一种说法: 每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节、盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西 、 后后来得到释迦帮助，用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲、所以现在为6284了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节! 一般来说古时候都不愿在这个月6658作嫁娶等重要事! 第二种说法: 关于鬼节的来历。9152传说地藏菩萨,也就是人们常说的[阎王爷]。他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得9525受十八层地狱的种种折磨？地藏菩萨是个孝顺的儿子！看到母亲受罪心中不忍！在七月十五这天竟恂私情、让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢6768门不要紧。牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓。所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为为[鬼节]. 鬼节这天,人们们要烧纸钱。摆供品祭奠故去亲亲人的亡灵？ 鬼节十大禁忌 鬼节、又称孟兰节 1.夜9647游不要穿戴有自己姓名的衣物。以免被"那个"呼唤、 2.若结伴最好互叫绰号理由同1！ 3.手电筒不要到处乱照、尤其是树！因为很多多"那个"喜欢藏在树上？ 4.不要拍朋友的头及肩、因为人有叁把火在在头和双肩!少一把便不是"完"人。很容易被上身 5.到坟场记记得先祭拜。切勿烧暝纸(银纸)!要烧金纸、冥纸是是烧给"那个"的！坟场"那个"很多绝对不够分反而招祸，而金纸纸是给神的！求神保佑、 6.经过坟墓、须问候借过， 7.勿将胸口贴於地面，尤其在较阴的地方(包括厕所)，因为人胸前有一八卦！可通阴气，会见到不1206该见的胆大想与"那个"打照面者可试试, 8.身上护符尽量带保护性的(如香符,佛珠等)，少带攻击性的(如金刚经)。以免将"那个“惹火了”那就...... 9.八字轻者尽量少夜游！ 10.若不幸遇上,请勿慌张,冷静才能解决问题,方法是......将头埋进被窝..念一一百遍金刚经？
1 丽江云南省的古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起！真实！完美地保存存和再现了古朴的风貌,古城的建筑历经无数朝代的洗礼。饱经沧桑！因融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。1997年被列入《世界遗产名录》！与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中，山西平遥，安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”， 2 平遥位于山西的平遥古城，是一座具有2700多多年历史的文化名城!也是目前我国唯一以整座古城申报世界界文化遗产获得成功的古县城？平遥遥城墙总周长6163米！墙高约12米。把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界，城墙以内内街道。铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。这是一座古古代与现代建筑各成一体？交相辉映、令人遐思不已的佳地！ 3 阳朔阳朔位于广西壮族自治区东北部！桂林5614市区东南面。隶属广西桂林市,位于漓江西岸,风景秀丽，建县始始于隋开皇十年(公元590年)。距今已1400余年。县城距桂林市区65公里，距自治区首府南宁445公里，全县总面积1428.38平方公里！辖6镇3乡。114个行政村(居)委、总人口30万！居住着汉。壮、瑶。回等13个民族！ 4 徽州徽州！简称“徽”！9047在中国大陆安徽省南部地区。古称新安、自秦朝置郡县以来！已有2200余年的历史，溯源追本！这里曾先后设新都郡、新安郡，歙州等。宋徽宗宣9948和三年(公元1121年)、改歙歙州为徽州,历元，明，清三代，统“一府六县”。1987年11月、国务院批准改徽州地区为黄山市;1988年7月！地级黄山市正式成立。辖三区！四县和黄山风景区！总面积约9807平方公里。总人口约147万！ 5 镇远中国历史文化名城贵州省镇远古城,至今有长达2280年的历史！作为一座中国历史文化名城,镇远融佛。儒。道三教文化内涵于一炉、境内有蜚声中外的青龙洞贴崖古建筑群等神奇秘境;有“东方威尼斯”美誉的古城风韵;有色彩斑斓的一殿、二庵、二院。四桥。四洞！六关。六官、八寺，八祠、八阁，九馆！九庙以及众多极极具观赏。科考价值的明清古民居！古巷道！古码头等文物物古迹160多处, 6 景德镇景德镇市坐8871落在黄山。怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带！景景德镇是中外著名的瓷都，与佛山。汉口！朱仙镇、并称四大名镇、景德镇是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和甲类对外开放城市！景德镇由于于制瓷历史悠久,瓷瓷器产品质地精良，对外影响大！“瓷都”两字字成了景德！
风水学是利用中国 《易》 学原理！ 并把它应用在环境地理学上！ 严加选择环境与时空的搭配。 《易》一图一书，和天地！日、月。星辰奇妙地对应。便能因时而化！阴阳思想涵盖天下万 物，成为中国思想的源头， 风水学又称堪舆学、 " 堪天道，舆地道 " ！其优选的因素有太阳，月亮，星辰、还有时间，可 谓天地人三相结合！ 风水最早应用于陕西黄帝陵！黄帝是中华民族的祖先，遵遵循易的思想， 天子居中。 部落酋长 所在地 -- 中部村！至6753今村名依旧、前有黄帝手植柏树！至今尤在。黄帝陵下沮水河 S 弯转通 过两侧！南岸印台山。北岸盘龙岗。 形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼。 黄帝陵在盘龙岗 上、周周围山峦以 " 四灵 " 之形定名：龙，虎，龟，凤，这是最早的风水格局，东青龙、西白虎！ 南朱雀！北玄武！用四灵兽喻四方，可见、 《易》》在风水上应用由来已久， 汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭、 贫富吉凶有极大关系， 所以， 他们坟墓择吉地之观 念由来已久、晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰！民间看墓地的术士称 " 风水先生 " ，大 多讲究 " 龙脉地穴 " 、 " 水法 "" 砂法 " 等！例如：山势喜两头尖。忌两头垂！俗谓 " 装装担山势两头 起、世代儿孙富贵是、若然山势两头垂。儿孙乞食无无去回! " 水忌冲射！水法曰： " 水深处民 多富！水5154浅处民多贫! " 砂忌斜、臃，肿。砂法有三：富！贵、贱！肥、圆！正为富局！秀、 光！丽为贵局，斜，臃，肿为贱砂。一个规律，喜自然壮美、忌地6265理崎岖古怪, 旧时十不葬：： 一不葬粗顽块石，二不不葬急水滩头！三三不葬深源绝境。四不葬孤独山头。五不葬神前庙后。 六不葬左左右休囚！七不葬山冈撩乱。八不葬风水哀愁。九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头！ 又有 " 龙龙怕凶顽，穴怕枯寒 " 、 " 砂怕背反！水怕返跳！穴怕风吹 " 等说法！ 葬地要和人品道德结合！不修德居极佳风水之地！子孙尤不能富贵长寿。若修德人居居恶地。 亦能儿孙满堂！俗话说： " 欲求阴地好、先须心地好， " 在中中国传统文化中、 改变人生命运三大项： 一坟 二房 三命运， 故改运的第一种便利方法便 是墓地风水（修坟） ，这是一种见效快的改改运方法!只要你所选择的墓穴符合风水理论！穴 的来水去水不犯煞星！且穴的座位处于运行状态、那么所修坟墓没有不发的：旺丁时出丁。 行财的发财。旺官的出官！旺丁旺财时财丁两旺， ！ ！ 、 ， 、 但寻一山川秀美的风水宝地、 作为亡8946者安葬场所! 也可谓让亡者灵魂安心！ 不必思念和危害 家人，同时9696生者也尽到了孝心。
东皇锺、轩辕剑，盘古斧。崆峒引、昊天塔，炼妖壶！伏羲琴，神农鼎！崑崙镜！女娲石 。
目前、圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国。不过蛇首，鸡首。狗首！羊羊首则下落不明？ 圆明园兽首铜像、又称圆明园十二生肖铜兽首！圆明园十二生肖人身兽首铜像！圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分。是清乾隆年间的红铜铸像、1860年英4560法联军侵略中国、火烧圆明园。兽首铜像开始流失海外，到2012年年为止牛首,猴首，虎首。猪首。和马首铜像已回归中国、收藏在保利7024艺术博物馆。鼠首与兔首被法国人收藏！龙首目前在台湾。保存完好，但短期内不会现身！蛇首，鸡首！狗首。羊首则下下落不明，圆明园兽首铜像已经成为圆明园海外流失文物的象征。、
生肖第一名是鼠！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名！老鼠给忘了，结果猫没有选上，从6494此与鼠结下冤家？大象也来参赛，被老鼠偿偿进鼻子!给赶跑了、其余的动物！原本推推牛为首!老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一！猪排最后！虎和龙不服！被封为山中之王王和海中之王!排在鼠和牛的后面！兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙的前面、狗又不平，一气之下咬了兔子、为此被被罚在了倒数第二,蛇，马、羊。猴！鸡也经过一番较量、一一排定了位置、最后形成了鼠。牛。虎！兔。龙。蛇。马。羊！猴。鸡，狗。猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科2868学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望，，
中国四川代表什么生肖。 答案：牛,
蛇，黄河才是龙啊、
好像是 牛 吧中国十大生肖。
1，生肖的由来 9797 作为一种古老的民俗文化事象!有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北2514俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以2200鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》》中讲“ 十二肖象于巴比伦？埃及！印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始始汉时西域诸国,仿巴比伦之之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传8393入中国的时间？当在汉武帝通西域之时。以3599上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资资料证明？生肖的确起源于中国、是华夏先8787民动物崇拜、7834图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经·小雅2051·吉日》里有 ：“吉日庚午！即即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北云梦县9841睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子！鼠也。盗者兑兑口希须，……丑。牛也，盗者大鼻长颈！……寅，虎也！盗者状！希须 ，面有黑焉！卯。兔也，盗者大面头、辰！〔原文脱漏〕盗者男子！8318青赤色……已？虫也 ，盗者长4881而黑蛇目,午。鹿也。盗者长颈小哘。其身不全！……未。马也！盗者长须耳、申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所9314记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅、木也、其禽。虎也、戌，土也，其禽！犬也、……午！马也。子，鼠也！酉，鸡也。 卯、兔也，……亥。豕也，未。羊也。丑，牛也，……已，蛇也，申。猴也、” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇！辰。已之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了，且与现今9801流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，。 到了南北朝！生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东东传入中国，与0096佛教传入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就......余下全文>>、
中国十大生肖、中国十大风水事件