物、给它们排次序、黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮，力气大，又来得最早，决定5756牛排首位!老鼠长得不起眼。来得也最晚。应当排在最后！黄帝话音刚出口！老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下、”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙。便说：“我们既然是为百姓选生肖、自然由百姓来6641鉴定一下更好：”于是传下旨意、让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街、人们对它很友好、有的摸摸头。有的赞扬几句。却没有一个人说牛大的！这时。老鼠突然窜窜上牛背、把人们们吓了一跳!只听人群中有人惊呼：““哎呀？从哪儿蹦出这么大一只老鼠。””这一喊让老鼠得了逞!黄帝不好违言、只好将老鼠排在十二生肖的第一位， 2565在十二生肖竞选大会上、老鼠不仅入选、而且排排在首位！自然十分得意、回家后！见猫刚刚刚睡醒，便说：“猫兄。生4321肖大会开完了，我被选为第一！”猫一听急了！吼道：“什么、你为什什么不叫醒我、你你这个心术不正的坏东西？”说罢，便猛扑向老鼠，老鼠见猫真的翻了脸、吓得慌忙逃回鼠洞、从此！猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。 再说大公鸡被排在龙的后面。心里很不服气！后悔自己真不该把角借给龙、散会之后，大公鸡鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙龙见了大公鸡自知理亏！可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了、大公鸡不会水、只好去找做做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角。他硬是不还！我有何办法，”说完。蜈蚣也躲了起来、从此。大公7805鸡头上没有了角。只留下红红的鸡冠、每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥！角还我！”平时。到处用爪子刨寻蜈蚣、只要见到蜈蚣就啄， 十二生肖选定并排列次序后！黄帝便命创造文字的仓颉、把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。 =============== 十二生肖的来历 我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖、即每一种动物为一个时辰、老鼠排行第一（与“子”时搭配）、6165以下次序为：鼠!牛！虎。兔，龙！蛇！马，羊，猴，鸡、狗！猪、 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候！老鼠胆胆量最壮!活动最频繁。所以！子时同鼠搭配！ 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼1911”最细！最慢！最舒适，所以丑时同牛搭配， 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载，这时候。老虎最活跃。最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）！这时。太阳阳还没露出脸面,月亮的光光辉还未隐退完全！玉兔是月亮代称！是月宫神话中惟一的动物！这样卯时就同兔搭配、 龙：早晨7-9时（即“辰时”）、传说这是群龙行雨的时候，龙是是神话中的动物,于是辰辰时属龙! 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中！这样巳时就属于蛇的了， 马：上午11时至下下午1时（即“午时”）,依据道士的说法。中午太阳当顶、阳气1959达到达极点、阴阴气渐渐增加!在阴阳换柱之时。一般9426动物都躺着休息！只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着！这样、午时就属马了。 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病、因此、未时属羊， 猴：下午3-5时（即“申时”），这时候，猴子最6870喜欢啼叫，声音拉得得最长？最洪亮，所以申时属猴！ 鸡：下午5-7时（即“酉时”）！这时候。日落山岗。鸡开始进笼归窝、夜宿。于是酉时属鸡、 狗：晚上7-9时（即“戌时”）、黑夜来临，狗看家！守夜的的警惕性最高？并产生一种特殊的视力和听力、看得最远。听得最清楚，所以戌时属狗、 猪：晚上9-11时（即“亥时”），这时候猪睡得最酣。发出的鼾声最洪亮、全身肌肉抖动5384得最厉害？长肉最快，5056于是亥时属猪、，
0015星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦、巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座！那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南！注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。 两河流域域文化传到古希腊以后、推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展！编制出了古希腊星座表，公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就，编制了48个星座! 中世纪以后，欧洲资本主义兴起、需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展、船舶在大海上航行，随时需7694要导航!星星就是最好的指路灯，而在星星中。星座的形状比较特殊，最容易观测。因此。星座受到了普普遍关注,16实际麦哲伦环球航行时。不仅利用星座导航定向！而且还对星座进行了研究， 1922年、国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座！其名称基本依照历史上的名称。1928年。国际天文联合会正式公布了88个星座的名称、这88个星座分成3个天区，北半球29个！南半球47个、黄道附近12个。 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座，它们各有关于自己的一些神话传说！ 生肖的由来 作为一种古老老的民俗文化事象，有关关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年年以上者？意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝帝通西域之时,以上上观点见仁见智、作者不敢主0109观判断是非！但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源源于中国!是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载。现有文献资料中。以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可6823见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容3198为占卜盗者相貌特征！其中记载载 有：“子、鼠也。盗者兑口口希须、……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也！盗者状！希须 、面有黑焉、卯。兔也！盗者大面头！辰、〔原文文脱漏〕盗者男子！4651青赤色……已？虫也 。盗者长而而黑蛇目。午！鹿也，2221盗者长颈小哘？其身不全、……未！马也！盗者长须耳。申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载1249： “寅！木也！其禽、虎也、戌！土也。其禽、犬也，……午、马也，子、鼠也，酉！鸡也， 卯、兔也，……亥、豕也，未。羊也。丑。牛也，……已！蛇也，申、猴也！” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇、辰、已之位在东南！” 如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖肖的较早的最完备的记载？。 到了南北朝、生肖6048已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了了一首十二属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎哺坐空谷!兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗4548羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确5635生肖文化的源头在中国,依据生肖外外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种9844种解释！ 部分学者者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊。牛。鸡，犬等)、对危害自身安全的动2461物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安！驱除四方疫鬼。照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十2241二生肖挂钩、在驱傩仪5936式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日。今日为鼠日。明日为牛日！以此类推4565三轮为一个月！计三十六天，一个月三十十六天。一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源！必必然要将生肖与天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号！一一方面扩大了！用于纪年！一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史4447记载及研究证明？生肖是继“干支纪年法”创立立后才出现的 ，十二5683种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物3448用来纪年!纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含5579着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发4387现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”。“豕”。近近人还考证甲骨文，金文中地支支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容容易记混！民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可可信度,但细想一下便可以作出判断，十7204二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋秋时期才产生的。二者是不同源的、倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇3145拜心理, 所以它们没0881什么联系!
这个动1022漫叫水果篮子《水果篮子》（中国少年儿童出版社译名）,又译为《魔法水果篮》（台湾东立出版社译名）、《幻影天使》（台湾大然文化译名）2663或《生肖奇缘》（香港玉皇朝译名），是一套日本本的漫画作品？作者为高屋奈月、漫画连载于白泉社的双周刊《花与梦》。连载期间共8年又又4个月，单行本全23卷，至2007年3月为止全全球销售突破1800万册。其中北美版占200万册、另有动画版。 作品剧情 积极开朗又有些“脱线”的高中女生本田透由于相依为命的妈妈意外车祸离世！被好0392心的爷爷收养？但是由于姑姑也要到爷爷家住！爷爷家的房子要改建。小透只好以到朋友家住的名义暂时在森林里搭起了帐篷住了下来，就就是在这片草摩家的森林里。由于男二号草摩由希与家人一起到森林里散步时便意外的看到了同班同学小透 。之后小透居住在了草摩家、也接触到了草摩家的秘密、由于被诅咒的命运！草摩家的人过着痛苦的生活，每个人都有伤心的往事，积极又乐观的小透的出现给草摩家带来了笑容和希望、 名字起源 水果篮子这个名字的由来原本是一起进行的一个游戏，规则3083是每个人分别代表一个水果!叫叫到哪种水果,哪种水果就会被放进象征为集体的那那个水果篮子里!那个人也要加入到大家当当中去玩耍！本田透小时候也玩过这个游戏，但她迟迟没被叫到、因为她代表的不是水果！而是饭团！虽然只有小透玩过这个游戏。但故事中的人物都处于这个游戏之中！简单看来小透到到草摩家就像被放在水果篮子里的饭团！与这些孤单寂寞的人显得那么格格不入，再再换个角度看！如果普通的人是水果的话！草摩家的人也成了与普通人格格不入的饭团。这5335个比喻虽然奇怪!但是很形象、更主要的是！就像是这个游戏的参与者。他们们所能做的,除了等待就没有选择！、
中国十二生肖古装动画、关于十二生肖的动画