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命命带财库,也也不一定就很有钱？如果财财库被破坏，比如原局组合刑开财库。冲破财库、劫财合入财库！反主积不住钱。生活平穷！命带财库，身强财浅或从财格！为人吝啬，善于积钱、行官杀运、食伤运财富越积越厚！命带财库，身弱财旺！财库库逢冲之年有意外收获，行生旺帮身的印比运。财富积累多、，
一般来说6283不怎么好,除非是两个人八字的其他字相合、、
1。生肖的由来 %D%A作为一种古老的民俗文化事象。有关8413十二生肖的起源、历代代学者众说纷纭？有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记4333》中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时,浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之。然均不甚古，无出于西纪纪后百年以上者、意6837者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料料证明！生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ %D%A关于十二生肖的记载,现有文献资料中！以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应4949的例子、可见在春7490秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占8553卜盗者相貌特征？其中记载 有：“子、鼠也！盗者兑口希须，……丑、牛也、盗者大鼻长颈。……寅、虎也、盗者状、希须 ！面有黑焉、卯。兔也、盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色6846……已！虫也 ，盗者长而黑蛇目，午，鹿也、盗者长颈颈小哘。其身不全。……未！马也！盗者长须耳！申！环也，盗者圆面……” %D%A《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春春秋时期？学者们认为！这是迄今为止！在我国发发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？ %D%A和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： %D%A“寅！木也、其禽、虎也、戌。土也、其禽。犬也。……午！马也！子、鼠也！酉、鸡也。 卯！兔也！……亥、豕也！未。羊也，丑，牛也、……已。蛇也。申，猴也！” %D%A以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯3992独缺了辰龙,该书《言毒篇》说： %D%A“辰为龙、已为蛇，辰，已之位在东南！” %D%A如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、！ %D%A到了南北朝？生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的0593按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了了一首十二属相诗、其言曰： %D%A“鼠迹生尘案！牛羊暮下来， %D%A虎哺坐空谷，兔月向窗开。 %D%A龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， %D%A马兰方远摘，羊负始春栽。 %D%A猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 %D%A狗其怀物外、猪蠡窅悠哉！” %D%A这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物9840的顺序写成的，说明当时十二生肖已为为人们所十分熟悉、 %D%A从以上文献记载可以明确生肖文化的源头头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释。 %D%A部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下。对与自自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊、牛。鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇6137拜的原始信仰影响下产生的用来纪年？纪月的兽历！ %D%A原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱9710傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以以求月月平安,驱除四方疫鬼。照应3243十二个方位的,对十二个方位的照应应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜， %D%A民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝3806族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法。他们以十二二种动物纪日、今日为鼠日、明日为牛日。以此类推0651三轮为一个月！计三十六天、一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十十二生肖是受“十月历法”的影响？彝族十二兽历后来发展为十二生肖， %D%A讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐9113渐多样化，它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了！用于纪年！一方面面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志、哪哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相，从中可可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样样的还有“亥”,“豕”。近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号号系统!虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的，二者是不不同源的？倘若在造字之时！地支便与生8747肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? %D%A综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。，
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