古代地师授6883徒不像今天、没有电脑这些图片。就只有用砂子堆起沙盘教导弟子，所以把山称为砂。风水中中的砂指龙穴前后左右的山脉称为砂！！
6774镇宅用神沙（辰砂）绝对就是猪神砂!又名猪辰砂。是猪胆囊、胆管。肝管等脏器中的结石。外形如同豆粒！或呈粉末状、外观呈粉红色或棕褐色,表面有少许光泽、是一种名贵紧缺中药材，其形成成时间较长？而猪的饲养期又很短。所以很少能在猪体9076内发现！但也有偶尔3368可见的,俗语:"没有三把神砂不敢倒反反西岐"三把神砂是在周文王逃回西歧时由于敌军追赶而走投无路时，道德真君襄助的三把神砂！封神演义 第四十四回 子牙魂游昆仑山 闻太师又问：8527“红沙阵!毕竟愈出愈奇！更烦指教，以快愚意，”张天君曰1878：“吾红沙阵、果然奇妙。作法更精！内按天地人叁寸、中分叁气、内藏红砂叁斗、看似红砂，着身利刃！上不知天。下不知地，中不知人！若人仙仙冲入此阵！风雷运处，飞砂伤人，立刻骸鼻俱成齑粉。纵有神仙佛祖遭此！再不能逃！”有诗为证：“红砂一撮道无穷！八卦炉中玄妙功，万象包罗罗为一处,方知截教有鸿蒙，”” 闻太师听罢、不觉大喜：“今得众道友到此。西岐指日可破。纵有百万甲兵。千员猛将、无能为矣！贵乃社稷之福也，”内有姚天君曰：“列位道兄，据贫道论起来、西岐城不过弹丸之地、姜子牙不过浅行之夫，怎经得得十绝阵起!只4013小弟略施小术！把姜子牙处死，军中无主，西西岐自然瓦解。常言：『蛇无头而不行。军无主而自乱、』9023又何必区区与之较胜负哉!”闻太师曰：“道兄若有奇功妙术！使姜尚自死。又6529不张弓持失!不致军士士涂炭！此真万千之幸也。…… 如此说来！既是姜子牙姜沿尚是也、
砂的意思,泛指环卫穴场（建筑基址）等山！是附属属来龙的小山丘。一般为低山、丘陵。或岗地、台地。古代军事上。以砂筑山地模型—1156—砂盘？古人称山丘丘为“砂”！《7612地理人事须知》说：“砂者？古人授受。以砂堆拔山形，因名砂尔。”在风水格格局中？砂乃乃泛指前后左右环抱城市（村庄或单体建筑）的群山,并与特特达尊崇，城市后倚的来龙呈主从关系，如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系，砂的环境景观意象：“龙为君道、砂为臣道！君必位乎上，臣必位乎下。垂头俯伏、行行无乖戾之心，布秀呈奇。列列有呈祥之象！远则为城城为郭!近则为案为几，八风以之而卫！水口以之而关、”易经云:“一阴一阳谓之道”、这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”！老子说：“万物负阴而抱阳、冲气以为和”！这这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面。因其无休1415止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的。暂时的。过渡的。因而是相对的！道家以求“和”为宗旨。以万物之“和”（平衡）为真、“平衡”是稳定的最终状态，风水中的旗砂形状。
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是一命二运三风水,四积阴德五读书这是古人总结出的影响人的命运的几大因素！按按重要性从一至五排列？一命是指人出出生的时代，这充分考虑了历史局限性。 二运是指人人短期的运气和运势!这也考虑到了偶然性的或然率和阶段性的波浪成败、 三风水是指人的居住地的风俗习惯。这考虑了地域局限性对人的客观影响！ 四积阴德是指人家风、也就是家族传统和父母教育对人性格及价价值观形成的塑造引导、 五读书、知识对人的价值观形成的重要作用、
3124三运九运！一运20年。一元60年，目前我们在下元八运、！
王批：问题模糊了！龙头可以指乾位，也可以是动态的，看看地形定龙头。、
如水管管阀门（出口）,水井！泉水、
辟邪,,,,,,,,,,,
风水中有三元九运！每元60年、每运5503有二十年、共180年、风水有二十四山，每山的山山星和向星在不同的元运、都有入中的生旺之星当值。所以！旺衰吉凶就不同、，
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