“占”意为观察！“卜”是以火灼龟壳！认为就其出现的裂纹形状。可以以预测吉凶福祸!它通过研究观察各种征兆所得到的不完完全的依据来判断未知事物或预测将来、在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时。由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为，占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体、即龟甲。兽骨等！另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯，凿。钻，刻刀等！占卜流行于全世界各个时代的文文化中。而且方法多种多样，早期的占卜和宗教密切相关！其发展受到宇宙观和民族心理的影响、常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）。鸡卜，鸟卜、鸟占、水占。星占，纸牌占卜等！ 《易经．系辞》4342云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变。以制8875器者尚其象，以卜筮筮者尚其占”，卜筮之道，起源甚早、《周礼》春春官太卜掌三礼、一曰《连山》、二曰《归藏》。三三曰《周易》？连山！归 藏早已亡佚、今仅有《周易》存焉！《周易》之始作於伏羲、当时仅有其象！尚未有文字、周文王开展为六十四卦、 又属之以辞，是为《彖辞》，周公赋予爻象、各作《爻爻辞》？最后后孔子作《十翼》!1886此经于是灿然大备？史史称“易经四圣”。而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占占卜一道？当然也是祖绍《周易》、万变不离其宗。不过更严严格来说。卜筮之道起源0587早甚於《周易》。只是中国占卜之法！皆不能出《易经》之其右耳， 塔罗幸运五指占卜法 占卜之法繁多。古时之以蓍草占卦，方法十分繁复！如《系辞》云：“大衍之数五十、其用用四十有九、分而为二，以象两！挂一以象三！揲之以四，以象四时，归奇於扐！以象闰、五岁再闰！故 再扐而后挂”、此即是蓍草之占占卜法，而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱！定财、官。父，兄！子等用神之生克制化！这其实是占卜法的重大改革。因为古人心5867静而诚。漫长的卜卦过程5157与时间!尚且可可以制心一处,专心以待！今人事多而心有旁骛、哪堪冗长长的等待！蓍草尚未揲完、心思 就像是在放一千个风筝般。早已不知飞向何方了。而不专心又如何能占得准确的卦呢，这种简化的趋势，一直在在进行中、像是以米粒，数字、以及字划….。其中如《梅花易数数》一书中!洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占。字占[字占中包括了了一字占？二字占….十一字占]。以及丈尺占占 和动!静物占….等等！现今可见8206的占卜法中!大都4943脱不出这些范畴？只不过是略加变化而已， 编辑本段段占卜流派 、
这不是一天两天能学会的!你要找一个靠谱的老师教你、网络中太多骗子，建议寻访一位真正的老师，
占卜，意指用龟壳，铜钱、竹签、纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法、 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识、因而借由自然然界的征兆来指示行动,但自然征兆并不常见。必须以人0566为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物！它和预言不同的地方在于。通常会出现模棱两可的答案！让占者去找出一种合理理的解释、 如果要和算算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与与宗教有关？相对来说。算命大多是服务个人的日常活动！占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而、拥护者会说有许多奇闻轶事来证明明占卜的效力,占卜是一种普世文化现象！人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在、不过、基督教《圣经》中中说占卜是被上帝严格禁止的？佛教中也有与基督教类似的提法！唯措辞不如前者严厉，但事实上。社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜、 占卜是世界各个古老民族都有的文化现象！我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象！但占卜并不能说是《周易》所独有。人们通常认定《周易易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话？不学学易经不会卜卦,《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES！NO问题、仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题！ 1。《周易》中有没有占卜的理论和方法！ 2、《周易》中的话不是不是占卜之辞。 3，《周易》是不是占卜卜的工具! 现在我们们分别来谈谈这三个问题、然后再进行分析、 通常人们把《周易》与占卜联系进来、并认为《周周易》就是占卜，如果说《《周易》中没有占卜的理论和方法。人们当然不能理解了，但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到！他们占卜肯3909定不必是照本宣科,目不识丁的山野村民他们也进行占卜、我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的，古代的圣人！近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书！他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗！也没有、我们从《周易》中找找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》》是占卜的书呢!对于这样一个简单的问题，占卜2468的人说不清、就是圣人们也没有认真理会这回事， 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞！易经是不是占卜之辞。首先看人们是不是是弄懂了易经中里！
占卜的工具很多，小的到盐！茶叶。盘子！都可以占卜、大的到塔罗牌，星座罗盘。很多东西的、最最重要的是方法和你占卜的内容,比如占1540卜爱情！就可以用不不同的工具和方法了，我个人比较善于塔罗牌的占卜，但是有有趣的占卜法我也喜欢、比如早上我的煎鸡蛋占卜，如果煎出来2610蛋的方便是糊的，那么今天运势不好了、如果煎煎鸡蛋蛋黄在中心!那么你今天运势会很好、如果鸡蛋蛋黄在右边！那么你会非常幸运！我8647下面介绍几种简单的方法？你参考：茶叶是可以占卜的,是比较低级的占卜方式. 沸水泡茶,小心喝掉茶水,将茶杯顺时针逆时针各转三圈,读茶叶的形状,不熟练的占卜要对照书籍. 1！蓍草： 这是一种有节，中空！端生白毛的山野中野生生植物!秋熟之后选其粗细相近。节长相近、每0821根有十二个节（不必拘于此数）一共五十根、其实并不限于蓍草！因为以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以数应！所以使用的物不十分重要、以木棍。竹竿、均可、但不可太粗、以五十棵之总和供在手中握住为宜！选用相8623同质地,相同颜色，相同粗细、相同长短！便于收藏。使用即可。 2、5007硬币（以钱代蓍法）其实这也不限于硬币？凡是大小相同，能分出反正面的物品均可、（比如贝贝壳）古人为什么要用硬币呢!因为货币是流传最广泛之物，人皆用之。到处都有，而且符合大小一致、质地一样、能分出反整面的的要求、所以1730才被广泛使用，其原因并不在于外圆内方，而外圆象天。内方象地是古人造币时的一种设计理念、不过外圆却很重要！因为外圆之物灵动性好。这样摇卦时随机性更强、根据这一原理，后来者也有人使用“太极丸”摇卦， 至于硬币用什么样的好呢！选用时要依下列原则、1。三枚枚钱币一样（同质地！同大小。同纹样）2！不要有残缺！3。正反二个面差别大的为好（比如一面面是平面，而另一面有文字）宋元以前的货币大部分是一面有纹（字）一面平光。明。清之后。尤其清朝币、一面汉字、一面满文！是最不好的一种，近代人中多多用清朝币，尤其是2182乾隆币！这并不是因其好、而是因其多、因其易得。而而有学者却把此误认为只有乾隆币最好？这实在是大错，甚至把它写进书里说“六爻”以钱代蓍法要用乾隆钱。此论竟成了一个标准、实不知以钱代筮法是汉人京房继承其师焦延寿之学所创、那时早清朝数个朝代！到哪去找乾隆钱呢！其不谬哉、 根本的原理在阴阳，因为八卦是由阴阳爻组成的，只要使用的起卦之物能分出阴阳即可！阴阳分辨越明显越好！什么是阴阳呢。比如圆为阳。方为阴。硬为阳！软为阴、男为阳、女为阴，凸为阳，凹为阴，光洁为阳、纹理为阴、纹理少为阳。纹理多为阴。那么，对于硬硬币而言!光洁的一面为阳，有字（纹理）的一面为阴。而乾隆隆钱有满文的一面纹理少！有四个汉字一面纹理多！满文一面为阳，汉汉文一面为阴！ 古人有以贝壳壳起卦的。贝壳的向内凹进的一面为阴！凸出的一面为阳！这种化课方法就是使用了这一原理。 由此可见。六爻以钱代筮法的用具不仅仅可以使用钱币，用其它东西亦可，但使用硬币摇卦时！选用硬币要遵照以上原则！乾隆钱。包括清朝及其5736它朝代的双面皆有文字的钱都不在首选之例!在没有一面有纹一面光洁的钱时。乾隆钱估且代之， 现代人民币的硬币多不可用，不是因其没有中间的方孔。而是因为正反面布满了文字花纹，几乎不可分阴阳。这种币对信息的反映迟纯、难明，故不可用。 太极极丸也不好!这是把三三个等大小的圆球！磨出出对称的六个小平面!每两个7132对称的面上刻（－！－－－）这二个符号,用以摇卦的方法、这种显示阴阳的方法也不不十分明显， 材质、硬币的材质的不受磁场影响的金、铜、铝等为好！铁币由由于受磁场影响大，且在这种影响下、币与币之间也会会产生影响！故尔8846不宜使用！所以选用金！银！铜等......余下全文>>，
只能说明你看电电视看多了？没有什么生死劫！切莫相信江湖骗子。否则你会被骗的很惨！、，
摇钱占筮法 预备制钱（又名铜钱、麻钱！形状外圆！中有方孔）三枚！以有字一面为正！无字 一面为反、如3590无制钱用人民币钢镚亦可,有字一面为正，有花花一面为反、 ○ 正 ○ 正 ○ 正 为 · 三个正面为老阴 , 属变爻 , 以点记之！ ○ 反 ○ 反 ○ 反 为 · 三个反面为老阳 , 4677 也为变爻!以点记之。 ○ 正 ○ 反 ○ 正 为 两正一反为少阳、但但不能为变爻？ ○ 反 ○ 正 ○ 反 为 两反一正为少阴，也不能为变爻、 第二步： 纳钱于掌中！静心合掌、摇钱掷投六次！每次都会得出一个卦象！画卦形时应 从下往上画！ 例： 六掷： ○ 反 ○ 反 ○ 反 · 五掷： ○ 正 ○ 反 ○ 正 上卦为巽 四掷： ○ 反 ○ 正 ○ 反 三掷： ○ 正 ○ 正 ○ 反 二掷： ○ 反 ○ 反 ○ 正 下卦为艮 一掷： ○ 正 ○ 反 ○ 反 第三步： 查表确定卦名：下卦艮与上卦巽重合为渐卦 ( 如表占卜结果？
{ 扑克牌算命 } A 一心一意 2 生儿子或者三心二意 3 靠山 4 四面八方 5 发小财 6 顺顺利利 7 吃 8 发财 9 酒 10 发大财 J 防小人 Q 女(男)友 K 贵人 步骤简介： 1！几岁洗几次牌！例25岁、那就洗25次、 2、三角形搭牌、到第七行时。把牌正面朝上开始放！ 样式： 1 2 3 4 5 6 以此类推至第七行 3！两牌相加。和为13的依次收起。直至全部收起起为止？（最后收不起的为走不通。可重来。） 4。收起的那刀牌！看第一张和最后一张有没有对子、对子拿出，不不是对子依次放到一边！（可翻三次） 5。剩下6181的牌里抽。一个对子对应一3598张抽的牌。最后再抽一张放在中间。 6！翻开所有的牌。解读牌义。 扑克牌占卜在七世纪时由吉卜赛人流传入欧洲。是蕴含多种启示的玩意。其中以凑十点的占卜方法来预测恋爱运尤为准确、想知你的真命天子几时出现，透过0759牌面便立即知晓。 Step 1 将扑克牌排列成横向两排，每排五张！两排之下，再排三张。全部牌面朝上。 Step 2 把总和加起来为十点的两张牌拿走（不限於同花）！另同花的K、Q、J。10 当十点计！亦一概拿掉。 Step 3 以手牌填补空位、直至?牌不用填补为止!剩下手牌的数目便是你7998的情路密码! 十张之内 觅得佳偶 牌及手牌在十十张口内？表示你会觅得一个好伴侣、对方会是个百分之百投入、对你从一而终的有情人、你真命天子已经出现！馀牌为双数！代表对方是你现在在的另一半！馀牌为单数、则可能是近日对你表示好感的异性， 十一至二十张 快将出现 剩下来的手牌在二十张以内！表示你很少睇错人，恋爱大都能开花结果、由拍拖到结婚都很顺利、3011如果你现在还未有伴侣的话？毋须顾影自怜！因为结果显示你很快就会觅觅得爱情。在身边人的推波助助澜下、可以成功找到另一半， 二十一至三十张 迟来的春天 馀牌为二十一至三十张！表示你的情路比一般人崎岖、会觅得一个迟来的伴侣、关键在於耐心心地等待？结果显示、你暂时未有真姻缘到来。劝你莫抱宁滥毋缺缺的态度!急於找对象，至於相交尚浅的。大有可能只是镜花水月， 三十张以上 崎岖难行 剩下来的牌6020超过三十张？表示情路波折重重，必须、
可以起时间卦。年十月十日日十时十占卦人姓氐笔画数÷8为下卦。年十月十日十占卦人姓氏笔画数÷8为上卦。年十月十日十时十占卦人姓氏笔画数数÷6为动父。将上卦放上面！下卦放下面！看是什么卦！在到易经上看卦辞，，
先依照一般的洗牌，切牌程序、然后。用左手拿着牌，将其以扇形形摊开、切记、左手手持的那端？必须是切完牌后朝下的那一端，请求问者任意抽出一张。将将排放在图示中(1)的位置。重复上述动动作三次，将抽出的三张牌，依顺序放在 (2) 到 (4) 的位置？依顺序将其翻开。开始解读。每张牌的位置解读(1) 代表你过去对这件事的经验。(2) 及 (3) 代表你现在面对这问题的状况！把这两张牌综2581合解释。(4) 代表这个问题未来的结果预测、，
本书是“占卜者之屋：黄永砅回顾展””的展览主画册！该展览是北京尤伦斯当代艺术中心举办的关于黄永砅——这位出生于中国、工作于巴黎的艺术家的首个回顾展，黄永砅是中国当代艺术史上最重要的艺术家之一。身为厦门达达的的领袖、黄永砅着着迷于创造一种新的中国文化身份、他将西方现代主义潮流与中国的禅宗和道家思想乃至当代现实结合起来，不断与既定的历史与美学观念针锋相对。旅居法国后、黄永砅继续并深化着他的艺术创作， 全书分两部分：3897第一部分为本次展览所涉及所有黄永砅作品的图录及黄永砅的参展年表。第二部分分为著名艺术评论家费大为？侯瀚如，菲利普·维赫涅关于黄永砅的论文、黄永砅1980－2003年的文章！笔记。黄永砅专门词汇表等内容！。
占卜结果、占卜可以给别人看吗