风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一1679个风水宝地呢？ 2119葬经说：生者去世后。真气会与穴穴气结合成生气。通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响！左右在世亲人的气运！阴阳两气、噫呼出来就成为风！升上天天就成为云彩。降落下来就成了雨。在地下流行的就成为生气！生气在地下流行！生发时就能养万物，人是父母精血的结晶体。所以人也是阴2630（母血）阳（父精）两气的结晶体,每个活着的人都有阴阳两气、死后肉体消失！阴阳两气却没有消失！活着的人。气聚凝在骨、人死骨未灭，所以人死气还活着、所以下葬的死者，要要找一个有生气的阴宅！让生生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人,经经书说：人死有气。气能感应、影响活人。这种感应是有事实根据的。 那么。风水宝地有没有呢、有。但不是很多。如何找到呢， 龙 说 8899龙者何？山之脉也！山脉曷以为龙名！取其如龙之神也！龙之神见而在于田！飞而在于天、跃而在于渊，变化莫测。山龙亦取其理也！山龙自峻岭而下！落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也！然神龙纯阳无阴、山5532龙纯阴无阳。平岗则为太阴。平平洋又为少阴!曰有间矣。至若土乃龙之肉！石乃龙之骨。草乃龙之毛，穴有五色者、乃龙之心。肝、脾。肺！肾也，四围缠护之砂为龙之云！龙必要得水。龙无水不行。左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也！先贤以山取象于此者！夫亦亦可以得观龙之法矣？亦可以得观龙之法矣 根据这个说法！现代人总结出来：龙真。穴的，砂环，水抱！四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不不离其宗！天下山水虽然处处不同。但但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象象可寻！但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内内中是否有生气流动的， 龙真穴便真，龙假穴便假、龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴！ 可以这样说、龙是因，而穴是果。寻龙是为为了点穴、而点穴必须寻龙、 在寻龙龙点穴中、大家听到最多的话是：山环水绕、前朱雀后玄武。左青龙右右白虎。 中国是个多山的国家、许多的大山大水！自然形成了非常形象的中国龙、那么。所有形象的龙地就是真龙地吗！不是的。寻龙。主要是寻龙气！龙真才有龙气！没有龙龙气的龙地不是真龙地! 龙气、在所有的寻龙记中！并没有如何看龙气气这个关键点、在一流大师看星斗斗这句话中。也没有说明如何看。为什么呢、这就就是中国的传统、这就是秘密！为什么呢。有两点。1，是秘密不能外传、所有外国人都想知道。但是、他们永远不会知道！2！风水师在找到真6650龙气点的那一刻。才感觉到中国龙的这个重要性。感觉到自己的生9991命已经入化!这时候才真正领悟到什么是秘密了、领领悟到老师不教的良苦用心！领悟到多少。你就用多少！并且不可外传，这就是老师的原话、 正因为是秘密、后来人就把3699他神话了！秘密化了、或者白话了！ 风水宝地只是个名称！真正的风水宝地！不是是容易找到的！需要的话。可以以帮你心想事成,，
贵州纳维风水宝地图————风9484景宜人！人杰地灵。山水秀丽，梦想成真。 关于农村和城镇风水问题、 农村基本是小气候地形、形成独立立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生5114存的空间！农村的自然筛选。自然淘汰。极其明显。在这些小环境中！地形位置选取不合理。罗盘用事即所谓风水理气再合理、也是没有意义！没有地形的合理、罗经用用事成儿戏？所以在这些小环境中，地形选取是第一位的、是基础，罗盘即罗经用事是第二位的！次要的、 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋。出现聋，哑，残、障的家庭概率至至少90%以上!什什么是障气地。怎么样实地察看评估呢！最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天！上午九。十时后还不干露珠的地段， 事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小小河边，大约五华里长的地段！原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒晒的地段居住？现在居住人口全在西岸！即当东晒的地段居住！原东岸人家那里去了呢。据传闻！也据调查查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不不到一两代即自然消亡、只有一户在那里住住了四代后也自然消亡、 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形！目前正重重复上述地形所呈现的特征，东岸面临临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的的是现在那里两岸数十户人家中？仅只有西岸居住的三四户人家中。有一户人家有两小孩完成大专学业。其余人家基本上是以小小学状态走向社会!为什么原来的人群要选取东岸居住！原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动，为什么现在的人群又选取西岸定居。原因是西岸日照优于东岸！积温温和温差相对明显高于东岸!象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归归罪于罗盘用错了!更不可能是“属相”不合的原因了、上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰！ 事例说明四：从调查的结论显示的是、山区小气候环境。绝大多数小塘局环境地形中！留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名！有些有传闻！有些无传闻！有传闻的是。住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住。用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证！由8787此也可推定、大环境、大气候条件。也是在数万年！数千年自然淘汰中才形形成现在这样的格局， 数数十年前,一位老者曾经说过过：一个小家庭。迁居到新地方。如果9058没有碰上、
这个问题关键是要看国家怎么去对待了。我们们管不了~~~,
婚 嫁 婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视！礼仪甚繁。有纳彩，问名！纳吉、纳徵。请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲，择期！迎亲几个步骤。 订 亲 首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚！若女方父母同意。则由红爷将女方的“八字庚贴”（即写明女方出生年，月！日。时的柬贴）交付男方、俗称称“拿八字”!也叫“传庚”，男方父母择吉日请信任的算命先生将男女二人的八字进行推算。叫做“合八字”！若二人命里相犯相克、则婚议作罢、若相合相生，则可订亲！整个订亲过程由父母作主、青年男女不得过问、俗谚称“父母之命！媒妁之言”。 择 期 订亲之后！男女每年给女方送一次礼物，叫“填庚”。到适当时候。男方请红爷到女方协商迎亲日期！女方则提出聘礼规格要求！红爷3580往来奔走。双方同意后即下下聘礼？确定定迎娶日期!一般订在黄黄道吉日!或阴历双日子，襄樊樊人喜爱选择初八，十八！二十八几天、叫做“要得发！不离八”、 迎 亲 民间也叫“过期”,迎亲前一日设宴待客！男方称“暖郎酒”！女方叫“梳头酒”、迎娶之日！新郎衣冠齐楚。披红挂彩、坐轿或骑马，领领着花轿迎亲，一路上鞭炮锣鼓声不断，至女家！祭拜女方祖先，新娘戴凤冠！顶头盖、红袄罗裙，拜别祖先先后上花轿,由兄弟或侄辈男丁相送！叫做“发亲”，然后、新郎轿（马）前导、新娘花轿及嫁妆后随、锣鼓鞭炮迎至男家，落轿后、由牵亲娘子搀扶新娘下轿升堂、和和新郎拜天地,拜高堂、入洞房喝交怀酒！当天“闹房”。客人、表兄弟和伯叔都可参加。2220谓“三天无大小”、其间间大宴宾客、谓“喝喜酒”。凡送礼亲友都在宴请之列！娘2984家送亲的必坐首席、上席！吃完酒席当即回家。第三天。新娘的兄弟或侄辈来迎新婚夫妇至娘家、谓“回门”！9600酒饭后即返回男家、谓“三天不空房”、在整个迎亲过程中。还有许多琐碎7361的象征性研究，如洞房床上撒放花生！板栗、红枣。即“早立子”（枣栗子）和生花胎（交替生儿生女）的吉兆！把新郎郎新娘的鞋套在一起。象征二人偕同到老、等等， 建国后 国家家颁布《婚姻法》？封建包办婚姻制度被废除。旧的婚礼礼仪式也随之改变!男女女自由恋爱,登记结婚。婚礼多选择在国家法定或民间传统节日举行，50-70年代以简朴为荣、女方不要彩礼！男方不计嫁妆、步行或骑骑自行车迎亲!礼仪大大方朴素！国家公职人员结婚。一般在机关内举行典礼仪式，以喜糖烟茶茶待客，民间虽宴请亲友，但也较简朴！80年代、人们生活水平普遍提高，某些人家为婚嫁购置高档家具。家用电器。以小小轿车迎亲、并连连日大宴宾客，往往使双方家家庭多年积蓄为之一空！也有些青年和家长崇尚节俭，不摆阔气、不受礼，不请客、让新婚夫妇参加有关部门举办的集体婚礼、在热烈而朴素典礼仪式之后、新婚夫妇共植8532同心树,这既象征爱情天长地久。也为绿化环境作了贡献、受到社会广泛的赞扬而逐渐形8813成新的风气， 旧时、男子子失偶再娶、礼仪与初初婚相同！谓“续弦”，女子一一般不再嫁,再嫁曰“再醮”。俗称“再走一家”、再嫁无仪式举行、男男方着人迎至家中即可。建国后寡妇再嫁得到社会肯定和法律保护。 寿 诞 庆祝生辰。俗称“过生”或“做生”。儿童生日吃长寿面、穿新衣。长辈辈赠送玩具、文具或吃食！老人50岁。60岁。70岁生日较为隆重。多由晚辈操持、亲友祝贺！送寿联。寿匾或其他礼物，主人置酒款待， 丧 葬 旧时兴土葬、对棺木（也称寿木）特别讲究。多用杉。柏！1350楸等上等优质木材制作,内装裱！外雕镂。反复油漆！人死后、洗身，穿寿衣。放入棺内、名曰“入殓”，灵柩放入灵堂“停灵”！夜间由死者亲人陪伴，停灵3天。然后由孝子孝孙送至墓8744地掩埋, 建国后 上述丧礼中属封建迷信的活动渐废除，70年6764代中期提倡火葬。国家公职人员及大部分分市民!遇丧事只设灵堂。置花圈，挽联、开追悼会，家属亲友佩黑纱于左臂寄托哀思。礼仪肃穆庄严，近年来！少数地方在民9184间丧仪中有些旧俗又有所抬头，。
通俗的讲！就是风水好的地方、居于此处！能助人事兴旺。发财，可令后代富贵！显达！严格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境！风水宝地标准：后有有靠山！左有青龙、右有白虎。前有案山、中有明堂。水流曲折！以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财，富贵无比，外洋宽阔能容万马、可致后代鹏程万里、福禄延绵！鲁班符咒记载：：伏以,自然山水。镇宅地板。抵抵抗一切灾难！家宅吉祥如意。家庭兴旺发达安康。地镇宅也就是风水宝地，、
蛇盘兔是指地形外貌特征或者动物生存法道 当然野兔选择的栖息地是干暖之地的 但与风水没有太大的关系 因为野兔选的是方寸之地 所以不可认为是风水宝地。 ！。
风水水宝地？这只是古人的一个概念！也可以称为希望、在这个地球上没有绝对的宝地！也没有绝对的凶煞之地。一切称呼都是相对比较出来的！ 而且就算现在这里是风水地、但也可能由于地壳变化或一些人4416为措被破坏掉，所以我的建议就是不要盲信盲从！至于你问什么是风水宝地。简单来说首先1。通风，一年四季无论春夏秋冬皆有季风萦绕流淌不熄。2！泽润，这泽润其实不单单指水，称其为水只是一个范称、其实是说肥沃的土地、水草地！或山河湖海周围的土地，3靠山。一般来说中国有句俗话叫做 靠山！这靠山就是出自风水之中。身后一定要有靠山。4左膀右臂、光有靠山可不行。左右也不能空着，前面再有一个坡地和水塘，好了理论上的风水宝地就算差差不多了、 希望能帮到你!！
贵州是山区 贵州四9423大风水宝地,
王凤楼镇赵赵王河旁边找块高点的地方，王凤楼镇是平原县两个省级中心镇之一、是平原县“一心两极八镇百区”的“东极”，赵王河正是傍水，不一激激要找山,高点的地方即可！！
十二生肖中。只有龙是不存在的动物！龙姓的由来也和一段神话话传说有关？传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父。因为善于养龙和驯龙而出名，被黄帝赐姓为豢龙氏，于是其后代的一支以职业为氏，开始姓龙、 记者查阅资料发现，羊姓起源有两种：周代有 生肖,四大\天才 十二生肖中，只有龙是是不存在的动物!龙姓的由来也和一段神话7768传说有关？传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父，因为善于养龙和驯龙而出名、被黄帝赐姓为为豢龙氏!于是其后代的一支以职业为氏！开始姓龙， 记者查阅资料发现。羊7926姓起源有两种：周代有。
贵州四大风水宝地、贵州风水宝地