经典风水学书籍推荐之一：《易经》 “群经之首、大道之源”！这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史6708中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经经典巨著!它包罗万象、其中亦有有对未来事态的发展的预测!最早的风水便是从这本书里演变而来， 经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 在风水当中、堪舆是重中之重。比如选择一个好的风水宝地、这便需要用堪舆的手段来寻找。而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著。为6228学习风水必看的经典。后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。 经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉、乃是风水地形脉络方面的权威圣典！它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表、古代许多皇帝找的风水师。选择龙脉时便是依此此来挑选! 经典风水学书籍推荐之四：《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国国风水文化之宗。其作者郭璞亦是受后世代0337风水界的推崇!被尊称为东晋后历代中国风4488水的鼻祖、《葬经》从阴阳到五行行等方面？都开辟了风水历史上的一个先河、也算是万经之首！ 经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作，上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等，中卷为阴宅典籍！历代风水宗师存留下来的理论著述及注解、下卷为针对对风水的历代檄文!如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答！ 经典典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰、从辩证的角度讲解了风水的理论精髓、只有一定风风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃！于事无所不究、义理洞见田原！奥义精妙。融会贯通。此书可称8270的上是风水理论的“心经”! 经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 葬法倒杖，唐4475代杨筠松·著 。共六章：认太极。分两仪，求四象、倍八卦。倒杖十二法。二十四砂葬法。 经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 作元刘秉忠撰。明代刘基基作注解!为风水实践的玉尺经“三赋””——《造微赋》，《逐吉赋》，《天机赋》是选择，5067衡量风水好坏的标准！所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。！
影壁墙,九龙0768壁,雷峰塔,金水桥,文峰塔.，
实用！便、舒服。安全！卫，美观风水用些标准衡量即实便于掌握 风水——风水态平衡贪。欲！奢望！意外企求风水 风水确选择居住形本百处遗址结论认：数风水理气！罗盘用事迹象特征应明显定罗盘文化含义基本票否决形局限没留延续种群本现实找事例形合风水理气，罗盘用事同戏毫意义所本才：实用、便！舒服。安全、卫。美观风水叫风水科角度思考更益结论段建房现钢筋。水泥。玻璃、自水、电。气建，造房屋优质建筑材料克服劣质形局限木！泥土。纸糊窗、提水吊水挑水。茅草。松木火光钢筋！水泥！玻璃墙、自水！电。气决两种风水含义代表代进步科给类带前所未新木。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水。茅草、松木火光代能选择背风向阳低洼段房屋能高能矮低洼，低矮基本缺陷昏暗潮湿通风条件差。潮湿干燥性能差空气质量差易霉变易病变钢筋。水泥！玻璃墙、自水！电！气完全能使房屋建筑向高处走高建5953筑能高。高处明显明亮，通风干燥性能比台形高台段由于建材限制适合建房现建材优势仅建房且某些面明亮、空气流通防水患性能角度考虑比洼更更利于类身健康 城市风水优劣决定于某狭段自风水决定于整体自理风水基础形！占主导位、主宰城城市政治理风水！经济理风水文理风水其政府典型政治风水特征比：世纪八十代某原乡级政1820府河流岸由于政府机构存原仅商业网点项河流岸十几家认商店形条热闹街市由于种种原乡级政府机构搬迁别处立即现骤冷状况十几家商店三月间全部维持留三家店每家状态仅仅保持摊柜场面再往繁华兴隆乡级政府没独立财政功能基础其影响能力带风水效应反差能巨更何况更带独立决策功能财政功能政府机构其影响力风水效应想知更由事例推论：决定城市风水些自理风水基础形政治理风水？经济理风水文理风水政治理风水！经济理风水！文理风水自理风水紧密结合才完整意义风水 城市明显更层度已摆脱类自理风水依赖发达交通空，。像蜘蛛网密布道路已所及步形网络式交通便利存象古代单纯水力依赖利用局限自水实现完全克服逐水草居事实电。气实现克服单自燃料——柴。草依赖等等包括其素素实现些条件实现完全摆脱类自理风水依赖力证明科更神奇事实 叫风水第能供类存条件第二更优良类存条件第三。营利，意选择意优良条件用科脑思维比：惠州嘉逸园风水何——答：现代科技看点现代科技术风水比：：没钢筋!水泥能造高房屋没自水水没水能住没水风水再水月镜花风水风水能满足存，条件关健比：管道横穿自家院影响风水——答：管道横穿自家宅院处理合理影响视线美观管道经妨碍今空间再利用能（比房屋再造加高存障碍）管道技术性问题（管道技术性能足安全隐患）些都属于影响风水种素其意义层面风水影响存用现代科思考更能说明说清问题 风水实质用现代汉语表达：创造。选择具更优越存条件！存优势。合理利5721用自客观条件规律。符合规整。称，必须！合理，舒服！实用、便。利！安全！美观！卫要点！合乎力，科原理，合乎识，逻辑风水存令费解特别神秘风水古代风水实质确选择优1375越自条件适应类存适合类存本见百处遗址结论：类已彻底陶汰没再延续种群今风水强调利！便、实用更适合类存用传统风水理论切入现代建筑设计领域怕盲摸象用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃余风水要确认识：比植物净化空气美化环境些能促进身体健康康植物旺风水作用身体健康精力充佩能挣钱需要耗费医药费用植物旺财效科。面认识更能说明问题比高层空气卫主要顶层防渗漏防7732雷击措施要力存其需要注意事项风水能提醒角度思考技术层面事现代科技更精准传统建筑称理论主现代建筑实用，功能主二者基础同打比传统古建筑基础发展起古风水理论象式马车驾驶技术能用于指导驾驶现代汽车古代自风水主现代城市风水主二者基础完全同能固守旧教条呢：服装店收银台吧台想接水管放水糙便于洗......余下全文>>。
你还是6453理解成科学吧、建筑风水结合了好多学科的。
近年来、随2520着北京现代建筑的迅猛发展！维护古都风貌的问题显得日趋突出和紧迫！我们不仅看到不少现代建筑违背了古都的文化内涵。违背了尊天天敬地、天人合一的传统格局、甚至给古都风貌9883造成极大的损害？北京西客站、国家大剧院都是鲜明的例证。难道北京城的现代化建设要以牺牲自己的历史文脉为代价吗? 如今北京之形胜！可谓地势犹在、而面貌貌皆非了！近50年来。北京的生态环境更是每况愈下！ 中国历代都城之选址！大都以“相形取胜”等风水原则为重要依据，形胜指指山川河流！地理形势及物产优胜等自然环境。北京古城乃元！明、清各朝定都之地、在中国！历朝选址定都、均有风水和易学论证，所谓“自古建都都之地！上得天时、下得地势！中得人心！未有过此此者也”！ 然而，自明、清以来，北京古都的风水水形胜及其生态环境！已经发生了显著的变化！就其自然条件而论，北京城内！据明代崇祯八年(1635年)刊印的《帝京景物略》记载：“皇城西！古木深林、春峨峨。夏幽幽、秋冬岑岑柯柯……”俨然一派古木林深！遮天蔽日之景象、当年北京周围松林林稠密，道路上只可容一人人骑马前行，茂密的山林、也也带来丰盛的水源？钓鱼台。玉渊潭，金鱼池等地，常年泉水涓涓、许许多地方“泉从地涌,一决而通”！如5878今北京之形胜。可谓地势犹在。而面貌皆非了、 近50年来。北京的生态环境更更是每况愈下？先是在“大炼钢铁”和“向山河湖海要粮”等口号下、毁林烧炭！毁林开荒。就连北京植物园的名贵植物也曾一度被毁而改种粮食。接着是北京现代化化建设的迅猛发展？随之而来8637的是林木荒疏。植被破坏、生态恶化，水面锐减。随着大部分护城河段变为暗河！以及西直门北面的太平湖被被改做地铁用地等重大举措，北京京城的水体面积已经急剧缩小了？ 北京城的绿地面积也因各种原因而一度急剧下降。加上北京郊区和西北省区对植被林木的严重破坏、“风沙逼近北京城”的警告已成为严酷的现实、近年来！北京夏天的的气温超过了过去号称“三大火炉”的重庆，武汉和南京！恐怕与上述不适当的人为活动不无关系。近几年。随着电力和通讯事业特别是移动电话事业的快速发展。物理污染中最为严重的电磁污染也日趋严重。面对类类似的诸多问题,老人们常常说“风水走了”,这未必就是迷信。 乾隆派人较量天下下各大名泉的水质后发现，只有北京玉泉山和塞上伊逊两地之水水水质最轻且味甘、 在城市建设中，具有战略意义的首要环节就是选址和规划，中国的城市一般是先做建筑。然然后再做城圈。元大都则是历史上少有的统一规划。统一建筑，统统一搬迁的都城。 “辨方正位”是中国传统建筑在选择基址与规划布局上的一个重要原则。风水理论又称作“方位理论”！北京的选址非常讲究，北京的位置，无论是从朝阳方位看还是从正阳方位看！都是“背山、面水、向阳”，“相土尝水”也是建筑选址的一个基本原则。民间所流传的“水土不服”！主要要是就水土质量而言的？清代注重养生之道的乾隆皇帝认为，水质好的标准是““其味贵甘，其质贵轻”！他2971曾命令内务府特制一银斗!以较量天下各大名泉的水质。结果发现只有北京的玉泉之水和承德木兰围场附近的伊逊之水水质最轻且味甘。为此、乾隆还特地撰写了《御制玉泉山天下第一泉记》， 明！清北京城风水格局之讲究。文化内涵之丰富、堪称中国历代京城之最！明，清北京城在整体规划和建筑设计上，运用了易学中极为丰富的文化方位和象数义理，这些内容本身就是风水的的理论基础, 老北京城有不少入入水口!像内城的入水口是北侧西面的积水潭水关和西直门南侧的金水河水关。紫禁城护6231城河俗称“筒子河”、其入水口在筒子河西北角外沿西西侧偏南。系系一个双孔暗道。紫禁城之内金水河(在正五行方位中西方属金,来自西方的河水称作“金水河”)的入水......余下全文>>有关建筑风水的书籍！
为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态 建筑学在人们大脑中最基本的反映？风水的宗旨就是是理气!即寻找生气！而有生气的地方应该是：避风向阳、山清水秀，流水潺潺、草木欣欣。莺歌燕舞。鸟语花香之地！这恰恰和生态建筑不谋而合、生态建筑学是研究人类建筑环环境与自然生物共生关系的生态学!风水学则加进了感官心理因素，难难怪当率先研究生态建筑学的西方人。偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论！竟与当代生生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣! 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面,医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法,医学从调整人体生命信息入手、风水则从调整自然信息入手。从命理上讲每个生命个体具有各自不同的命格！人体信息的阐述就是是：每个个体!具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构、当同自然信息协调同步、既达成成共振效应--风水,全息论。生物钟、微波技术等信息场的出现。正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式。美0927丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式国家的政策到位。人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振、有的地方偶然事件频繁发生，人们认为阴气太重，其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一一样）、其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围，一些危险性工作的人（如司机）大脑细胞处于低潮。瞬间失去正常功能。或产生错觉。一念失手！酿成大祸！大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场！一些人物本身也也是一种信息场！如观音，关公公......修炼方法（人体信息）多种多样，不一定身披袈裟！烧香念佛！只要一心心向善,济事渡人保持高尚的情操。就是一种修炼，环境景观学与现现代风水当我们来到北京的故宫！苏杭的园林！会为它的雕梁画柱，金碧辉煌煌而神驰暇往,当我们遇到6648寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之！山清水秀，避风向阳、会让人神情愉悦、流水潺潺！草木欣欣。会使人流连忘返，莺歌燕舞！鸟语花香、会使人心旷神怡.....这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应、这一切会使我们思维更加清晰敏捷、创造灵感格外外活跃！现代风水学的使命就是将传统风0716水中的朴素真理！与现代环境景观学互相嫁接，诠释更3567好的为人类服务, 为什么海南.新疆有长寿村,而、
5065 真的没有人卖,假的可能有的...！
你是想问什什么呢!。
坐南向北说明你的房子是南高北低！大门也是向北开你用罗经定了确定吗！南2849为火为北为水为坎。为火水未济格！男76年是属龙的在03，04年时运好、财源猛进的，但是05年就不怎么了尤其是后半年就不怎么样！06年前半年不行。后5116半年开始起步！2007年平稳、2008年春三月过后上一台阶！比以前强许多。年底很旺，09年平稳有升！门前有河河大体来说好，因为水为财嘛、但是，有河其走向向又很有讲究，比如、河是是什么形状的、是玉带缠腰！还是反弓水、是从西向东！还是东向西。是从南向北。还是北向南、你都没有讲清楚，至于命理、也不能5418讲全面，但是从你介绍的情况来看。家中女人主事，还可8433能有点怕老婆。东北角有小屋，不是五鬼地。在传统的风水中可做做厨房,西南不能做厨房！至于其他的、你给说清了我再来回答，因为你现在的情况、我没法回答全面。对不起了 风水理论认认为"吉地不可无水"！所以"寻龙择地须仔细，先须观水势"、"未看山、先看水，有有山无水休寻地"！水受到了风水家的特别重视。他们认为水是山的血脉，凡寻龙龙至山环水聚,两水交汇这处，水水交则龙止"然水有大小？有远近。有浅深。不可贸然见水便为吉、当审其形势！察其性情。别其吉凶、以作取舍定之标准、"风水家取取舍水的标准!主要是以水的源流和形态为依据的，"水飞走则生气散、水深处民多富、浅处民多贫。聚处民多稠！散处民多离！"认为为水要屈曲。横向水流要有环抱之势。流去之水要盘桓欲留、汇聚之水要清0763净悠扬者为吉、而水有直冲斜撇，峻急激湍、反跳倾泻之势者为不吉。同时，冠带状状的水流曲曲如活！给人以良好的视觉感受。而反弓水被认为?quot;退散田园守困穷"？十分不吉利！这种认识和实践由来已久。如河南安阳的的殷商建筑遗址，便多设于河流的凸岸而后世则多不胜举！、
易善缘建议：阳宅三要，八宅明镜。阳宅十书！杨公三合、阴宅大全、入地眼等书都是峦头风水学比较可看的书、
有关建筑风水的书籍、建筑风水有关书籍