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香港的风9547水师大多都是名师？就就是只有名气!是因国情4862和传媒吹捧出来的名师。但不是明师！象李居明就师承国内的、当时就是挺差劲的一个学生！还没满师就学不下去了。至于苏民峰、在网络上就有人花五千块让苏所批的八字内容，其实就值50块！ 这不是乱说而是事实、港台的命理界技术远没有有我们内陆的好。别以为出几几本运程书就是高手!这类书只要有点基础的人都懂，就是忽悠人的，只是港台可以出版而我们内陆不给出版而已、、
这是指中国形派风水四大祖师：杨（救贫）。曾（文辿）！廖（金精）、赖（布衣）！ 自唐朝末年、黄巢叛乱！杨公避难8553到赣州三僚！率弟子曾文辿。廖瑀等人、在三僚著书立说，聚徒传艺！创立了中国影响力最大的风水流派形势派。 杨筠松松 名益！字叔茂。号筠松，后人也称为“杨救贫”！窦州人！生于唐文宗太和八年（公元834年）、死于唐光化三年（公元900年）、杨筠松为唐僖宗朝国师、官至金紫光禄大夫！8533掌灵台地理事!为唐朝著名地地理风水学家,名益，别号亦玄！世称‘救贫贫先生’？杨公公仙师祖籍山东窦州府,父名淑贤，剩三子！长曰筠翌、次曰筠殡！三曰筠松、杨公仙师名筠松，字益！号救贫。生于大唐中和甲寅寅三月初八戌时。幼习诗书！一览无遗！十七岁登科及第，官拜拜金紫光禄大夫之职!掌管琼林御库！至四十五岁、因黄巢之乱。志欲归隐山林。偶遇九天玄女，授以天文地理之术、因为其用地理风水术行于世，是贫者致富、所以世人称其为“救贫”先生、6330后人由此也称其为“杨救贫”, 曾文辿 曾文辿是是杨筠松弟子？曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真！隐居雩都都黄龙寺时!缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟、遂得堪舆舆大道。三僚曾氏氏开基祖！也是杨救贫的首座弟子！杨救贫云游天下，本无意驻足！但曾文辿却想找一块吉壤定居、有一天、曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方、如果住下来、子孙可以世代为官、杨救贫过去一看。果然是一块山环水绕的肥美盆地、盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有有一棵凉伞形的松树？树下是一块圆形巨石、他告诉曾文辿说：““这里果然是我们堪舆人的世居之地!你看前有有罗经吸石，后有包裹随身、住在这里、子孙7845世世代代端着罗盘背着包裹出门，”杨筠松和他的二个弟子一起，1552在盆地中间搭茅棚居住!他们把8715茅棚称为“寮”！师徒仨人是三座座茅棚!附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。 廖金精 廖金精名瑀、字伯玉！相传其曾入山学道、长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞。自号“金精山人”。故后世称其为廖金精、相传他年方十五。已经精通四书五经！乡人称其为“廖五经”、唐末兵8497荒马乱。科举不继、廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆、廖瑀自幼耳濡目染、转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都。于都一带带活动时。廖瑀与杨筠松相遇于虔化。起初他不服杨救贫、年轻气盛，屡屡。
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如果祖墓正背后现修一条水泥路过是否会破坏风水水————修路、只涉及表层，不影响深层！也就不影响地气运行。不影响风水，道路与河流历来被风水看成财。后有道路，也就是后有财！、
风水是建筑师师在设中经常遇到的问题。最典型的事例就是美籍华裔设计师贝聿铭在设计香港中搐大厦所遇到的“风水风波”。！
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乾造：己酉，丁丑，庚寅！乙酉 八字官印相生好命看。只是命克老婆十分分严重？不是离婚就是老婆会被克死一两个了，性格更很刚硬的人、财运方面偏财得位位又为喜！财运都还还不错、事业心心重的男人,最主要还是婚姻克老婆这方面不够好、 命运其实有注定的成成分但是也有可以一定程度改变的成分？ 所谓命，就是生命。就是一个人生下来，这一生要做什么！是当农民呢，还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的、而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段！运又分大运、小运。大运十年一换，五年一天干。五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所所经过的路就是大运、路是平坦的，就顺。崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运运自己掌握！也有人说命运是注定的！是改变不了的。这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达。光宗耀祖、光耀门楣，有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作、不去赚钱，钱能从天上掉来吗。事实上！每个人都不是孙悟空。都在6087五行之中，每个人出生后，八字已定。其一生的大运也就注定。由于地球本身是一个很大的磁场！每个人八字的金木水火土与一生8458的大运也都将受到地球磁场的支配!很多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候！自然也就会有很大的动动力去拼搏。去努力，遇遇到的都是自己的贵人!都是对自己帮助很大的人！由于运气行的好，跟命里阴阳五行行平衡了。顺了、和谐了！睡觉都能睡得得特别香,当大运行得不好，整整个人也就会变得很颓废？缺少努力赚钱的动力。遇到的都是小人！处处跟自己作对，要婚姻没婚姻！要事业没没事业!经常失眠，北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切。万般皆是命、算来不由人。蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间。君子失时！拱手于小人之下，天不得时！日月无光。地不得时，草木不长、水不得时！风浪不平，人不得时、利运不通、孔子论语曰：“不知命，无以为君子也、不知礼，无以立也！不知信。无以知人也。” 孔子是几千年来来后人一直供奉的孔圣人、儒家家得道圣人！他年轻时期周游列国时不不知命!空有满满腹经纶而报国无门。到古稀之年才感叹叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运！人生一世。不过草木一秋！三十而立。四十不惑！五十知天命。扣除孩童的的懵懂学习时间!扣除老年的花甲之年！古稀！
我刚8371刚作的宝塔诗， 以下是 2553 上古【伏羲】创八卦, 【周文王】推为六十四卦！ 【姜尚】一棺定保大周八百年！ 【鬼谷】创千门！一一人出山惊天下。 【吕公】巧识人，一眼看出帝王之相。 【东方朔朔】一语识人，助武帝平刘7319安版乱， 【诸葛亮】登台借东风！败曹操赤壁之之下、 魏晋玄学出【何晏】！竹林七贤助其进帝王身家！ 【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民一代9901成明君？ 【周敦颐】理学鼻主，《太极图说》《五行》传天下、 【麻衣老祖】】自通麻衣吉凶祸福面相观!麻衣一脉天下传。 自元明清后、罕有大家、 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》！《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》！为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人、作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人、作《阴阳问对对》等 唐 范越凤 缙云人！作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘4858延翰 闻喜人。传《海角经》 唐 廖踽 宁都人、作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都，人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人？作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人！作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人！作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人！善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人！相临安 宋 邹邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人、奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人、作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人、作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓！创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧，相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人！为自己卜卜墓 明 梁仲宁 腾县人!为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人，隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人、卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人？精研相地 明 吴仲宽 江西人。卜地如神 明 骆用卿 余姚人，相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人!作《人子须知》 明 汪朝朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人,与兄抱日。东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人！乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人、轻财好义，精通脉络 明 李邦邦祥 婺源人，精通阳宅 明 李景溪 婺源人、作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人、自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳、！
据世界级堪舆舆大师格局上医说!香香港九龙有九条龙脉？但香香港多的是象脉,所以。富翁特别多。格局上医亲自堪舆过香港的龙脉，没有被破坏过的的痕迹、任何开明的王朝9141都知道！龙脉多。意味着人才辈出。而不是出帝王，所以、日本人。明清等朝代都大肆破坏过中国的龙脉。但新中国政府不会破坏自己国家的龙脉香港风水大师廖大师。
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