马、牛、羊。鸡。狗，猪、 六畜，泛指家畜，《周礼·天官··庖人》：“庖人掌共六畜。六兽！六禽，辨其名物，“《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲、三牺、以奉五味。”杜预注曰：“为六畜：马。牛，羊！鸡！犬、豕！”。
猪，狗、牛。马！羊，鸡、
六畜,是六种家畜的合称,即:马。牛！羊！猪。狗！鸡、六畜动物是什么生肖，
6170 答案是寅虎，、"寅"的上部和下部组成一个(六)、老虎属于特种动物、是吉祥物，！
子鼠《子：六畜旺。鼠鼠（黍）：五谷丰登》，
鸡猪狗兔牛羊！
六畜 [liù chù] [释义] 猪，牛、羊！马！鸡！狗六六种禽畜;泛指家畜!
1007 羊鸡狗猪马牛,
在古代，把猪。牛。羊！马。狗、鸡！这六个家禽。称为六畜、人的生肖也是从这六个六畜名字演变而来的，，
龙 中国的民俗节日中,有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上、密置1721灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状！”吴氏所说的是静止观赏的龙灯，南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动！玉壶光转！一夜鱼龙舞”的的诗名！说的是由人舞动的龙灯！明清两代，舞龙3891灯之风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状！蒙以绘！绘龙鳞于上、有首有尾，下承以木柄旋舞，街街巷前导师为灯牌！必书‘五谷丰登、官清民乐’！”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火！转龙灯、其制制人持一竿！竿上横一竿。状如丁字！横竿两头。系两红灯！按队盘旋！参差高下、如龙之宛转、少倾则中立。向上排列4691‘天下太平’四字！”舞龙灯并非灯节才有，春节。中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中！龙是7305吉祥瑞兽。人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料、其龙双角，鳞身。双翼、长尾、背上负一大圆圆口双耳瓶，瓶瓶上立着一个扮演羽人的小孩,双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃！右手持鼗鼓向龙摇动的人！龙后有一左手持鞭。右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型。极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”！此时正值尺蛰！春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月月引龙！熏百虫”的记载：“宛人呼二月月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿布入入宅厨！旋绕水缸、呼为0889‘引龙回’、用面摊煎饼。熏床5199炕令百虫不生!””由于中国北方多旱少雨、将引入家中，图的是风风调雨顺、于是也冰产生了“二月二、龙抬头、大仓满，小仓流”的民谚。这一天、人人们吃龙须面，龙鳞烙饼。龙龙耳饼子等等， 农历五月初五为为“端午节”？按地支推算，“五”为“午”！闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”，赛龙舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟的制作极为奢华、如南宋画院待诏李李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头，尾，鳞皆雕镂金饰！舟舟上建层楼台观！槛曲安设御座、两舷各三桨！气势雄伟！金碧辉煌！ 古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍、色用明黄！棉袷纱裘。惟其时、领袖具石青片金绿！绣文金龙九，列十二章，5540间以五笔型色去，领前后，
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