行运超人，，
两位风水大师寻龙断人龙1287脉后嗣祸及三代的是什么电影!
据世界级堪舆大师格局上医说。香港九龙有九条龙脉、但但香港多的是象脉，所以，富翁特别多、格局上医医亲自堪舆过香港的龙脉,没有5628被破坏过的痕迹，任何开明的王朝朝都知道，龙脉多，意味着人才辈出。而不是出帝王，所以、日本人！明清等朝代都大肆破坏过中国的龙脉！但新中9773国政府不会破坏自己国家的龙脉风水大师破坏别人龙脉是是什么电影？
如何选购墓穴，主要看朝向：：坐北朝南！皇帝位！坐西向东,富贵家。再看位置、山为龙。水为龙之血脉。依山傍水之处是故人安身立民宝地。 许多人认为在公墓中寻找吉穴容易,实则不然.正是因为在来龙一致的情况下,在这么多穴位寻找吉穴,那必须是点穴的高手.首先须看来龙的缓急,再在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里最中,最能受到龙气,因为在公墓中穴所受龙气的强弱,直接关系后代子孙的富贵贫贱,而后再在穴位上去看明堂,水路,砂等是否合局,这是公墓找吉穴最为关健的一步.除此之外还要避开以下不利因素: 1，穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置、 2、尽量避免穴前有小沟而水3202流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财？ 3，因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症、 4，太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安， 5！要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用、 6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退，这这些只是理论上的。实际上在墓区里要找到精确位置置必须有专业人士带你实地观察才能判别！如果你正想买一个有龙脉的好墓穴又不精于此道、那么你要放亮眼睛找对人！如如果对我上述所说感兴趣？可以直接百度搜索-九天陵园园-登陆官网！拨打客服电话！预约免费专车来墓区考察。现场手手把手教你一些干货窍门！希望没有让你失望！。
你可择吉日把坟墓围的刀痕修复用白水泥补好缝隙再用砂布擦平整后再装香烧纸钱给土地和先人就没事了、，
这是一种地形的勘察说法、是是种特殊地理形态的叫法，实际是藏风蓄水，大富大贵的风水宝地。因为龙千变万化，所以地形上也各有不同，！
0000 想要破坏。就必须知道。此风水哪里好，反其道而行之。即可，风水一般讲究五要素“龙穴砂水向”、可以人为改变的是那些。好好悟吧。不过！按照因果论，一般不要做这些对自己他人没有认为好处的事、重要的是、修正自己错误的语言思想行为。9840尽可能多做利益民众的事!！若想获得健康，就必必须戒杀生？若想获得财富、就必须多施舍！若想获得聪明智慧就必须，想人多介绍好的方法技巧、同时少饮酒或干脆脆不饮酒？等等。所以。佛讲三世因果，确有它的必然性，是一切富贵5882贫贱的根本啊。！
想破坏别人的风水,我认为首先是不可取的。 其实、你你也破坏不了、因为共产党是不迷信的、做一个官。不论有多大。那只是工作的需要！并不是风风水造成的。当官不让别人活！那是不合格的官，待检察察部门查到、一一定要法办的。 还有做7656事要凭良心、今今日人民给了你权利，你不为老百姓作主。帮人民群众做事！就是没有良心。 如果有佛学所说的轮回、那他下一世将会受他人所逼！不知你信不信，“当今受者是，。！”人生几十年年来是很容易过！记得生不带来！死不带走、。
6435 我比较相信这种说法，中国的的三支龙脉？从北方开始、以北干。中干、南干的形式，在中国的大地上流动、与黄河。长江等大水系有着密切的关系。自古、地理的基干龙脉对三三支干龙的分法为：北龙：沿黄河通过青海。甘肃。山西。河北。东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止！实际上、北龙不应到9633朝鲜便终结！它相接于朝鲜的白白头山。也就是朝鲜的龙脉发于白头山！但并未停止，只是隐入了海中、最后连接了日本列岛、北京、天津等城市市处于北龙之上。中龙：通过黄河！长江之间间的地区！包括四川！陕西！河北，湖北，安徽，山东。到达渤海终止，西安！洛阳，济南等、均为中龙气聚之所，南龙：沿长江4049通过云南，贵州！广西！湖南！江西！广东，福建，浙江。江苏等南部地区入海而停止。通常把香港！广州。福州！南京，上海等城市划为南龙。这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样。遍布于中华大地。三大干龙中！北龙和中龙的分法古今大相一致、惟惟独南龙未被取得共识？唐代的大地理理家杨筠松认为：江浙地区最平坦的当属苏州？松江。嘉兴。湖州。常州五府，嘉兴、松江的龙龙脉发自天目支脉，到杭州凤凰山分出。沿江东8144北曲折而行后消失，到高亭亭忽然耸峙。进入海宁！海盐，稍微靠中行走的有崇德、桐乡、嘉兴。秀水。嘉洋，平湖，松江。尽于西余等九峰！被太柳3083湖界开!稍靠外行走的、从上海到吴淞、江口为止、沿海往西靠靠内行走的！有曹水。各城郡都是西目的分支！湖州的龙脉发于东目支派！成为临安、余杭！从安吉出发、经武康。归安，终正于乌程，广德。宜兴的离墨是正龙尽头，长兴弃山是大龙的尽头。都为南龙的分支，常州是发于京口的支脉、接连丹阳，高原岗阜隐隐隆隆的2970是毗陵!与晋陵相连属。支脉是夫椒！锡山、从晋陵沿太湖向东南南行约六十里有洋山、方圆四十五里到天平山向东稍南断伏，过金山。而金山出狮山！狮山山又出索山？自自此向东都是平原。三十里后聚为吴都、丹阳与武进交于滨江，再分支江阴。沿江往东偏南！虞山出现，便有常熟！北边是大江、南面是昆湖！中间是平凰东南是昆山！东边是嘉定。太仓、也到吴淞。江口而止，而明代的刘伯温考称：南龙一脉！从峨2207眉山沿江东行后！一开开始不知结局!从通州泛海勘察后！才发觉海盐一带的山脉是南龙的尽头处！因为天6847目山虽为浙右镇山、但山势并未截止！而是蜿蜒而来！右挟黔浙。左带苔水、直到海盐长墙秦驻之间才终止，于是。以平8790松诸山为龙,左抱长江！淮河、泅水、以庆绍诸山为虎。右绕浙江曹娥之水。都朝拱着海盐州，后边边的脉气乘湖东出!前后以朝鲜、日本为岸、使南龙成为最大的干龙、应当说，杨筠松和刘伯温的论断都很有道理，但南龙并未止于上海或海盐。真正的南龙龙脉在福建继继续延伸人海、到达台湾岛后仍未到尽头。山在地上行、气在地下走、中国地理上的三支干龙又是怎样由西向东行进的呢，——北龙之气脉发于祁漫塔格山。行至南山口生出雅拉达泽山和锡铁山、到达甘肃生发了了祁连山！一直向东生发出拉北山、合黎山，进人青海形成了达坂山！达坂山生贺兰山，贺兰山生石嘴山。石2205嘴山生狼山,狼山生大青山、到山西先生发出太行山主脉。太行山生出长梁山，吕梁山，长吕二山又生出五台山、恒山！五台山、恒恒山又生出狼牙山等各支脉，到北京的南口关沟。与燕山相接。太行山与燕山虽不属同一龙脉！但仍为一气，在南口燕山承接太行脉气继续东行进人河北、生发出雾灵山，0576往南又生发平谷的京东大峡脉。大峡脉向东生发出东东陵所在的昌瑞山,昌瑞山东行行生青龙山。直到秦黄岛！雾灵山往北生出承德的风山，风山生发棋棋盘山!棋6820盘山生发辽宁的虎山、虎山往北又生两支！一支为内蒙古的天山！吉林的兴隆山！二山行到5934内蒙合生出大兴安岭、另一支为长白山、长白山形止而气未......余下全文>>，
《易经！系辞》云：““古之葬者。厚衣之以薪！葬之中野，不封不树！”远古时代殡葬极为简易、随着人类社会的发展！对死者的6943埋葬问题。逐渐发展成为一件大事！ 中国国至春秋时代时!孔子大力提倡“孝道”。厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种种讲究。于是。坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上1204可尽送终之孝、下以为启9200后之谋？所以上上至皇帝。下至百姓、对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）！更以阴宅为先务之急！ 风水理论认为、祖墓的风水。会影响后人的命运。而一国国之君陵墓的风水，则会影响整整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴、以图皇权永固！皇陵一般般都位于京师附近、如西周！秦，汉、隋唐均以长安为为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元。明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近， 唐朝帝王陵墓区，分布布于关中盆地北部？2162陕西渭水北岸之乾县？礼泉！泾阳，三原、富平。蒲城一带山地！东西绵延三百余里、唐陵的特点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而开“山陵”之先河、十八0203座唐陵中、仅献陵、庄陵、端端陵位于平原？余均利用天然山丘，8066建筑在山岭顶峰之下？居高临下、形成“南面为立，北面为朝”6760的形势？ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东东22公里的九峻山主峰!九九峻山山势突兀？海拔1888米！南隔关中平原，与太白。终南诸峰遥相对峙。东西两侧！层峦起伏。沟壑纵横！愈愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟,除了四周山峦的的护卫之外。更有泾水环环绕其后,渭水萦带其前！山水具佳。愈加显得气势磅礴。蔚为壮观！ 由昭陵主峰迤逦而南？有167座功臣臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩，李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵！坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书。高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年（706年）重启乾陵墓道！将武则天合葬于墓中！梁山海拔1049米，呈圆锥形。山巅三峰耸立、北峰居中最高，即乾陵地宫所在！为陵之主体。与九峻山遥相比峻，南面两峰较低。东西对峙峙而形体相仿。犹如0349天然门阙华表捍陵。5931上面各有土阙！望之似乳头，俗俗称“奶头山”，梁山东有豹谷、西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体！乾陵因因山为陵，以山为阙！气势雄伟，规模宏大。陵园有内城外成之分。内城的南，北，东。西城垣基址程度分别为1450米，1450米。1582米和1482米。城垣均为夯夯筑而成？内2558城四面各开一门，陵陵园内有石刻群、除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北、计有华表，翼兽。鸵鸟各一对。石马及牵马马人五对！石人十对。还有无字碑！3978述圣碑和六十一个“蕃酋”像？丝毫不减皇宫之气派、 北宋帝王陵墓！从8753宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。至哲宗赵煦的的永泰陵止,共计八陵、集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心！在相距不过十公里的范范围内、形成一个相当大的陵区、 北宋王朝建都开封！陵区却设在巩县，远离京师汴京、其主要原因是这里山水秀丽，土质优良、水位低下。适合挖墓穴和丰殓厚葬、陵区南有嵩岳少室！北北有黄河天险!可谓“头枕黄河！足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地， 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异！历代帝陵或居高临下，或依山面河！而而宋陵则相反、它面嵩山而背洛水。各陵地形南高北低置陵台于地势3140最低处？原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五8961音姓利”风水术，该风6021水术把姓氏按五行分归五音、再按音选定吉利方位！宋代皇帝姓赵！属于“角角”音!利利于壬丙方位，必须“东南地穹、西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高高而西北低！ 明5147代以后!风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究。加之建筑的配合！皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处、自公元1409年开始修建长陵！至1644年明朝灭亡、十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断、燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京、永8404乐五年（1407年）、皇后许氏死、朱棣没有在南京建陵、而是派礼部尚书赵江和江西风水水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤! 朱朱棣派出的人马足足跑了两年时间、才找到几处可供选择的的地方！据说！最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用！另一处选在昌平西南南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”。猪旁狼则则更危险！也不能用。也曾选过京西的“燕家台”、可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利！京西的潭柘寺景色虽好、但山间深处，地方狭窄！没有子孙发展7973的余地，也未能当选。到永乐七年！最终选定了由江西风水师廖均卿等人人选定的现在这片陵区! 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依依昌瑞山？南屏金星山！东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。 关于东陵的选址！流传着一段顺治帝亲自卜地的故事！自从顺治皇帝进了关。在北京立都坐殿后。他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带。他们均看中了这块宝地、回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴！表示要亲亲自前往审视!时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎。他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉！跃上了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺。向南望！平川似毯，尽收眼底，朝北看、重峦如涌、万绿无际、日照阔野，紫霭飘渺！真是是山川壮美、景物天成。顺治帝前瞻后眺、左环右顾，发出由衷的赞叹，他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向向苍天祈祷!随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫！”说着。将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡、道：“落地之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记，后来。当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝。即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山、整座山陵北高南低、顺势而布，节奏鲜明！气势雄伟。为了防止汛期0335山洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打桩桩加固？而且修建了整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠、全部汇集于隆恩门外的神路桥下。再由两边水道顺势4161排泄出去，可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科科学性和建筑技术的高明! 古古代的风水选址。除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的的组织是十分重视的！在古代、万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地地日月山川的国家祀典，人们崇尚自然、热爱自然，“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神！人伦道德及社会秩序拟态于自然、并以此寄托他们的生活活理想，所以在风水的观念中，也常包含着一6451种追求优美的，赏心悦目的自然和认为为环境思想,！
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