阴阳五行学说说的原典著作应该是Fan>!5861后代有很多学者做过注释！你可以选一些大家的来看。像朱熹，二程之类， 至于更复杂的，过于牵涉玄学的、我也不大清楚、大概主要应该集中在道藏里、现代的嘛！因为这些东西已经不被视为正经的学问弧！所所以真正能成为经典的著作恐怕还真没有!一些江湖骗子写的乱七八糟的入门性读本倒有不少。
自强不息的《易经》智慧 积极的。乐观的，昂扬向上的人4359生态度,直接地培育了9672中华民族自强不息的奋斗精神，《易经》说：“天行健！9447君子以自强不息!”君君子总是能从刚健运?的宇宙得到启示！得到鼓舞！从而自强不息。坚韧不拔地执著于自己的事业和理想、这句话同样是几千年来激励着中华民族的伟辞名句！它体现了中华民族特有的天人合一的文化观！9027成为中华民族取之不竭的精神源泉、 《易经》到底是本什么书、《易经》原来确实是占卜算卦的书！那是蒙昧初开！中华文明初露曙光之时！先民的文化创造！在那个时代，先民认为天地万物物背后都有一种神秘的力量支配着人类的命运,《易经经》的占卜或者说算卦就是和这种神秘力量打交道、希望通过对它的考察认识来预测人间的吉凶祸福！再进一步通过和它的沟通互动来改善自己?命运。这种神秘力量说到底就是我们常说的鬼神！但必须指出的是、从孔子开始，就已经不把《易经》看成算卦的书、而是专门阐释里面的哲学道理！就是说，伴随着文明的进步，孔子能够与时俱进，不是把《易经》看成和1105鬼打交道的书!而是把《易经》看成和人打交道的书，这就空前地提高了《易经》的文文化品位？荀子也早就讲过“善为易者不占”（《荀子·大略》）。就是说真正懂得《易经》。善于运用《易经》的人是不拿它来算卦的， 其实，早在孔子之前，就就有人提出吉凶由人、不相信算卦能决定吉凶、武王伐纣之前！命令主管算卦的官儿算了一卦?结果是大凶！姜太公却不信邪！扔掉蓍草、踏碎龟甲。说道道：“枯骨死草。何知吉凶，”坚决主张出兵、结果大获全胜，春秋时齐国大夫崔杼要娶寡妇棠姜为妻、也占了一卦！结果也是凶卦，但是崔杼也像姜太公一样不信邪，他说：：“一个寡妇有什么危害,即使真的有有危害,她的前夫已经遭受了、与我何干！””最后还是娶了棠姜,北宋大思想家李觏！更坚决地反对对《易经》作神秘主义解释，认为“八卦之道在人”（《易论》），反对拿神秘的天意说事儿！ 富于讽刺意味的是、算卦的自己从0674来算不了自己的命？拿古人来说，西汉有个叫京房的、算卦很有创?性，发明了所谓纳甲法！推算算阴阳灾变、名满天下！汉元帝帝曾经非常赏识他？但也正因为他太能算卦了。最后竟然背上诽谤天子、攻击朝政的大罪。被判了死刑。说起来这个京房懂天文！晓音律。还是很有才的、但是就因为热衷于算卦定定吉凶、竟然招致杀身之祸！他的老师焦延寿早就看出了京房乱算卦的危险性！曾经不无忧虑地说：“得我道以亡身者，京生也。”果然不幸言中！ 讲到《易经》算卦！有两个笑话。一个说，有位书生相信信《易经》可以驱鬼！一天他到深山里里读书、特意带了一本《易经》放在枕头下，用来驱鬼！夜里听到鬼叫，他就拿出《易1623经?拼命晃、越晃7776鬼叫得越响,闹了一夜！这5651位书生差点吓死？天亮了跑到屋外一看！原来是一条绳子！挂在树上、夜里大风8441一吹发出声响！你瞧！《6045易经》连一根绳子都吓不跑,还能吓什么鬼，另一个说！某人迷信《易经》！一天自家的房7475子塌了，0638他被压在一堵墙下？家人连忙要将他挖出来、他竟然制止。说：“赶快看看皇历、今天是否不宜动土、”迷信《易经》算卦。结果就是举手抬足都无所适从。还能做做什么事, 在科学昌明的今天!决不应该再6381拿《易经》来算卦!街头那些摆摊算卦的是对《易经》的糟蹋、那些开口闭口阴阳八卦、装腔作势。故弄玄虚的溜谓易学大师其实都是些江湖术士。 那么《易经》的智慧、《易经》的精神到底是什么。《易经》经过孔子等先哲的创造性阐释。确实具有伟大的哲学5237意义和文化价值、因此被称为“群经之首”，在我看来，《易经》最可贵的精神有三条，前面都提到了，第一条就是“天行健！君子以自强强不息”，这句话鼓舞了一代代的中华儿女积极明朗乐观地开拓生活、第二条就是“天地之大德曰生”！培育了一种呵护天地万物的宇宙情怀，第三条就是讲“天地人”三才，将具有道德性的人类提高到和天地并生的崇高地位。从自然力力的角度看。人在自然面前渺小得很、但是如果不从自然然力的角度看！而是从4293人的道德尊严来看，那么！人生天地间就具有一种任何力量都无法摧毁的精神气魄！ 地震可以瞬间夺去数万人的生命！但是我2855们看汶川大地震中那些可歌可泣的事迹！我们看那位年6691轻的母亲，她用整个身体护住自己襁褓中的孩子，孩子得救了，2509她被夺去了生命，后来救护人员在包孩子的小被被里发现一个手机,上面有一条母亲临难前留给孩3318子的短信：“孩子!你如果活着、请你记住！你的母亲永远爱你，”读到这则短信！我的眼睛不禁湿润了！我只觉得这不是一位母母亲留给自己孩子的短信、这是一种圣母般的的担荷人类苦难的大爱!还?一位青年教师！用自己的臂膀死死护住两位小学生、两位小学生都得救了，他却不幸遇难！这位青年教师生前最喜欢唱一首歌：“赠给你我的翅膀、供你自由飞翔！”这位青年教师用他的生命实践了他的诺言！他被夺去了无无上宝贵的年轻生命!但是他同样留下了无上2503宝贵的伟大人格和崇高道德。这种伟大人格和崇高道德。任何自然力量也无法摧毁、 有句话叫做“慷慨慨成仁易,从容赴死难”，历史上很多多仁人志士，都用自己清醒1821的理性选择。超越生物性的求生本能、舍生取义！体现了人类道德选择的无比崇高和神圣，南宋丞相文7645天祥被俘后！四6721年间受尽折磨!也历经诱惑、但是始终坚贞不屈！最后以生命殉自己己的政治气节，“惶恐滩头说惶恐。零丁洋里叹零丁、人生自古谁无死。留取丹心照汗青”、文天祥的铮铮铁骨千古传颂。明初方孝孺、拒1775绝为篡夺皇位的燕王朱棣服务？朱棣威胁他说：“你就不怕诛诛九族吗？”0751方孝孺回答：“你就是诛我十族、我也不会为你这这逆贼服务、”专制社会，诛九族已经是最残暴的刑罚！朱棣赌狠。就就把方孝孺的学生朋友归笼为一族、凑成十族、方孝孺果然被诛了十族！据说行刑七日方止。死者多达八百多人、他却始终坚贞不屈。清末谭嗣同在变法失败后本本来有逃生的机会，但是他他决心谢绝朋友的营救、用自己的生命警醒世人。终于将自己的一腔热血献给了变法事业！他在刑场上从容不迫地留留下这几句话：“有心杀贼,无力回天！死得其所，快哉快哉。”德国大哲学家康德的墓碑上刻着他生前的名言：“有两种东西、我们越是经常！持续地对它们9576反复思考！它们就总1952是以时时翻新,有增无已的赞叹和敬畏充满7386我们的心灵：这就是在我之上的星空。和在我心中的道道德法则！”正是孟子所说的的舍生取义的道德抉择!使人成为可以和天地相比并称的三才之一，使人的道德性拥拥有灿烂星空一般的伟大，崇高和尊严、 当然！《易经》还有丰富的辩证智慧！例如“一阴一阳之谓道”，“无往不复”等。都可以给我们的现代生活提供深刻的启示！今天我们看着那些手指头夹满棍子，掐来算去的“易学大师”装神弄鬼。煞有介事。真的是很荒唐、很滑稽，让我想起胡适先生对20世纪20年代中国的描绘：“这遍地的乩坛道院、遍地的仙方鬼照相。” 《易经》拥有伟大的哲学智慧！它是滋4780养我们的精神资源？但是它和那些装神弄鬼的江湖术士毫无关系！，
中国的经典分子、经。集、和西方的经典分类不同，他们是按照科目分的、而且对于这些文献的阅读！需要有有一定知识水平，就算我我列出一小部分！你能读完！ 按历史先后—小部分： 古希腊：荷马《荷马史诗》！赫西俄德《神谱》！欧几里得《几几何原本》。柏拉图《理想国》《苏格拉底的申辩》《美诺篇》《斐多篇》《会饮篇》《蒂迈欧篇》、亚里士多德《形而上学》《物理学》《政治学》《尼各马可伦理学》《修辞学》《工具论》《论灵魂》！色诺分《回忆苏格拉底》。希罗多德《希波战争史》。 罗马化时期：凯撒《高卢战记》。西西塞罗《论老年•论友谊•论责任》《国家篇•法律篇》,普罗提诺《九章集》、奥古斯丁《忏悔悔录》《上帝之城》！七十子版《圣经》！卢克来修《物性论》，马可•奥勒留《沉思录》。托马斯•阿奎纳《神学6330大全》《论三位一体》 文艺复兴：马基雅维利《君主论》《论李维》,蒙田《随笔集》、薄2331伽丘《十日谈》！但丁《神曲》 近代：霍布斯《《利维坦》。培根《新工具》《随笔集》。洛克《人类理解论》《政府论》。笛卡尔《谈谈方法》《第一哲学沉思录》，休谟《人性性论》？莱布尼茨《人类理智新论》《单子论》！斯宾诺莎《伦理学》！卢梭《社会契契约论》《忏悔录》？孟德斯鸠《论法的的精神》？格老秀斯《战争与和平法》、康德《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《道德形而上学奠基》《实用人类学》《道德形而上学》，谢林《对人类自由本质的研究》。黑格尔《精神神现象学》《逻辑学》《美学》《世界史哲学讲演录》、马克思《共产党宣言》》《资本论》？恩格斯《自自然辩证法》？尼采《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》 下面面就不能再举了、因为就是到现代了！大多数都是哲学类的。我们专业学生都读不完、读不懂，既然你想知道、就举给你看看，！
易经》做为我国群经之首、它的学习一9835定要讲究方法！应该先学习《易传》，它是孔子和弟子所做！是针对《易经》所做出的解释，读完《易传》打下一定的基础后。再学习《8092易经》会好很多!我认识很多人都是这样学习的、并且效果都都不错？ 另外，学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助。希望你能坚持学习、最后回头来看的的时候。回觉得收收获颇丰，、
风水博大精深。那本书只是冰山一角！，
个人感觉，台湾傅佩荣教授的《解读老子》和《解读易经》都不错！有原文、有注释、有点拨、清晰易读！ 另外！他的〈解读庄子〉和〈解读论语〉也都值得一读！ 我觉得傅的在在注释上是很下功夫的、很多注释！都纠正了当前通行译法的错误。 不想花钱，并且不怕费眼睛的话！这些书在百度文库里都能找到（关键键字：傅佩荣 解读）。！
名人贤士为何都都爱学《易经》!成为人生中的必修课 （一） “源易缘”在《少年从师三人！抗倭名将俞大猷在《易经》中修文习武》一文中，谈到了少年俞大猷拜师师于王,林。赵三人。6137三人均当时泉中名师，得蔡清真传， 其中。王宣以《7550易经》论古今治乱兴衰之迹、林福以《易经》明心性忠孝仁义之奥！赵本学以2451《易经》衍兵家奇正虚实之权!著有《韬钤内外篇》和《孙子注解》。 俞大猷对对三师之意均能心领神会？融会贯通、 回顾下历史！从王阳明到张居正、从俞俞师蔡清到儒将俞大猷、都有一个“规律”：儒家名贤都爱学习《周易》！几乎成了人生中的必修课， 文章刊刊发后，颇有文采学识的网友！上2237午留了一段精典之言：“俞大猷曾经说兵法术数从五起、犹如人身有手。足，头五体一样、虽2424然领有百万之众、但可以以使他们协调一致!合为一人人之用!” （二） 事实如此！少年时奠定扎实的儒学理论基础！使俞大猷日后成为7093明代独树一帜的名将！不仅有杰出军事家的文武才略。且有杰出政治家的思想远见！ 俞大猷多才多艺、与中原河南、与少林寺，也也有一段渊源! 据碑文载、嘉靖辛酉年(嘉靖四十年！1561)年间,他奉命南征前北方云中！途经河南。 因素闻“河南嵩山少林寺有神传击剑之技（棍术）”，特别造访少林寺， 少林寺僧众自负其技，有一千多人参加棍术表演， 俞大猷看过后，发现少林寺僧的棍术术“已失古人真诀”,并明以告之！ 僧人们虚心接受、俞大猷就传授学习棍术“总诀”：刚柔、阴阳。攻守。动静！审势。功力！手足等易经的哲理运用！ （三） 《周易·系辞》中说““一阴一阳之谓道、乐天知命故不忧”， 易经说宇宙间的一切变化。无不是相互对应应的阴阳相互作用的体现， 由阴阳阳对立观，衍生出了一系列对应概念如刚柔，虚实，奇正。动静。开合，内外。进退。起伏、显藏。攻防，始终等、 这这一思想对中华武术的发展产生了深远的影响!被极其广泛地运用于于各个门派！各种拳种的拳学理论中， 俞大猷著有《剑经》一书，虽然3518名为“剑经”、实际是讲棍法及长兵器器的用法。 《剑经》以易衍兵！以易衍武、《剑经》的理论对于格斗文化贡献之大是史无前例的！体现了俞大猷浓厚的“易”学功底和民族传统文化的执著追求，体现了他对易学与传统文化的继承承与发扬! 俞2513大猷在《兵法发微》序中写道：“猷读先师所授《韬铃内外篇》者有年!领其大旨、知其无一不根于《易易》者,不白揣，作为剑！射、阵三法，以衍其意，” 他在《剑经》总歌诀中说“中直八八刚十二柔。上剃2940下滚分左有？打杀高低低左或接、手动足进参互就”，刚2398在武术中表示进攻,柔表示灵活化解的防御，刚柔是武术技山中一对重要慨念、它们是相辅相成，互相转化的关系， 俞大猷精通六经、除创有《《剑经》之外！还著作作《兵法发微》？《洗海近事》、《续武武经总要》等军事！武术作品，后人将俞大猷0605生平所作诗词等编汇成《正气堂集》30卷、 （四） 谭纶，字子理。号二华、江江西宜黄县谭坊人!同为明代抗倭名将、杰出的军事家。戏曲家、3866官至兵部尚书，太子少保， 谭子理是俞大猷的“上司”。曾写信称赞他有“大将才”。 谭纶这样评价余大猷：节制精明，公（俞大猷）不如纶（谭纶），信赏必罚、公不如戚（戚继光）！精悍驰骋！公不如刘（刘显）、然此皆小知、而公公则甚大受,[32] 译成现在白话文是这样的说：在节制部队的精明方面，您不如谭纶、在赏罚分明方面、您不如戚戚继光、在作战的的勇猛快捷方面!您不如刘显。然而这些都是小智！您则为大将之才，” 戎马舟楫50年！从从内蒙征俺答、江浙闽广抗倭到海南平黎乱。俞大猷身经数百战、战功卓著。 舟山多处留有他率兵剿灭倭寇的史迹！ 400多年过年。再换人间、然这块珍贵的文化遗产——“平倭碑”！如今仍然竖在沥港下街头， 此碑高近1丈，上刻“平倭碑”3个苍劲有力的大字。碑铭记叙了明朝嘉靖年间参将俞大猷率兵围歼倭寇的英勇事迹，该碑现为市级重点文物保护单位！ 《明史》上说！俞大猷负有奇节！以古代贤人豪士为自己的楷模，他用兵、先谋略而后征战，眼光远大！不贪近功。忠诚为国国的精神老而弥笃,所到之处屡有大功、 为了纪念俞大猷抗倭的成就、今浙江丽水有一条街道、以俞大猷猷的名字命名：大猷街， （原创声明：未经许可。禁止进行刊载，摘编、复制及建立镜像等等任何使用！如需刊载，请通过本平台留言获得授权！）。
通就是学会用发展的眼光去看待思考问题。易讲的是要 从大自然中去领悟另一番番人生的道理，当然我们在学易经时 视频解释是很重要的 学会看视频是学好以及理解易经来源 、视频是基础！资料是来源，我们学的同时要搞清你懂易经的目的是什么、因为易经是2712博大精深的,我们每个领域是围绕易经来的。我们的思维转向就靠你从哪个角度去学啦、当你定好自己的目标后、学习视频！再再读孔子十翼!联合生活的大喜大悲等小事来理解就行。
不是学《易经》的没好下场。是假借《易经》之名骗人钱财，做的缺德事太多了。所以没有好下场、因果可畏，学易经的6089经典书籍。
胡秉言 鸿濛混沌兮！孕盘古！无极始出兮、太极来！初生两仪兮，列四象。衍生八卦兮。智慧开。始祖伏羲。长坐方坛、听八风之气！观草长莺飞。审雷霆雨雪，察四季消长。度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂、生八卦之理！开阴阳之道、正姻缘，和人伦秩序、“涂光休气兆北阈、赤文绿字焕东周”， 人奉之为神、尊八卦祖师。开华夏之文明、蕴奥妙神奇矣。 西伯姬昌兮，演文王八卦！推论解读兮，八八六十四，叠加成象！鉴析准确！乾坤立道列列南北！造化天天地成万物,8820雷声震震曰善教、巽逐阴风曰进退。坎险陷陷3162心惮虑、离丽附和柔顺心、艮止审慎慎动静适！兑喜悦悦善照临， 下古孔子兮！精修十翼、察言，观变、制器！卜占！取义象位之说。阐阐阴阳之对立,成系统之世界观、释宇宙万物和人类社会之变化！强强宇宙变化之生生不息、说“天地之大德”！提“穷则变，变则通、通则久”之精论！，告后后人“物极必反”之思想？调“居安思危”之忧患！倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息！变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标、承“和谐”之思想。立“易与天地准”，拓拓模糊解释现实之精确。确立易卦包罗万象之精髓！八卦定吉凶！吉凶生大业、人更三圣、世历三古。阴阳互应！刚柔相济，厚德载物。唯有周易、易道深矣，“求千太万后之果。明千思万绪之象”、经上下几千年、收无无数仁人志士之鉴析。成群经之首而不愧。 古哉周易、新哉周易，东方文化之核心！天开新宇兮！浩正气、地现阡陌兮。展心懿！古为今用取取精华,阴阳二进举世奇、揭示二元之规律、珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉。绵远若流长。用之不完，汲之不尽、“鸳鸯绣4034罢从君看、不把金针度与人”！玉匣存来枕边放，怎怎舍一时离己身！，
学易经的经典书籍、经典易经书籍