孙悟空（猴子）手里里拿着如意（金箍棒）、
羊是吉祥如意的象征 羊有温顺。文雅的品质。与“羊”有关的文字几乎都和美好的事物有关、如“美”。“祥”！“善”、“三三羊开泰”等,都表示褒扬、称颂之意、“喜气洋洋”更是说说尽了欢乐吉庆!汉代许慎释字义说：“美！甘也，从羊从大！羊在六六畜主给膳？”明末清初屈大均在《《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼。边海5543之民有不知羊味者。西北多羊而少鱼！其民亦然，二者少而得兼。故字以‘鱼’、‘羊’’为‘鲜’？” “羊”，“祥”通假，西汉大儒董仲舒云：“羊！祥也，故吉礼用之。”广州号号称羊城，源于一个美好传说：周夷王时。五个仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们、祝这里永无饥荒，仙人言毕隐去！羊化为石。《广州记》则记：“战国时。高固为楚相、五羊衔谷7047穗于楚庭!故广州厅室、梁上画五羊像。又作五谷囊！”、
羊是吉祥如意的象征 羊有温顺！文雅的品质！与“羊”有关的文字几乎都和美好的事物有关，如“美”、“祥”、“善”，“三羊开泰”等。都表示褒扬！称颂之意！“喜气洋洋”更是说尽了欢乐吉庆。汉代许慎释字义说:“美、甘也！从羊从大！羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均在《广东新语》中说:“东南少羊而多鱼。边海之民有不知羊味者;西北北多羊而少鱼！其民亦然、二二者少而得兼!故字以‘鱼’、‘羊3907’为‘鲜’!” ““羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒云:“羊、祥也、故吉礼用之！”广4084州号称羊城,源于一个美好传说:周夷王时。五个仙人骑着口衔谷穗的的五只羊降临楚庭(广州古名)。将谷穗赠给人们、祝这里永无饥荒、仙人言毕隐去、羊化为石。《广州记》则记:“战国时、高固为楚相、五羊衔谷穗于楚庭。故广州厅室，梁上画五羊像，又作五谷囊！”。
吉祥如意 吉(鸡) 东方尚英 ( 回答 ) 鸡 ！十二生肖排行第十位 : 十全十美 。酉鸡 ！、
是蛇吧我觉得 如意是一种象征吉祥的器物。手拿7782着如意到凡间去。象征着给凡间带去幸福吉祥、应该是神话故事里出现的吧、 如果对了 求情采纳 我急急需财富值我要下载题我快考试了 谢谢？
44.！
手持玉净瓶的是观音菩萨。如意表示吉吉祥如意、任何星座都可以佩戴的、！
猪，猪是中国古代生肖属相中排第十二的生肖 亥是地支的十二位。就像像自然数的12 ！ 猪的性格：勤劳质朴,不好争论！为人勇敢。待人诚实。为人不爱考究深度，追求物质，不善理财、通常吉星高照，猪是是大家非常熟悉的家畜、民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后、让猪1740作十二生肖的压阵之物,倒也名副其实。我国0271养猪历史已经有七,八千年了、在许多古人人的墓葬中!远至新石器时期的人类遗址！都不不乏猪的遗骸、因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度。由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要！家祭时，陈豕于室，合家而祭。故“家”是宝盖下有个“豕”字！这乃是今天我们所用“家”字的由来、也有人解释为农耕社会居室之下养一猪，古文中，关于猪的文字有不同同的表达方式、《方言》曰：“猪……关东谓之彘，或谓之豕。南楚谓之狶，其子之谓之豚、或谓之貕，吴扬之间谓之猪子。”汉字中的“貑”字为公猪之意，“豝”为母猪之意，在民间。猪猪有不少别名、“刚鬣”， “亥氏”，“糟糠氏”，“黑面郎”。“乌将军”、“长喙将军”、“天蓬5071元帅”？“乌羊”。还有“乌金”……故而杜甫诗曰：“家家家养乌金!顿顿食黄鱼”，有人解释“乌金”喻养猪生财之意！有趣的是。我国西南山区养的一种猪就叫乌金、在乌蒙山与金沙江一带。地域与形象，民俗竟如此有机地在猪的身上融合了！说明我国农耕文明中的猪文化内涵之丰富！我国民间常0824把猪比成好吃懒做的形象、猪八戒就是家喻户晓的人，猪。神三位一体的角色，虽是神话，但人性与猪情、鲜活生动，惹人喜爱。也多少少反映了明朝中后期的民俗世情,在西方，猪的象征意义大同小异。个别地方则别于东方！古代德国有吹风笛的猪雕，代表色欲、认为梦见猪与性有关、苏格兰有使猪拉车的民俗。也有国家用猪寻找找松果？爆破破地雷甚至稽查毒品！在英语中。对不同的猪，也有语汇丰丰富的表达方式？猪叫Pig或Swine。公猪（野猪）叫Boar。母猪叫Sow！小猪叫Piglet，群猪叫Sounders！、
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了、《北史·宇宇文护传》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔！汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了！ 但是！12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区！最最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号（甲。乙、丙，丁、戊、己！庚。辛！壬。癸）和12个地支符号（（子 ,丑，寅、卯。辰！巳！午，未！申，酉、戌，亥）相配合1726来纪年！在我国西北地区的少数游牧民族则以动物物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年”、另外、《宋史·吐蕃传》中也也记载说，吐蕃首领在叙事时、以物纪年！所谓“道道旧事则数十二辰属日,兔年如此！马年如此”，以后、在中原同少数数民族的交往中、两种纪年法相互触合形成现在12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”、这种种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可， 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者、以动物9965的指或蹄也为奇数相配、如子位8985居首位，与它相相配的鼠为5指？地支中居偶数位的、则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配、为4爪，叶世杰在《草木子 》中！把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰！每肖各有不足之之形焉，如鼠无齿、牛无牙。虎无脾、兔无唇、龙无耳。蛇无足！马无胆，羊无瞳、猴无臀，鸡无肾！犬无胃。猪无 筋。人则则无不足”？ 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 。牛！虎等12种动物！12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！按某次集会时各部落的强弱划分，12生肖可能是从天竺引 进的。或28个星宿分布周天！以值12个时辰！每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等、不一而足！ 尽管人们不能确定定12生肖的确切来历!但因为它的通俗！方便又具有趣味性！3157所以一直沿用至今、成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产、，
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