易经是最灵活完完整的预测学!实用性极高！应用于风水、准验性也最好！关健是你的领悟和认识是否正确！、
民间的风水先生大多不知道周易为何物，而研究周易的教授们也往往不知道风水罗盘到底有几层！所谓的周易风水本身就是个错误的命题、，
“葬者！藏也。乘生气也，生气行乎地中！发而生乎万物”！《阴阳4418二宅全书》曰：“生气行于地中。不能直接看到！而其旺盛处表现为山脉。故龙乃乃生气所在、龙行气行，龙止气止。土为气之母、气厚则山高，气长则龙长、气为水之母、龙行则水随。水界则龙止”。龙与生气！水流密密不可分。“龙水交会合玄空。”龙止气聚为吉地也，山岳在地球球上分布,绵延伸展。有如龙5452行大地？山岳岳之外形势喻为龙，内藏地中生气喻为脉，生气在地中发生发展运动变化，在地表面形成各种不同的表现形态、乘生气就是乘龙脉之气、龙脉蜿行伸展、8905有如大树之生长,有主干干和分枝。枝梢开花结果处、有如穴穴场融结之地！“一个星辰一节龙。龙来长短定枯荣。节数多时富富贵久!一代风光一节龙！”大干大枝大结作。小干小枝小融结、大者关关系一国之君王!小者系于家族个个人之荣耀。穴场背依5165高大祖山！来龙深长起伏，龙气旺盛！龙虎二山相辅护卫、环抱穴前！外卸凹风。内增气势！明堂宽阔！近案相对。随龙水自山间流来！前方呈弯曲环抱不见而去！案山之外众朝拱首相拥。四周之山多层围护，即龙虎山外还有有护山相拥、水口之之砂交芽关锁,穴场藏风聚气。大吉之地矣、顺天天生气者生！逆天之气者死、此乃万物生化自9625然之理,人之生。一呼一吸。与天地之气息息相通。人之所以以能生而不死!是因人能聚气在身上，此气为禀受天地所赋之灵气而生存、人之命运顺逆起伏，亦受于4009天地之运作!不得违背悖逆逆天地运行之大道！人百年归仙后！其骨骸同样要得天地山山川生旺之灵气？返本还原。即“葬乖生气也”！故葬造必以乘生气为要，龙真穴的，得水为上，龙水水雌雄交合。阴阳夫1555妇相配。又合天道运转之吉日良辰，必财丁官贵秀，富富贵祥和见荣光！“龙宜生旺要起伏、脉宜转9245细穴要藏，来来龙须真局要紧？堂水宜明更要平！砂明水凝山要环，水绕虎低龙要眠！案山莫远水要静。后脉莫断断前要官！两边……”！然龙有山龙和平洋龙、且龙脉有大有小、起伏蜿行、时隐时现，千变万化。其结穴之地、若不经专业风水师之指点！确难找到真穴也！6““生方草青又多山。儿孙兴旺代代传。旺方山多个个园！儿孙代代发田庄！龙虎肘外有耀气。儿孙发发福是长久,案山背后官星现！儿孙及弟做高官、6409禽星两耳翰林院，狮象把门点状元。案现文笔出6532知……”。寻龙！点穴，立向，分金！择日、内堂作法。吉凶应期、按客户提供的山场土地或仙庄土地，进行寻龙点穴。找出符合合客户福德，旺丁旺财催官发贵的风水宝地。！
切记不要买一单元101 风水风水1065师 尹玉宝 （友情提示）!
每间屋子都有他的财位......一般情况下位置好 谁座下去都能赢钱...但是也有运特别旺的人.（偏财），和那样的人打牌呢就只有尽量不输了...至于怎么看财位，我也难得说了 ！这这个是套系统 解释起来。10000字.....易经可以看风水吗？
不好啊！这个叫档阴路、
《易经》是中国古代代一部神秘的著作!因为流行在周朝，所以叫8652《周易》！并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看。是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则5511不予讨论？ 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点！由于成书很早！文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克！对立0653统一的基础理论!便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学、政治，历史。军事！民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”，《易经》只是其中中之一。另两部部《连山》。《归藏》》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公公认的渊博学者？研究周易的大致可0179分为两个学派：义理派和象数派,义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼，北宋程颐，后1120者如西汉京房!北宋邵雍！像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容0580包括卦画？卦词、爻题。爻辞！形象地说！六十四卦卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号。3698爻辞如同每节的内容，六十四卦卦共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇！又称称“十翼”！9741是对《易经》的注释、《十十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦1948有“象辞”！《彖传》就是解解释“彖辞”的话）？二、彖下传！三。象上传（又称“大象”）、四、象下传（2440又称“小象”），五。系辞上传、六。系辞下传！七，文言传（文言是解释二卦经文的言言语）！八！序卦传。九，说卦传。十，杂卦传、 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝！欧阳修首先提出疑问、朱熹则1256深信不疑、现8243在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套。是一条绝路。没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统！用4090阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天！地。水。火。风！雷，山、泽，以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列？而是象征了事物的发发展过程,每卦的卦画也富有深意，首两卦卦乾和坤各象征天地？又不仅止于天地，抽象出了世1879界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡、化生万物。接下来的一卦便是是“屯”!描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于于偶数位（阴位）？意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于于静止了、但《易经》令人叹5637服......余下全文>>。
除了能辨明方向，其余的功功能完全是两码事？ 风水罗盘分类复杂、有三元盘。三合盘，三元三合盘，综合盘，玄空飞星盘。八宅盘！金锁玉关盘等等30几种种风水罗盘、有适适合风水高手的很复杂的罗盘，也有初学者适用的小罗盘、不同的学学派有不同的盘,风水罗盘不仅仅是测定方位那么么简单!更需要衡量出五行阴阳的平衡，结合罗盘的提示，寻龙、点穴、是一一系列复杂的系统工程! 航海和军用罗盘功能就和指北针差不多了。最重要的功能就是辨明方向，测定维度什么的、 不过地质罗盘功功能就和风水罗盘很接近了！除了具有指南针作用。还可测量方位、坡度。配合地形图 可利用交汇法进行较准确定位等功能。
我个人态度是随便。但是有人会把这些行为与敬拜偶偶像联系在一起! 我个人认为、1770你看日子也好，看风水也好，看地理也好，你看也不影响什么！不看2746也不影响什么！这些都是没有多大关系的事情。因为我们知道实际上没有风水一说。什么日子。什么地点在主里都是蒙保守的！但是你原意去看、只是你自己求一个心安， 根据《希伯来书》以及使徒保罗的教导、像这些无伤大雅的东西（比如保罗的吃肉问题）、你心里觉得没有罪，你就去做、并且你也是圣洁的！ 但是，按照基督教的观点，这些看风水。地理。易经、推算八字等等行为都是愚昧的。是不值得提倡的！不过你做了！也未未必触及到犯罪的范畴。（备注！以上行行为不代表中古古代的先进文化？所以5619爱国人士不必向我拍砖!）！
富人相信风水、会请高人看风水！、
易经可以看风水吗、易经看风水