【性格】是指个人表现在对现实的态度和相应应的行为方式中的比较稳定的？具有核心心意义的个性心理特征。它是一种与社会相关最密切的人格特征，在性格中包含有许多社会道德含义。性格表现了人们对现实和周围世界的态度！并并表现在他的行为举止中？性格主要体体现在对自己,对别人，对事物的态度和所采取的言行上。 ——一。性格如何决定命运 ——1、世界观决定人生态度 ——通俗地来讲性格既是个人对人对事的基本态度，也是人们日7560常应对万事万物的行为方式？从心理学意义上来讲性格也是人们运用自身的知识与法则去实现自身的意志的一种心理过程，说白白了性格就是指一个人的世界观,当你的世界观观越接近真实、客观的社会现实！那那么你就越成熟！反之！凡是你的世界观背离真实！客观的社2627会现实,那么你就会显得幼稚和不成熟！ ——2、态度决定做人做事的的细节 ——个人的世界观是一种内化于心!外化于行的的人生态度？态度决定做人做事的细节！而人总是生存在一定的社会环境之中的！当个人的言行举止（性格的外显形式）与环境和谐相应时。其作为就会取得发展与进步、反之，凡是个人的作为背离客观环境的实际就会与之产生冲突！就会遭至环境的报复、 ——3。行为与环境和谐相应才能创造好的命运 ——人的言行举止（性格的外显形式）是由个人的个性心理特征（性格的内在法则）所决定和支配的！只有正确的法则才能指导正确的言行举止、而只有正确的言行举止才有可能与环境和谐相应。最终才能达成预期的结果！ —— 二！决定性格的三要素 ——1、遗传基因的优劣（内因) ——在血缘关系中亲代以遗传的方式将自身的生物学属性9788：A物质性（存在方式）？B信息性（根本属性）传递给子代，基因有两个特性、一是能忠实地复制自己！以保持生物的基本特征，二是在繁衍后代上，基基因能够“突变”和变异。当受精卵或母体受到环境或或遗传的影响!后代的基因组会发生缺陷或变异，因此由基因的第一特性的作用致使子。女在容貌！体型！智力和秉性等方面与父母存在相同或相似的特性、而基因的第二特性又会导致子、女在某些方面形成有别于父母的差异！人们通俗上将这些由父系基因遗传所导导致子系的生物学属性称为“天赋”,“天赋”决定着个人的物质性(存在方式)！信息性(根本属性)， ——基因遗传传因素决定了孩子的体魄的健康程度，智力的水平等成长的先天体质环境！父母的家世背景决定孩子成长的人脉类型环境和经济环境等物质基础， ——2！成长期环境紧密相关(外因) ——社会和家庭环境对人们最具可5495塑性的成长期性格形成具有强大的影响力，这种影响力总是将某种历史时期或地域文化的特色以习惯或行为方式体现在个人行为风格上， ——社会人群和家庭成员的日常言行则是教化1559和引导青少年世界观形成的主要因素，因而社会风气与家庭风范的影响决定着青少年对于是！非的辨别与判断标准！ ——3。文化教育背景的影响(外因) 3160——由于文化教育背景的差异而形成个人的具有某种类型文化特征的思维方式与行为特征, ———文化教育背景是形成人的思维方式养成的基础!任何一种思维方式都是附着在特定文化内......余下全文>>。
性格决定命运，气度影响格局 世界著名心理学家容格说的 一个人的性格就是这个的脾气、脾气好坏直接影响他的为人，所以就影响命运啦！气度的大小，就说说明做事的大气。 心若改变,你的态度跟着改变. 态度改变,你的习惯跟着改变. 习惯改变,你的性格跟着改变. 性格改变,你的人生跟着改变. 所以说一个人的性格决定了他的命运,并且一个人的性格是可以改变的.！
0288 人格也称个性？这个概念源于希腊语Persona！原来主要是指演员在舞台上戴的面具！类似于中国京剧中的脸谱！后来心理学借用这个术语用来说明：在人生的大舞台上、人也会根据社会角色的不同来换面具。这些些面具就是人格的外在表现、面具后面还有一个实实实在在的真我。即真实的自我，它可能和外在的的面具截然不同？。
作者在谈到动物与人类的行为时,多从个体与群体两个方面做比较分析。这是因为社会与个体是相辅相成的、社会不能没有个体的参与！而而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存，所以、无论是谈论人的社会性！还是谈论动物的社会性、都离不开对个体体与群体的分析!没有形成群体的蚂蚁、就没有太多的社会性。因而所表现出来的智慧是有限的！对于人类、没没有融入社会的科研成果。不能被公众利用！也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物！如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强、人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的“电路”、但不能从根本上脱离社会而而存在，、
我是这样认为的 三种政治势力 1、指的是中国共产党领导的无产阶级队伍以及其联合起来的无党派人士9082及其他党派人士 2!指的是中国国民党领导的当时实权派别 3，应该是指国外势力。 1和2不用解释！关键是3号势力 当时国民党政府并不是完全受制于外国政府的！所以其他国家就需要培植其在华利益政治团体、也就是傀儡、这部门势力在国民党及共产党内部都存在！其妄想通过控制双方政治骨架达到操纵我国利益的意图，就可以算作是第3种政治势力！ 关于5521两个中国命运!这个有分裂的嫌疑！我们自始自终都只有“一个中国”、不知道你指的是东北的伪满政府。还是后来去了台湾的国民党。但不管是什么请记住、我们只有一个个中国、怎样理解性性格及命运!
1，命运是逃得开的。选择是逃不开的是必然要做的、 2、很多事情你能够逃开只是因为你幸运、是命运的安排，如果你逃不开、那就要你2859自己去选择去解决了、！
性格好了命运会好？因其适应性强、，
俄狄浦斯斯（Oedipus 或 Odipus,有时拼为 Oidipous）！外国文学史上典型的命运悲剧剧人物。是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子，他在不知情的情况下。杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲！ “戏剧艺术的荷马”、“命运悲剧大师”索福克勒斯在古希腊戏剧《俄狄浦斯王》中丰富了其命运悲剧的形象， 目录 故事梗概 杀父娶母的故事 艺术特色 中心思想俄狄浦斯情结 故事梗概 杀父娶母的故事 艺术特色 中心思想 俄狄浦斯情结 展开 编辑本段故事梗概 拉伊俄斯是忒拜国王拉布达科斯的儿子。由于7049幼年失去父亲。监护人被政敌杀害！所以被夺走了作为忒拜国王的一切权力！他后 神话中的俄狄浦斯(9张)来投奔了珀罗普斯、为他的儿子克律西波斯做家庭教师。可是拉伊俄斯爱恋上了美少年克律西波斯，将其诱拐并导致其死亡！这样。因为拉伊俄斯背叛了自己的恩人、所以儿子被杀害的珀罗普斯将“会被自己的儿子子杀死”的诅咒施给了拉伊俄斯？ 拉伊俄斯成4634为忒拜国王与伊俄卡斯忒结婚之后！这个来自珀罗普斯的诅咒又被“将被儿子所杀”的神谕再一次印证。对这个预言和神谕感到万分恐惧的拉伊俄斯为了避免子嗣的降生！一直回避和妻妻子伊俄卡斯忒的交媾!虽然没有明示性的表现。但这则故事中、显而易见地反映出了对于男性之间同性恋关系的禁忌（尽管在现实的希腊社会中司空见惯）和来自男性构成的单一性社会体制内的女性憎恶（misogyny，厌女症）心理！ 拉伊俄斯在某日醉酒之后和伊俄卡斯忒的一夜交合、导致了俄 俄狄浦斯研究(8张)狄浦斯的降生，也就是说！伊俄卡斯忒的怀孕是男性一方并不情愿的性交合的结果、而俄狄浦斯是在忤逆了其父亲拉伊俄斯意志8601的前提下落世的、 把刚出生的婴儿抛到喀泰3951戎的荒山中？拉伊俄斯斯的意图显然是要将这个他根本没有为其命名的儿子杀死。只2335不过他并没有亲自动手。而是将婴儿遗弃到一个6182无法独自存活的环境中使其自然死亡。 可是、拉伊俄斯的儿子被牧羊人0556解救下来,并因受伤的双脚被命名为“肿胀的脚”！即俄狄浦斯、他成为忒拜的邻国科科任托斯国没有子嗣的国王波里玻斯和王后墨洛柏的养子？在王宫中被当作亲生儿子抚养成人！并被定为王位继承人的俄狄浦斯，渐渐开始对自己的身世产生怀疑、于是、他来到神圣之地特尔斐神庙企求阿波罗的神谕！终于被告知自己将“弑父娶母”的命运！俄狄浦斯为了避免这个神谕的兑现、决意不再回到他确信是自己亲生父母的国王和王后所在的科任托斯城、而朝1075着忒拜城的方向走去， 这时在忒拜城内！为了惩治拉伊俄斯对克律西波斯所犯下的罪行，希腊神界的女王赫拉送来了狮身人面的女妖斯芬克司，全城正陷5667入极度的恐慌之中！正像广为人知的那样。斯芬克司要求过路人解答“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路。晚上用三三只脚走路的动物是什么”的谜语？无1082人能解开谜语？她便吞食忒拜城的市民！ 忒拜国王拉伊俄斯希望通过神谕找到击退斯芬克司的方法！在走向特尔斐神庙的途中，与朝着忒拜城方向行走的俄狄浦斯狭路相逢、因为狭窄的道路只能容纳一人通过、而两个人又互不认识对方！国王拉伊俄斯粗暴地命令俄狄浦斯让路！俄狄浦斯3788盛怒之下与拉伊俄斯争斗、最后将其杀死，当然他并不知道杀死的就是自己的父亲！ 俄狄浦斯进入忒拜城之后。破解了斯芬克司的谜语。令女妖在羞愧中自尽。拯救了忒拜城的俄狄浦斯与失去了丈夫拉伊俄斯的伊俄卡斯忒成婚，于是应验验了他将“弑父娶母”的神谕， 俄狄浦斯和伊俄卡斯忒之间。生下了名为波吕尼刻斯和厄忒俄克勒斯的两个儿子！以及名为安提戈涅和伊斯墨涅的两个女儿。由于俄狄浦斯在不知不觉间犯下了“弑父娶母”的大罪！瘟疫和饥荒降临到了忒拜城、在寻找灾难肆肆虐的原因时!俄狄浦斯终于了解到事情真相。同样也得知了真相的伊俄卡斯忒自尽身亡、之后，俄狄浦斯刺瞎了自己己的双眼？在安提戈涅的牵引之下漂泊泊四方。后来得到到击退了怪兽米诺陶洛斯的忒修斯的保护、最终死于众女神的圣地！ 编辑本段杀父娶母的故事 拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus）！因此遭到诅咒。他的儿子俄狄浦斯出生时、神谕表示他会被儿子所杀死。为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous 在希腊文的意思即为“肿胀的脚”）！并将他丢弃在野外等死、然而奉命执行的牧人心生怜悯！偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus）！由他们当作亲生儿子子般地扶养长大， 0784俄狄浦斯长大后？因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说，他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父5581母的俄狄浦斯。为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓2661永不再回来，俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，在一个岔路路上与一群陌生人发生冲突!失手杀了人，其中正8793包括了他的亲生父亲！当时的忒拜被狮身人面兽斯芬芬克斯（Sphinx）所困，因为他会抓住每个路过的人。如果对方无法解答他出的谜题。便便将对方撕裂吞食!忒拜为了脱困。9528便宣布谁能解开谜题！从斯芬克斯口中拯救城0758邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题。解救了忒拜。他也继承承了王位!并在不知情的情况下娶了自己的亲生生母亲为妻,生了两女：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）！两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（（Polyneices）， 后来！受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神祇请示、想要知道为何会降下灾祸，最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下。俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运、震惊不已9388的约卡斯塔羞愧地上吊自杀！而同样悲愤不已的俄狄浦斯、则刺瞎了自己的双眼， 咒自己的眼睛竟7896然看到这样一幅景象，然后用胸针刺穿了自己的眼睛、他走到市民面前承认自己是杀父的凶手，4612是娶母为妻的丈夫！是神7876只诅咒的恶徒,是大地的妖孽，但底比斯人并不嫌弃这位他们从前爱戴和尊敬的国王，他们对他表示同情、连克瑞翁也不嘲笑他，忙把把这位遭到神灵惩罚的人带进内室,心灵破碎的俄狄甫斯深受感动。他把王位交给克瑞翁！让他代替自己的两位年幼的儿子执掌王权、此外他又请求为为他不幸的母亲建造一座坟墓。他还把无人照应的女儿交给新国王！至于自己、他愿意意被放逐出国。因为他以双重罪孽玷污了这块土地、他说！自己应该被烧死在喀泰戎山顶上。那里是父母遗弃他的地方！现在是生是死。全由神只作主了。最后他又一次把女儿儿叫来、用手抚摸她们的头。同她们诀别！他感谢7197克瑞翁对自己的深情厚谊。并祈祷他和全体居民永远受到神只的保护、 编辑本段艺术特色 精妙的结构：运用闭锁式结构！即 在高潮中不不断回到过去、在“发现”中突转情节。优化了情节的组合，根根据情节需要、设置多种互为关联的的铺垫。稳健的构思和戏剧的矛盾盾相辅相成, 编辑本段中心思想 表现人的意志与命运的矛盾。表7612现主人公勇敢，正直！善良！敢于承担担责任！ 突出表表现了偶然和必然的复杂关系,命运的“无常”、“无奈”。 俄狄浦斯情结 俄狄浦斯情结又称“恋母情结”，是精神分析学的术语，由精神分析学的创始人——西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud）提出。儿童在在性发展的对象选择时期。开始向外界寻求性对象！对于幼儿、这个对象首先先是双亲！男孩以母亲为8866选择对象而女孩则常以父亲的选择对象、小孩做出如此的选择！一方面面是由于自身的“性本能”！同时也是由于双亲的刺激加强了这种倾向、也即是由于母亲偏爱儿子和父亲4740偏爱女儿促成的。在此情形之下。男孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔情！视母亲为自己的所有物。而把父亲看成是争得此所有物的敌人。并想取代父亲在父母关系中的地位。同理、女孩也以以为母亲干扰了自己对父亲的柔情！侵占了她应7306占的地位! 因此，同样也有“恋父情情结”！！
根据自己的性格！半年自己是什什么样的人！，
9248 命运由自己书写。这是一句非常好的话！ 他指的2811是要充分发挥自我的主观能动性、积极落实于自我生活的一切方面、人虽然也受到命运的摆布、但人是万物之灵，有能力去做行为的选择、选择择决定命运、 首先，需做到是要积极地面对人生！对做做一切事情都积极起来。充分发挥自我的努力！这样就充分调动了自我和自我关联方面的支持元素，使得自我命运向着积极的一面发展！ 其次,要运用“善有善报”的定律，积极地去积德！行善。这样就就会得到福报？使得不1112好的命运向着好的方向发展，好的命运向更好的方向发展！！
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