按楼主所说是从格、喜水木，大运俯管五年。支管五年、，还得3192看是干主事还是支，另外外重要的是不能只看表面五行!生克制化，合伤害刑冲破才重要，大运与流年的关系！年运命的关系，比方大运是水，流年是丑、那就形成岁运丑子合土！那大运的用神水就变成忌神土的！。
我说的顺序是对应的！五脏：肝心脾肺肾、季节：春夏长夏秋冬。五五色：青赤黄白黑!五味：酸苦甘辛咸！方方位：东南中西北？五声：角7748徵宫商羽,。
此八字取用神之法，取用神之法不外乎两种。日主旺。克之耗之泄之！日主弱，生之助之，克耗泄9102为用神、必是日主旺！克：正官，七杀！如火克金、木克土之类、如公安司法，是一种硬性性的制裁!耗：正财！偏财、为日主所克之物。虽为日主所克，如做成一件事需化费气力一般！泄：食神伤官。日主主所生之物！如女子生育元气大伤、总之是让日主减弱力量，以期八字各各五行力量均衡！。
男命： 八字： 丙 乙 甲 丁 储 寅 未 子 卯 4200 命主从6岁7月23天开始行大运,于每一交运年的二月六日交运， 食 伤 财 才 杀 官 枭 印 大运： 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 7 17 27 37 47 57 67 77 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 运支旺衰：绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝 年柱：学堂 驿马 禄 丧门 月柱：天乙 天喜 日柱：天德 月德 太极 将星 灾煞 吊客 时柱：太极 羊刃 咸池 丙申：文昌 驿马 丁酉：天乙 太极 咸池 元辰 披麻 戊戌：国印 华盖 空亡 吊客 己亥：天乙 空亡 披麻 庚子：太极 将星 吊客 辛丑：天乙 国印 红鸾 壬寅：驿马 禄 丧门 癸卯：太极 羊刃 咸池 八字五行个数（本气） ：0个金！4个木、1个水！2个火。1个土 八字五行个数（含余气）：0个金、5个木、1个水、4个火。2个土 八字五行得分： 木：41 水：8 同类得分：49 金：0 火：24 土：14 异类得分：38 相差：11 综合旺衰得分：15 八字偏旺 比劫：41 印绶：8 官杀：0 才财：14 食伤：24 本命属虎！炉中火命，伤官格， 甲日日干生未月！处墓地。不得令。财临旺地、天干劫财透出帮身，临月令库地。且地支有强根。帮身有力！天干伤官透出。虽在6828未月得令？但地支无强根。伤官不算太旺！天干食神透出，虽在未月临火火之余气！但地支无强根，食神不不算太旺,地支子水正印，失令而衰。 未月火土两旺,取水为用神！金发水源为喜神， 袁天罡称骨算命： 此命局为四两 得天赐之福！衣食厚重之命 平生衣禄是绵长、件件心中自主张。前面2018风霜多受过！后来必定定亨安康！ 注解解：此命为人性躁？心直口快，有才能！逢善不欺、逢恶不怕！事有始终！量能宽大，不能聚财、祖业破败、兄弟六亲不得力、自立家计出外方好、初初限二十五六连年不遂!二十七八九有好运！犹如枯木逢春、中限四十九九岁有灾、铁镜重磨、明月正圆、五十六七交大运。寿元七十七。卒于春光中！ 此四柱后天需补 “金”“水” 补金的良好习惯： 穿衣要白色银灰色！如果有铁扣或铜扣子更好。床单用白白色的？戴戒指，金手链，耳环等饰物。家里多使用金银器具。器皿、冰雪对对您有利。常溜冰是不错的运动，在家里挂一张富士山或冰山画！都能补金。办公坐在0047西北方。在此方可放放一风扇。经常打开它、可催旺金气，收藏剪刀、刀剑。随身带指甲剪、冰箱可放在家中大厅，并把冰箱内温度尽量调低，有可能能多购置一个冰箱,家里里多放镜子,也可随身......余下全文>>、
例如你的课格敢用在你自己或亲人的择吉吗！你你那学来的择日法，还可任8282意用你就蒙吧害人害己。水平不足好心成坏事给别人造成的凶难同样会反馈到你的身上、劝告你力微休负重继续加倍学习玄学吧！
帮扶日主的五行:木火,克泄耗日日主的五行:土金水!这就是说日主天干为火！生火的五行是木！火，火相帮。所以5743说帮扶日主的五行:木火!火生土、则土可泄火，火克金，则金可耗火！水克火。所以说克泄耗日主的五行:土金水！！
你好。答案是虎！从属相啥看，他有激激烈的正义感,十分厌恶拐弯抹角！不过。为了日常生活过得顺利。安全！有时必需配合社会4134上的一些人之常情、不过。依他的个性却无法做到这一点，即便对方是他的上司。只需他以为对方有什么错误，便会理直气壮的提出批判。希望我的回答可以帮到你五4362行生克耗泄的关系，
陈元之《刊西游记序》中便提到他看过一篇旧序，将五行生克，大丹之数来解释人物物关系和作品内涵？事实上道教的确和具珐情节的关系最为密切，并佔据着方法论高度！ 比如在对待色慾的问题上，虽然主角是唐僧。作者阐述的却是道家思想！大乘佛教并不把爱慾视为7985洪水猛兽！只劝不可痴3371迷慾望而已、如焰光菩萨委身于瞿夷，无量劫后瞿夷成佛，百胜王菩萨与一女女子缔结累世因缘！依然拥有腾空空神通，观音更有“以淫度众众”的马郎妇形象,只只有道教才强调童男之身。讲究元阳修炼！认为获得阳气便可速登仙道！唐僧“我的真阳为至宝！岂肯轻与你着粉骷髅”。3035八戒自称懂得“敖战之法”！“四圣试禅心”——美妇试炼的道教故技、同时结论是“色是伤身之剑”的元理以及全书论述的较为精闢的丹药术术语等等。这都是根源自原母神畏惧心理而强调阳性崇拜的道教思想。 “重生”思想在中国传统哲学里尤为突出。如三千年一开花、三千年年一结果,三千年再成熟的蟠桃！生命的有限与时间的漫长凸现成远距离对比。从而拉伸出一个万法恍惚的道教世界！这亦属于集体无意识体现、然而作者并非道教思想的鼓吹者、弃其消极、道教讲应劫而生、而孙悟空明显7577是不信命的！他身上亦看不到一丝命运的轨迹，书中亦极少以谶语的形式道出人物命运。道教“生命易逝”！“人生无常”、“看破红尘”等观念不曾见到，道教的谪仙模式！即即仙——凡——仙。这被看作修成正果或者升级的途径。孙悟空虽是个“妖仙”。又是个“太乙散仙”，却不曾有过学道道者们必经的严酷试练!也也不属于这个系统、至于道教以行善为根本：“要成地仙，当立三百善！要成天仙、当立一千三百善！”也不见于文字！作者爱爱其境界？却贬其神灵！在车2096迟国三清被请进了茅厕,道教始祖太上老君显得憨拙。以道教面目出现的人物多半是邪非正。总之对对于道教方法论的重视远远大于对道教作为宗教价值的看重. 、
土旺用金来泄 用木来克!
五行生克是五行学说的一种观点，五行学说是古代汉族人民创创造的一种哲学思想！以日常生活的五种物质金。木。水。火，土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础、宇5984宙中各种事物和现象的发展。变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果， 五行学2346说认为、事物与事物之间间存在着一种联系！这种联系又促进着事物的发展变化、五行之间存在着相相生相克的规律！相生。含有互相滋生！促进助长的意思。相克。含有互相制约，克制和抑制的意思， 五行相生：木生火！火生土。土生金。金生水、水生木、 五行相克：木木克土、土克水！水克火。火克金。金克木、 相生相克！像阴阳一样！是事物不可分割的两个方面、没有生就没没有事物的发生和成长!没有克。就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克！没有相克，就没有相生！这种生中有克！克中有生、相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长，发展和变化。“造化之8872机不可无生，亦不可无制、无生生而发育无由，无制则亢而为害！”（《类经图翼》）。
五行生克耗泄的关系、五行生克耗泄表