百五行： 水 百_百度汉语 [拼音][bǎi] [释义]1.数名、十个十（在钞票和单据上常常用大写“佰”代）：～步穿杨。～儿八十。～分比、 2.喻很多：～草。～货。～姓姓（人民），～般。～炼成钢。～无聊赖。～废俱兴（xīng）、，
等待也许是一种焦虑，等待也许是一种无奈、等等待也许是一缕情思。等待也许是一种幸福．．．．．．世界上！有你在等待别人，也有别人为你而默默等待、 等待如箭。穿越时光的缝隙，串起了我们平常的故事。闲时的夜晚。我无数次想起父亲等待的背影。那月光下微微驼了背背的身影，2187是等待归家的孩子？又是等待孩子的归家， 犹记得小时侯、父亲在校门口等待的情景！他的目光不断地向嘈嘈杂杂的人群里观望、焦焦急却又耐心，当我我终于与其目光对视时，他脸上便浮现出舒心的微笑。仿佛等等待是一种幸福。等待是一种满足。然后我便跑上前去抓住他的手、将书包恶狠狠的0109摔进他怀里!蹦蹦跳跳地走在他前头、也不时地注意他匆匆的脚步，童年。我是一个要归家的孩子总要父亲的的等待。父亲的等待也在我心里越积越厚重！而...、
狮子座的的由来 狮子座是春夜星空中最主要的星座,属于黄道星座之一？在西方古代星图上,这个星座被描绘成一头巨狮.根据希腊神话说。在久远的古希腊时代！有一个半人半蛇的怪物生下一头凶猛的、巨大的狮子。巨狮在一片名为墨涅亚大森林内外游荡。出没无常、它伤害了许多人和牲畜！后来！著名的大英雄赫拉克勒斯为民除掉了这头头巨狮、 赫拉克勒斯的哥哥给他出了十二道难题，其中头一道难题就是命他杀掉墨涅亚大森林中的巨狮、并取下它的毛皮，赫拉克勒斯领领命之后,身背弓箭！手拿一根树棒，勇敢地走进墨涅亚大森林寻寻找巨狮， 一天傍晚，巨狮终于出现了、这头狮子刚刚饱餐了一顿，舌头血红，不时地舔着从嘴里里滴出所猎物的鲜血、赫拉克勒斯沉住气。搭弓射箭。“砰”的一声。一支箭射向巨狮，到狮子身上时竟被反弹回来，掉在地上、巨狮很快发现了他。随着一声吼叫，巨狮昂起头！张开血盆大口，露出尖牙。向他猛扑过来！ 赫拉克勒斯丢下5095弓箭抡起木绑向巨狮头部打去、后来。他灵巧地绕到狮子背后，用双手紧紧地扼住巨狮的脖子！勒死了巨狮、当地人们听说害人的巨狮被打死了，非常高兴。大家奔3181走相告,称颂颂青年英雄赫拉克勒斯？众神之王宙斯为了纪念赫拉克勒斯为民除害的功绩，把巨狮尸体升升上天空、成为狮子座， 狮子座是春夜星空最重要的标志！ 每年三月，狮子座座从东方天空升起！四月移到南方天空、五月后从西方天空沉入地平线。寻找狮子座的最好时机是在每年5915四月初晚上九点钟前后？你面向南方、可看见六颗亮星构成一把弯弯的镰刀形、刀口朝西！仔细看。它又像是一0807个反写的问号！“反问号”的那4480一点儿是狮子座最亮的星——狮子座α,我国称“轩辕十四”。 轩辕是是我国上古帝王黄帝的名字，这是为了表示对他的尊敬！“轩辕”这一群星共十七颗星，而第十四号最为明亮。这颗最亮的星是一颗快速自转的恒星！距离我们八十四光年，其大小相当当于四十七个太阳。，
天秤座（Libra），黄道十二宫第七宫。有时也译作“天天平座”？位于室女座的东东南方向!也属于黄道道星座，星座中最亮的四颗3m星α,β！γ，σ组成5668了一个四边形。其中的β星又和春季大三角构成了一个大的菱形！你可以用这个办法试着找找这个个星座？ 在古希腊星座体系中！天秤座为天蠍座的一部分。后来古罗马人观测测到秋分点的位置在某颗较亮星附近,就把这一区域从天蠍座中分离出来、以正义女神阿斯特利亚（即室女座）的公平秤为之命名！那颗亮星就成为天秤座α星， 需要注意的是、由于岁差差的存在。今天的秋秋分点已不在星空中的天秤座。但仍属“天秤宫”，俗称““天秤座”, 天秤座的神神话 神话一 正义女神是宙斯的女儿，海神波塞冬是宙斯的哥哥，在极为遥远的年代，人类与神一起居住在地上、过着和平快乐的日子！而正义女神和波塞冬在长时间的相处中也产产生了感情，他们彼此尊重！互相爱慕。正义女神有着男子一样的气质，坚毅而热情。波塞冬像海一样深邃。冰冷、宙斯有无数数的妻子！因此也有数不清6168的儿女！而波塞冬是是他唯一的兄弟？是他和天后赫拉用泪水造出来的、不仅宙斯和天后疼爱他，神殿殿里所有的神祗都视如掌上明珠！正义女神却十分独立。有自己己的思想、 人类很聪明、他们逐渐学会了建房子，铺道路。但与此同时也学会了勾心斗角和欺骗、战争和罪恶开始在人间蔓延、许多神无法忍受纷纷回到天上居住！只有正义女神和波塞冬留了下来，女神没有对人类绝望。她认为人类终有一天会觉悟，回到过去善良纯真的本性，但是波塞冬却对对人类丧失了信心,他悲观的劝女神回到天上去、女神自然不听。于是两人生平第一次次争吵。他们争执得很激烈、从人类的问题上不断升级。最后竟吵到了彼此的身世上。正义女神鄙夷波塞冬不过是一滩咸水，而波塞冬则抖落出宙斯的丑闻及女神私生的事实、正正义女神受到极大的侮辱,找到父亲宙斯评理！天后赫拉建议两两人比赛!看谁能更让人人类感受和平！谁输了谁就向对方道歉，赫拉偏爱爱波塞冬,又嫉妒正义女神的母亲、她知道水是生命的源泉！一定会让人类感到和平， 比赛的地点设在在天庭的广场。由海神先开始。只见波塞冬朝9493墙上一挥、裂缝中就流出了非常美的水！晶莹剔透、让人看了以后感到无限的清凉与舒适。这时候正义女神变成了一棵树。这棵树有着红褐色的树干、苍翠的绿叶以及金色的橄榄！任何人看了都感受到爱与和平！波塞冬朝女神微笑着，他知道女神的心愿终于实现了。人类认识到和平的重要！女神与波波塞冬和好如初？宙斯为了纪念这样的结果。把随身带的秤往天上一抛、就有今天的天秤座， 天秤宫9月23日～10月23日 注：10月23日15:42前出生是天秤座。之后出生是天蠍座， 主宰行星：金星 属性：风风相星座 吉祥物：心形物。 吉祥金属：铜！ 吉祥宝石：蓝宝石、 吉祥祥日：星期五？ 吉祥数字：1，4，6、8、9、15、24 理想旅居国：奥地利！美国南部。埃及！摩纳哥！瓜地马拉、法国和夏威夷 采纳哦 ！
十二生肖源于何时、今已难9388于细考！长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅、木也。其禽、虎也、戌！土也。其禽，犬也、……午！马也！子。鼠刀，酉、鸡也！卯、兔也。……亥。豕也、未。羊也！丑，牛也！……巳。蛇也，申，猴也，”以上引文！只有十一种生肖、所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇！辰，巳巳之位在东南？这样、十二二生肖便齐全了、十二地支与十二生6217肖的配属如此完整？且与现今相同、 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月，十有二辰。十日。二十八星之位、辨其叙事！以会天位、”时间的分割以十十二累进！一纪十二年，一年十十二个月、一日十二时辰！9553《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人。为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女女”之说!《后汉汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇？天之数也，诸侯以下下各有等差、事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混8659沌兽遨游、遇到女娲！女娲身边有两个肉包、大肉肉包里有十个男子！小肉包里有十十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的。’于是！为他们分别别取名！配夫妻！成阴阳！男的统称天干！女的则为地支、”这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神、女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远。 天天乾地刊，古代历来以天天为主！地为从、十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建、于是始作甲乙以名日，谓之干。作子丑以名月、谓之支，干支相配、以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬、即六十甲子。取了3388天干十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干。支均用最末一位，再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子！其中。每个天干出现六次，每个地支出现五次！ 十二3017生肖的产生、有着天文学的背景！在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真真旧绝小。正朔所不及！其民皆不不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一一岁也!”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣、”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十十二次月圆为一岁,这一发现、是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴、日月相对，天地相对！就非“十二””莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物物很多？古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子。不耗则其气不开、鼠。耗虫也、于是夜尚未央。正鼠得令之候！故子属鼠。地辟于丑、而牛则则开地之物也？故丑属牛、人生于寅、有生则有杀！杀人者！虎也、又寅者。畏也。可畏莫若虎，故寅属虎！犯者，日出之候。日本离体範而中含太阴玉兔之精、故犯属兔、辰者。三月之卦！正群龙行雨之时，故辰属龙、巳者！四月之卦，于时草茂！而蛇得其所、又。巳时时蛇不上道,故属蛇、午者！阳极而而一阴甫生,马者。至健而不不离地，阴类也，故午属马！羊啮未6340时之草而茁、故未属羊、申时、日落而猿啼、且伸臂也！譬之气数、将乱则狂作横行，故申属猴，本者，月出之时。月本坎体，而中含水水量太阳金鸡之精？故本属鸡！于核中。猪则饮食之外无0707一所知，故亥属猪，” 另一种说法！十二生肖的选用与排列！是根据动物......余下全文>>狮子座来历两百字，
就我所知 标致”（PEUGEOT）曾译名为 “别儒”！公司采用 “狮子”作为汽车的商标、 “标致”的商标图案是蒙贝利亚尔创建人别儒家族的徽章， 据说别儒的祖先曾到美洲和非洲探险。在那里见到了令人惊奇的动物—狮子！为此就用狮子作为本家族的徽章。后来。这尊小狮子又成为蒙贝利亚尔省的省徽！ 狮子的历史开开始于1847年一个美丽的清晨,标致两兄弟于勒和埃米尔委托蒙贝利亚尔首饰匠设计一个标识、作为自己制造钢锯等工具的产品品牌，他们想要设计成狮子形状！这是2077蒙贝利亚尔地区纹章的图案，主要还是因为狮子能够代表标致锯条的三种品质：锯齿经久耐用9020－像狮子牙齿一样，锯条柔韧不易易折断－像狮子的脊柱，切割的速度－像9284腾跃的狮子一样迅捷。在众多设计方案中！两兄弟选择了行于箭7652上的狮子侧影？1850年起。标致锯条开始打上狮子印记。1858年11月20日！狮子标识在法国皇家工艺博物馆注册 （另4574注：狮标有公母之分头后部有鬃毛为男滴反之则为女滴~） 参考资料：标致官方资料。
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭！有人认为生肖与与地支同源!可以追溯到史前前的传说时代,《史记》中所载黄帝"建造甲0563子以命岁"。"大挠作作甲子"就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相7647沿不废耳,"（参见清·赵翼翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲讲" 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时4530西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在1374汉武帝通西域之时？以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料料证明,生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载，现有文献资料中、以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午！即差差我马"八个字,意思思是庚午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子，可可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年、在湖北云梦县睡睡虎地十一号墓出土的竹简！进一一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中4652记载 有："子。鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也。盗盗者大鼻长颈？……寅。虎也。盗者状。希须 ！面有黑焉、卯！兔也！盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已。虫也 、盗者长而黑蛇目、午。鹿也！盗者长颈颈小哘,其身不全，……未，马也，盗者长须耳。申！环也！盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到到秦以前的春秋时期,学者们认为！这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： "寅、木也，其禽！虎也、戌，土也！其禽，犬也，……午！马也。子，鼠也！酉，鸡也、 卯，兔也。……亥、豕也，未、羊也！丑、牛也！……已、蛇也！申、猴也！" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《《言毒篇》说： "辰为龙？已为蛇。辰，已之位在东南，" 如此，十二二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的5869出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人人沈炯!曾创作了一首十二二属相诗！其言曰： "鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷！兔月向窗开。 龙隰隰远青翠!蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉9540伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊。牛，鸡。犬等)，对危害自身安全的动物产生生一种恐 惧感(如虎，蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除四四方疫鬼，照应十二二个方位的？对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关，居住于四川大凉凉山地区的彝族、1895有以十二兽纪日的历法？他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日、以此类推三轮为一个月、计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月、这就是后来的"十月历"法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！4673汉族十二生肖是受"十月历法"的影响？彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国国现存年代最久远的干支表!说明明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了！用于纪年、一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载载及研究证明,生肖是继"干支纪年法"创立后才出出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相，从中中可以看出，十二生肖与与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形、同同样的还有"亥"、"豕"，近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生生肖是春秋时期才产生的!4785二者是不同源的、6954倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理！ 2！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的、在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"？即牛，羊！马！猪，狗，鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半！"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠悠久的历史,在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺。吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"。因此这六畜成为生肖是有其必7888然性的？第二类是野生动物中6448为人们所熟知的，与人的日常！社会生活有着密切关系的动物。它们是虎。兔！猴、鼠。蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎，蛇。也有有为人们所厌恶！忌讳！却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的！如兔，猴。第第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙？龙是中华民族的的象征。是集许多动物的特性于一体的"人造物"！是人们想象中的"灵物"、龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置，从以上上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛氛围之中!人们5172仅是用动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物。谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们1550已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有选上。1233从此与鼠结下冤家、大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物！原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起起哄 ,于于是老鼠排第一,猪排最后，虎和龙不服。被封为为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面，兔子又不服、和龙赛跑！结果排5266在了龙的前面!狗又不平！一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二、蛇！马，羊。猴，鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠，牛！虎，兔、龙，蛇。马！羊。猴，鸡。狗。猪的顺序。传说故事虽不不是对问题的科学解释 ？但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古0805代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地、混沌一片。鼠。时近夜半之际2077出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！"鼠咬天开"。所以子属鼠。天开之后、接着要辟地、"地辟于丑"。牛耕田、该是辟地之物，所以以丑属牛！寅9062时是人出生之时，有生必有死。置人于死地莫过于猛虎！寅，又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时、为日出之象，太阳本应应离卦！离卦象火！内中中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔！这样，卯便属兔了！辰！三月的卦象、此时正值群龙行行雨的时节。辰自自然就属了龙？已 。四月的卦象、值此之时！春草茂盛、正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午。这时候蛇正归洞，因此！已属蛇，午！下午之时！阳气达到极端、阴气正在萌生！马这种动物，驰骋奔跑！四蹄腾空，但又不时踏地！腾空为阳！踏地为阴！马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的的属相,羊，午后吃吃草为最佳时辰？容易上膘。此时为未时。故未属羊、未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申。酉为月亮出 现之时。月亮属水。应着坎卦，坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此，酉属鸡！夜幕降临，是为戌时！狗正正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗！接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包7839裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点、 三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四！后足五、奇偶同体 、物以稀为贵，当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)。虎。五趾(奇)！兔。四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)！蛇。无趾(同偶)！马、一趾(奇)！羊，四趾(偶)，猴，五趾(奇)。鸡。四趾(偶) ，狗、五趾(奇)、猪！四趾(偶)，持这这种说法的是宋人洪巽，明代学者者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"。因此别1756阴阳当看足趾数目!鼠前是四爪！偶数为阴，后足五爪。奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴、后半半部 分为今日之阳，正好用鼠6337来象征子,牛！羊，猪蹄分、鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分！六者均9413应合偶数，属阴。占了六项项地支。虎五爪，猴，狗也五爪。马蹄圆而不分、六者均为奇数、属阳，1379连同属阳的鼠？占了另外六项地支、郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法、 二者大同同小异, 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳！五行与与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。 3、中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"！认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为、日月是是阴阳之源？金。木！水、火。土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日，月，星称为曜。日！月、金！木！水。火、土五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天！日日曜日是星期日，月曜日日为星期一？其余依次类推！主宰一切，而十二生肖分置于天！以纪十二辰。以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成5767为民间宗教信仰的一部分！ 5212自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷1593信认为！五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调！使自自已的生活及所从事的工作能顺心如意？民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间1970还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系!即使同一属相的人、由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。 生肖信仰中中非常重要的一部分是中国人本命年的观念!汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它它与十二生肖紧密相连？0809一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年！人们就要遇到自已的本命年。这样依次推出。人生本命年为12岁、24岁，36岁。48岁。60岁……。民间认为本命年为凶年。需要要趋吉避凶？消灾免祸。汉族北方各地每到本本命年时。不论大人小孩孩都要买红腰带系上。称为"扎红"！小孩还要穿红背心，红裤衩。认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地地流行、每逢春节！市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带。本命年的人们们将之系在腰间，手腕上，这样便可禳解灾祸！化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为"花甲"！花甲为一生中第6个本命年！也是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝！以此寄寄托人们企求长寿!健康、吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉时期，流传至今已已有1800多年的历史！道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五五行观念的作用下!道教与天干、地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"。为为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人出生年称为本命元辰！旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ！祈求吉祥如意，名为"顺星"！元元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像、7906他们分别为：甲子太岁金辨大将军,乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿5014章大将军、丁卯太岁沈兴大将军，戊辰3669太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军。癸酉酉太岁康志大将军。甲戍太岁施广大将军！乙亥太岁任保大将军！丙子4176太岁郭嘉大将军，1298丁丑太岁汪文大将军!戊寅太岁鲁先大将军，已卯太岁龙仲大将军。庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆陆明大将军!癸 未太岁魏仁大将军。1452甲申太岁方章大将军？乙酉太岁蒋0882崇大将军！丙7303戍太岁白敏大将军？丁亥9135太岁封济大将军!3398戊子太岁邹铛大将军？已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军！甲午太太岁章词大将军？乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太太大将军？庚子4583太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大大将军。已3650酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大大将军、甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军、辛酉太太岁石政大将军,壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军，以甲子年年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 2628按照道教教义、修真炼性须致致力于本命元辰。除去杂念私心！方能长寿永生！礼拜本命之辰 。成为一种习俗流传至今、每年正月初七！初八。北京人到白云云观元辰殿"祭星"!向各自的的本命星辰烧香礼拜？祈求一年平安。即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供供的以上六十位本命神？均为重重彩泥塑、且都是座像、吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖肖标志？如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相！持桃！ 从道教9429有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在。是一切的开始，天地万物都9068是由它化生主宰的！ 生命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！7352人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神神灵的保佑？平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命命的因素、成为为生命信仰的一部分。 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年！首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤。马。蚁、人！鸡。狗！猪！雀！牛。虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎，兔，穿山甲，蛇、马、羊！猴！鸡、狗！猪。鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛，虎。兔！龙！蛇！马、羊。猴！鸡！狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡。狗！猪，鼠。牛、虫，兔！龙、蛇，马！羊、猴 云云南傣族 十二兽：鼠！黄牛，虎！兔。大蛇，蛇、马、山羊！猴、鸡，狗。象 广西壮族 6582十二兽：鼠!牛。虎、兔！龙。蛇！马，羊！猴、鸡！狗、猪 蒙古族 十二兽：虎,兔、龙、蛇。马。羊！猴。鸡！狗、猪。鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛。虎。兔。鱼，蛇，马！羊、猴、鸡。狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠，牛、虎。兔、鱼！蛇，马、羊。狐狸，鸡。狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致、但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同同胞在十二生肖系列中？以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴，海南黎族同8725胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首。猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊。亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同！物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异，除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历。也叫十二属相纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月！日均以鼠、牛、虎！兔。龙！蛇。马，羊、猴！鸡！狗，猪纪，每一兽名各纪一年。共十二年一轮！年代及年龄的计算有0416一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五，三轮三十七！四轮四十九，五轮六十一、六轮轮七十三……"以此类推,凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月！牛月。虎月。兔月。龙月，蛇月、马月。羊月、猴月！鸡月！狗月、猪月纪一年十二个月！每月大月三十天！月小二2649十九天？月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为为小月二十九天！十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别。有的地方以马月为为首月！有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽、十二二日为一轮!不受年月(包括闰月)的的限制！无限后推。永无终止！ 彝族族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中？凉山彝族民间认为人人与木。火！土，铁。水五种种元素关系密切,人只能与之和谐相处！才是天赋赋的命运!人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"。"木母"！"火公"！"火母"，"土公"。"土母"、"铁公"！"铁母"、"水公"。"水母"的和谐称为" 特补特莫","特"为和谐之意！"补"为阳、"莫"为阴、认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还还将十种命运与十二属相相配。形成"6010纪年周期表"！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 2252 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件！除此之外！男女双方生辰是否相合也很重要，民民间口诀有："兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴，狗马虎相合！猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合！不合也不十分严格、最忌属属虎者与属鸡，羊者配。讳其"虎来吃鸡羊"！ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入入傣族地区？这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要要组成部分 !其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子。以这六十个数来纪年。纪日。同时还单用十二地支纪月、大概概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同。西双双版纳则改"猪 "为"象"!龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同！傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛！虎。 兔。大蛇！蛇，马，羊、猴！鸡！狗！象！ 在西双版纳等地、十4174二生肖与地支相配。不仅用来纪年、还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗8103傣历中"骨"为年!"血"为月，"皮"为日！〖ZW)〗。丑年黄牛骨，寅年虎骨、四月兔血、六月小蛇血。七月马血。申日猴皮，酉日鸡皮等等……、可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 6390传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的生肖纪年！六十年为3059一甲子。藏语称"回登"。为木鼠之意！藏族六十6771甲子便从木鼠年开始 !相4828当于汉族的甲子年!藏历生肖纪年具有将阴阳，五行、肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"！"阳土龙年"！"阳金金猴年"之类的叫法。 藏藏历生肖纪年与阴阳。五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木，丙丁为火，戊已为土，庚辛为金。壬癸为水，以上五对、每对中前者为阳，后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天4652干地支!但3035隐含着干支的顺序,另外藏历中还以男女代替阴阳！如0029阴金牛年又叫女金牛年,阳水虎年、又叫男水虎年、 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人人的一支！纳西族也以生肖纪日、方法独特。配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天。单月第一天为猴日、按猴、鸡。狗！猪！鼠！牛、虎、兔。龙。蛇，马，羊顺序、排至单月的第29天为鼠日，进入双月 ，双月第一天隔过牛日！定为虎日，再按虎！兔！龙，蛇、马！羊2405……顺序排下来,至双月 的最后一天，排为羊日、再进入单月。单6715月首日应为猴日？羊日之后恰为猴日、不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶。添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义。他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴巴格图",是一种绘有方位。属年，阴阳等内容的类类似八卦的图谱(如下图)！ "巴巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属1255相等内容的严密图式。他们将十二 2210属相动物八个方位,同时将五行分配其中、基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式、纳西先民凡有重大之举！如人的生，老、病、死、家庭的起房！迁居！部落3586的祭祀等等都依图认真推算,以测凶吉！纳西先民给孩子命名时参参照"巴格图"、他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临。从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地、纳西族的原始5889东巴教认为：人的灵魂并非固定不变？而是不断地按一定规律循环！凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮2255换运行！即一岁北方！二岁西北方 。三岁西方……九岁走完一圈至北方。如如此轮回到生命的终止，给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位！如母亲9029十八岁产子!那么。该母当年的魂居地就是西北方！也就是说这孩子是由西北方投身、
在晴朗的夜晚！仰首观看满天天闪烁的繁星。探讨一下它们的来龙去脉！那是多么令1716人神往与着迷啊、“牛郎织女”，“七仙女下凡”等故事！5692是中国民间流传很广！很感人的关于星星的神话，7568而“王族星座”。“宝瓶与南鱼”和“室女”等，则是古希腊著名的星座神话故事！由于恒星的相互9104位置看起来是不变的。随着地球的自转与公转。它们在不同的时候出现在天空的方位不同、当你晚上在野外迷失方向的时候。你可以找1796北极星!北极星在地球自转轴北极指的方向！它在正北天空、古代的航海家们可以通过观测九颗选定的恒星（“航海九星”）在天空中的位置来判别航向。而当代的星际航行也利利用恒星来导航！阿波罗11号载人登月飞船就通过光学定位仪用恒星定位。以确保飞船沿既定轨道运行、熟识星空9066还可确定时刻，例如在大年三十的20点左右。猎户星座中的“三星”就刚刚好在正南天空!而古埃及人能够通过观测星空来预言尼罗河水是否会泛滥，中国殷代的人们则能够通过观测星空知道是否该开始播种！星空分为南天星空和北天星空！星空中目前有88个星座，。
星相学、或称占星术（ASTROLOGY）、是星相学学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后！作出解释、来预6808测人世间的各种事物的一种方术, 星相学认为，天体、尤其是行星和星座。都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化！星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中！这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信！某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气！水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联络！这种联络的复杂性。正反映了变化多端的人类世界的复杂性，这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握。因此、星相学家的任何错误都很容易找到遁词，星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为。宇宙完全是机械化的、他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为。星相学并不是一门象天文学那那样精密的科学！它只能指出事物发展的趋势、而这种趋势是可可以为人或神的意志所左右的，也有人认为！行星本身就是强大的神、他们的旨意可以通过祈祷来改变、而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸、这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长！或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活！如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事5506物的未来。只是作为一种征兆向人们显示神的旨意， 占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置。来预卜他们一生的命运，后来发展为几个个分支!一种专门研究重大的天象（如如日食或春分点的出现）和人类的关系？叫做总体占星术！一种选择行动的吉祥时刻、叫做择择时占星术？另一种叫做决疑占星术、根据求卜者提问时的天象来回答他的问题！ 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆！公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝！出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书、公元前前6到前4世纪，天体预兆兆学说传入埃及？希腊，近东地地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚、公元前3世纪以来！有人把大小宇宙相对应的概念数学化，所谓的“小宇2802宙”指人体!他们还把黄道十二宫进一步细分。认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定！十二宫宫又和人体的特定部位相应,千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关，星相相学家根据给定的时刻的日月五星座标和黄道十二宫的位置。以及它们7174之间复杂的几何关系!算出行星的影影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上6412事件的对应关系。得出占星的结果！这种结果有时自相矛盾。这就需要佔星者根据求佔者的情况和占星者本人的经验加以圆通！到公元1世纪纪之后,上述方法已经定型。 希希腊占星术也曾经传入印度，伊朗！进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起、星相相学失去了科学上的支援、但近年来星相学又在西方开2275始抬头!有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活活的统计关系! ，
在我们中国，每个人都有各自的属相！你属虎、他属兔。我属龙等等、欲知一个人9381的年岁几何！只要问一下他的属相便大概知晓了、 每当新春佳节来临！由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今今年是龙年!是属2034龙人的本命年!明年是蛇年。后年则是马6708年……!追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二3489物纪年，如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑。寅。卯之十二辰，但以鼠。牛，虎！兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂、浸寻流流传于中国,遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马、”又又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说！究竟产生于于何时、有史6328料云：它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也，其禽，虎也、戌、土也，其禽，犬也、”2196又云：“午,马也。子！鼠也、酉，鸡也、……申、猴也。”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十9629二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是、在20世纪70年代中期，即1975年12月间、在湖北云云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中？发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年。2119即公元前217年？有人说：：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏！流传于商周、”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 6837 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈。
上一篇：由命运交响曲联想的作文两百字
下一篇：狮子座来历
狮子座来历两百字、狮子座来历