从下往上数、第二爻为下卦中位、第五爻为上上卦中位。两者象征事物守持中道，行为不偏、《易》例称为“中”。 凡阳爻居中位、象征“刚中”之德;阴爻居中位，象征“柔中”之德！若阴爻居二位，阳爻居五位！则是既“中”且“正”、称称为“中正”，在《易》爻1863中尤具美善的象征、！
都是都是！阴阳就类似数学里的X和Y、只起到比喻和和代表的作用!一般来说！阳指一切大的！向上的，光亮的，热的，活动的事物，阴指一切小的！向下的。阴暗的。冷的、安静的事物。请结合生活灵活理解，周易中的阴阳指，
周易中的阴阳思想其其实并不明显。周易中主要体现的是事物发展的规律、基本卦有八个，也就是八卦：乾qian 兑dui 离li 震zhen 巽xun 坎kan 艮gen 坤kun、对6766应的自然现象为：天！泽（湖泊），火！雷、风。水，山！地，由这八个卦象相互排列组合。形成了周易六十四卦，易、就是变变化的意思，指的就是事物发展变化的学问。具体的要展开讲的话！就太多了、你可以自己翻翻看，现在各种0731各样解释周易的书很多。有从占卜方面解释的，有从哲学方面解释的。总之。周易易是一本可以研究一辈子饿学问？是我国文化的瑰宝，、
笑舞红裙：你好。 我不明白你说的意思， 我想我可以告诉你!十二地支的阴阳属性： 地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 阴阳：阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 上下对照！子对阳！丑对阴，，！、、！，
除此之外。还要注意其他房子内部禁忌，如横梁压顶。门窗相通通穿心煞。、
周易是是我国周朝的易经！是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的、实际上，自周朝以来，经历代圣贤先师师的不断努力和完善、周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论。包括易理和和象数两派的主要著作。 易经是我我国群经之首!是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书！ 易2256经很古老,在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现！许多事物都存在正反两个方面、如白天黑夜、男人女人、硬的软的等、为了描述这正反两个方面的事物。随手画了两个最最简单的符!“——”“--”来表示之，开始这两个符号必定是随手画的、只是代表1699的意义而没有名称！是后来才称其为阳（—）和阴（——）的、关于这两个符号的产生！有的研究周易的书说是男女生殖器的象征！有的说是表示白天和黑夜的符号！其实它们并不具体那一事物、而是描述两类性质相反的5656事物或一类事物的性质相反的两个方面!毛泽东说！任何事物都是一分为二的。这一分为二就是事物的正反两个方面！用我们祖先的话说就是是事物的阴阳两面!万事万物都有阴阳两面。都是由阴阳构成的。同时万事事万物又都可以分为阴阳， 阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述、这样简单抽象的描述。随着对物质世界认识的深入，祖先们肯定感到很不够。通过进一步观察。按按《易经》上讲！我们的祖先是仰观天文、俯察地理！远取诸物！近取诸身。发现了万物类象的规律。即万物按其类基基本相象,有的阳的成分多一点、有的阴的的成分多一点？有的外阳内阴、有的外阴内阳。于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类。结果可分成八大类！万物都拿来分类了！没有不能纳入这八大类之中的。为了描述述这八大类物质，于是用八个符号来代表之！这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为 八卦的（略）这八个符号，这就是八卦的起源！至于有的研究易经的书说。河出图。洛出书，圣人伏羲氏则之而画八卦。是不确切的。这造成了人们对八卦起源的神秘性、不利于科学的宣传周易，这这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述。是当时的文字。是文字的祖宗！ 后来先人又发现，不但物质世界符合八卦的分类0221和规律，精神世界亦可5055以用八卦来描述。笔者在《清正气功》专著中提出、从大的范围来分！物质世界属阳阳的世界。精神世世界属阴的世界,阴阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律,易圣周文王据此进一步推演。将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦、我们现在应用的就是文王八卦！ 随着人类的进步和发展、精神世界和物质世界的相互作用增多。所发生的变化过程程和结果，仅八个2188卦（符号）已经不能清晰的分类和描述了,于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦 。从此万事万物的运动变化发规律展的规律都在其中了，没有能逃出其外的！现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规规律的相吻合性,如六十四卦与生物遗传基因结构和组合方式是一致的、 可以这样说。文王当时做的的是很伟大的科学研究？他对自然的社会会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述，是如此的严密和准确。具有如此0827强大的生力？历几千年而不衰。是现代代的所谓的诺贝尔科学奖成果所不能比拟的！可怜的是、现在还有人把我们祖先的科学研究成果说成是封建迷信。何等的的无知悲智，现代的许多科学无不不是以周易理论为源泉！无不是从周易理论中得到启示而发展起来的、二进制计算机的发明就是显著的例子！可是有人忘祖了！忘了我们中华民族科学和文化的根。他们人长大了。怀疑起自己的来源了、人都是父母阴阳结合的产物、能说父母的阴阳阳结合是迷信吗！ 周易的起源是科学的、这个起源不搞清楚！往往容易被当当成迷信？。
这个个问题确实困扰了不少人：阴阳的划分是这样的，简单的为阳，复杂的为阴。比如一个铜板或铁板！一面有字或者花。一面如果是空白。1076那么空白的为阳！有字或者花的为阴！这和和乾坤二卦有着密切的关系？另外说说乾隆通宝、一面是乾隆通宝！一面是满文！满文的为阳！有汉字的为阴！再说说现在的硬币。无论是一元的！五角的，还是一角的、有一元的（也就是说的正面）为阴。有国徽或5814菊花的（也就是说的反面）为阳、 接接着讲讲老阴老阳，少阴少阳、三个硬币、一个正面（阴），两个反面（阳）（阳）、这样的组合合是少阴，因为以少的为尊！三个硬币、一个反面（阳）！两个正面（阴）（阴），这样的组合叫少阳！三个硬币。三个反面（阳））（阳）（阳）、这样的组合叫老阳。因为都是阳、三个硬币、三个正面（阴）（阴）（阴），这样的组合叫老阴、因为都是阴，。
最好不要迷信 《周易》到底是一部什么性质的书。学界长期以来存在分歧，有人主张《周易》是一部筮书，有人主张《周易》是一部历史书、也有人主张《周周易》是一部哲学书等。在在中国漫长的历史发展中!《周易》随着政治变迁。理论7156需求以及自身地位变化，其性质也有所不同！ 一：从《周易》产生以及早期应用看！它6568是一部筮书,为人们提供行动的准则！ 在中国早期的社会！由于生产力低下。科学不发达，先民对于自然现象。社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释。产生对鬼神的崇拜！当人们屡遭意外的天灾人祸打击后！就萌发出借助于神意预知这突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望。以达到趋利避害、基于此、他们在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法！其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。故《周易》纯是满足当时人们生产和2581生活预测需要而产生、 《周易》产生后很长一段时间主要用于占筮，在《春秋左传》和《国语》中就记载了 22个运用《周易》占筮的事例，在春秋时期、《周易》主要用于筮占。为人们0971行为提供指南？ 二：经过演化。成为安邦治国！修身养性的的哲学典籍、 从《易传》对《周易》解说看，《易传》注重《周易》的筮占功能，并且明确地告诉人们《周易》是使人们顺从天意，立于不败之地地的法宝？“是故君子居则观其象而玩其辞。动则观其变而玩其占、是以自天佑之。吉无不利。”同时。在《易经》中包含了比较完整整的《周易》筮占的方法一一大衍法, 到到了汉以后、《周易》的性质有所变化。在保留原有占筮性质的同时。得到了充分发展。易学家们克服了大衍法的种种局限，创立了比5132较完备的新筮法。焦延寿寿作《易林》创立焦氏筮法，其弟子京房2350则更胜其老师一筹,对筮法进行了彻底变革。创立了纳甲法！因而在汉代筮法趋向完备。另一方面！《周易》也有了新的功能，因为《《周易》中包含了深刻的人生哲理!尤其经过《易传》解释和发挥。其哲理化程度达达到新的高度？《周易》遂成为一一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因！《周易》7022得到了汉代统治者的青睐？由原来卜筮之书，而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书、被称为五经之首。大道之源。《周易》思想渗透到当时社会生活的各各个领域？变成了统治者者治国的理论根据？自此以后、《《周易》包含了二重性,一方面在历代统治者加封之下，其理论指导作用日益显显露和光大！另一方面、民间术士不断断更新？完善筮筮法体系？一直到今天、《周易》二重性还是十分明显、 继续穿就好了、、
邹衍衍的阴阳学说 网上有 他先攻儒术 再修阴阳，
比如12壁挂就应该是大卦了吧、在就就各个卦的用途也不一样!有的卦对整个人生都有重大的意义、你说的应该是卦有大小，辞有险易吧、直观的看卦不应该分大小。那个卦弄不好好都是大问题,就说归妹看起来是一步到位、但针对的事件不同作用也就不同是吧，、
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周易中的阴阳指、周易中阴阳指的是什么