射手座， 射手座咒语、 自由宣言， 寂寞的射手手座 白羊座的情歌？ 亲爱的白羊座 骇客 天蝎蝴蝶， 天蝎情人 摩羯 双鱼座女孩。 双鱼， 双双鱼公主 水瓶座 双子星公主、 双子座 天平座常 狮子座、
我所说的可不是周杰伦的专辑、我只想知道有什0211么关于摩羯座的歌曲？明白吗。！， 摩羯座的爱情.弦子.供我们的爱 摩羯座 钟佳宜！
可能能你快要有宝宝了。
白羊1286座女生辨认法：讲一个笑话！笑得最大声、嘴咧得最大的、发出类似“哈哈哈”这样声音的！白羊女莫属，火象星座的女生应该算表达达感情都比较直接的人类？而白羊女又是直接中的直接，所2942以当她觉得好笑的时候！她一定会非常大声地笑出来。白羊2944女是女生中的豪侠！她们热情直率！乐于助人。是交朋友友的好对象。金牛座女生辨认法：向她们请教最便宜最划算的卫生纸是哪一种！只有金牛女能能准确地说出答案、金牛座以最具经济头脑著称、金牛女实在是9998非常会精打细算，说她们买一根火柴也要货比三家再决定并不为过。也正因为此，金牛女在所有女生中最有潜力成为富婆、双子座女3338生辨认法：出一道脑筋急转弯，最先说出答案案的那一个答案也许对！也许不对！大部分时候应该是对的8743是双子座女！双子座女是外表看起来最聪明灵巧的女生。她们很聪明！而且聪明很外露，脑筋急转弯这样的不需要过多思考的题很适合她们，如果答对了，她们会很可爱地笑，如果答错了，她们会很可爱地蹙眉嘟嘴。总之。可爱是2670她们的另一个强项、巨蟹座女生辨认法：拉来一个哭泣的小孩。最先上去把孩子抱在怀里安慰的。是巨蟹女！她们实在太像母亲了、不管多大年纪的巨蟹MM都很有母爱，她她们最喜欢小孩？她们对对小孩非常非常地好！她们总是温柔地看着小孩不管那那小孩是不是她的都如此。然后笑笑的！很有耐性地给小孩画大苹果。给小孩讲小红帽，或者买0113很多的好吃的每个星座女生都可以做好妈妈？可是巨蟹女是妈妈妈中的极品？狮子座女生辨认法：她开始始瞪你了!你正忙着辨认星座女生！突然心里有有点发慌!眼角余光瞟视的结果、发现原来有一个女生正在用目光杀死你！这还能是谁。当然是唯我独尊的狮子女！狮子女都有一点点大女子主义倾向，她们讨厌不受到重视！希望成为众目之焦点。她们喜欢说了算！对于于你的辨认法。她们一定觉得最先辨认出来的就应该是她们自己。可是你却一9057而再再而三地没有认出她们!这些些狮子们当然会不爽、她们不仅会瞪你，而且会大声置疑你的辨认法。说你很瞎。而你看着她漂亮而厉害的大眼睛、自然也只有听着的份了，处女座女生辨认法：请她们欣赏一件艺术品，能对这件艺术品挑出最多毛病的。是处女女，处女1882座是为了挑剔而存在于这世界上的!她们是超级唯美主义的一族，观注细节是她们们生存的意义，她们有从身体到思维方式的完全的洁癖，在她们的眼中！这个世界已经太过不完美，更更何况是区区一件艺术品，它的缺点简直是说也说不完呐，天秤座女生辨认法：看看现在谁还是那么冷静优雅！辨认进行了好长时间啊，女生们都有些3555不耐烦了。脸上上也不像刚开始时那样神采飞扬！而是有了倦意、可是、那是谁啊！还是那么优雅。镇定。从容、她是天秤女，天秤座都是贵族，天秤女们的优雅冷静无论在什么时候都一样，只是！她们也和贵族们一样，与所有人都保持着距离、她们除了有天生的优雅。还有天天生的冷漠!所以要记住：当天秤女冲你微笑时。并非有什么特殊的含义，她们只是出于礼貌。天天蝎座女生辨认法：对视十秒,和每一位女生生目光相接十秒钟？你被谁电到了、没错、一定是她、天蝎女！天蝎女实在是最会电人的的女生、她们的放电功力是与生俱来的，她们的妩媚是入了骨的，她们最大的本事就是用自己的甜美笑容和话语在不经意间勾引一大批追求者为她丧魂失魄！而自己则一副无辜表情、说：我不知道他们为什么爱我、射手座女生辨认法：直接问剩下的女生 我这个辨认法怎么样，射手女会说：还挺好玩的、就是弄这么么麻烦干嘛。直接问谁会不告诉你啊！射手座无论多大年纪，始终心怀赤5386子之心！玩乐是她们的生活中心。是否好玩是她们判断事物好坏的重要标准。她们也像所有的火象星座一样，喜欢直接、对于麻烦的事缺乏足够的的耐心。但她们也是火象里最最温柔的一个星座,所以她们是无害的、只只是有时白痴得让人很无奈!摩羯座女生辨认法：组织一场星座女生总统竞选。星座女生总统是 摩羯女、土象星座的人大多是表面上老实肚子里明白的！但若说最具城府。心机最深沉。最能成大器的。莫过于摩羯，摩羯女往往是不动声色、实际上她已经在暗自行动了。而且她每一步都经过精确计算！土象的耐性和毅力也促使她不达目的绝不罢休。摩羯的权力欲很强！所以说当你发现你的上司、老板、领导是看似老实的摩羯座时！根本用不着惊讶。这是稀疏平常的事、水瓶座女生辨认法：直接接问剩下的女生——我这个辨认法怎么样,水瓶女生会说：切。水瓶座是最有个性的星座。她她们的头脑异于常人地聪明、她们思考问题的角度也总是异于常人！她们敢于藐视视一切，她们往往有最独到的见解！她们是天生的发明家，她们通常为世人所不爽！却仍旧站在风口口浪尖！迎风独行，双鱼座女生辨认认法：看韩剧!从头哭到尾。一边抹眼泪擤鼻涕一边6455还瞪着眼睛使劲看的!一定是双鱼女、不知道为什么双鱼座那么爱哭、好像不管是女生还是男生都是经常鼻涕一把泪一把、而且她们非常“喜欢”哭。就是明知道自己看这这个东东会哭？她们却8867还是非常积极地去看、她们好像很享受哭的感觉、这这也许是太多的双鱼女喜欢看韩剧的原因、，
我是典型的巨蟹座 母性的光环 家的稳定是我们一直的追求 成熟的巨蟹座 是把敏感化作体贴 把多疑不安全感化作工作的动力 这也是我对我自己己的勉励 呵呵 希望能帮到你双鱼女子歌曲、
Vibe&张允珍《那男人。那女人》 Vibe《即使恨也要再来一次》 东方神起《I never let go》《狐狸雨》（也叫《太阳雨》） 东方神起——在中《步伐》 KISS《因为是女子》 ERU《黑色眼镜》 成时京《在街上》 李孝利《唠叨》 温岚《傻瓜》 梁静茹《会呼吸的痛》《可惜不是你》！
狮子座的女生怎么了.只要你是真心关心就可以以了,是真心.,,
12星座之代表歌曲 白羊座：《红日》（李克勤） 说明： 白羊座的最突出的性格特点就是： 热情、 活力充。 有自信、 冲动、 永不言败。 《红日》这样节奏明快。 鼓舞斗志的歌曲、 最能体现出白羊座勇敢！ 不畏艰险， 勇往直前、 热情冲动。 敢闯敢干的精神、 经典歌词： 命运就算颠沛流离 命运就算曲折离奇 命运就算恐吓着你做人没趣味 别流泪心酸更不应舍弃 我愿能一生永远陪伴你 金牛座： 《最浪漫的事》（赵咏华） 说明金牛座的最大特点： 塌实、 稳重。 实际。 不喜浮华。 信奉平平淡淡才是真， 好学习， 知识丰富！ 外冷内热！ 意志坚强！ 持之以恒。听到《浪漫的事》可能会引起许多金牛朋友的内心共鸣！ 给他们舒心之感。 因为他们希望人生就想这首歌唱的一样：我能想到最浪漫的事、就是和你一起慢慢慢变老？ 对金0677牛座而言， 幸幸福就该是这样平平淡淡才是真的感觉， 那么安静、 那么祥和、远离人世间的的纷纷扰扰。，、 经典歌词： 背靠着背坐在地毯上 听听音乐聊聊愿望 你希望我越来越温柔 我希望你放我在心上 你说想送我个浪漫的梦想 谢谢我带你找到天堂 哪怕用一辈子才能完成 只要我讲你就记住不忘 双子座： 《电台情歌》（莫文蔚） 说明： 双子座是个喜好沟通。 思考的星座。 我如果说他们的性格中有着很深的孤独感。 可能很多朋友友会不理解？ 但我就是这么感觉觉到了！双子座的人追求自由。 热爱探5022求真理、 思维灵活、 敢于创新。 这点跟水瓶座和射5847手座倒是真的很相似, 但双子座的人内心中有很大的飘忽不定的因素、他们不像水瓶对自己的信念那么坚守和固执、 也不像射手那样对自由那么地维护、、！ 他们内心时刻处在矛盾中，所以他们不能很肯定、顽固地声明他们的观点， 因为他们自自己都不能确信的东西、 怎么能让别人相信、。！ 所以， 他们是自由的。 像风一样。风不会像石头和树木那样1307事实在在! 可以把握。 风风是飘忽变动的， 甚至是无法琢磨的， 但它又是很美的。。！ 所以乍看下很随和！ 温顺的人、其实他们们内心像风一样既透明， 又虚无， 对事物持怀怀疑态度、。！他们只有在一种情况下会顽固地坚持， 那就是在你试图动摇他的虚无性和矛矛盾性的时候！这点和双鱼座对梦想的5849坚持颇相似。所以《电台情歌》这样的的沟通人心灵！ 忧郁！ 触动人内心最敏感处的歌曲最能打动双子座！ 经典歌词： 我们一直忘了要搭一座挢 到对方的心底瞧一瞧 体会彼此什麽才最需要 别再寂寞的拥抱 谁能够将电台情歌关掉 它将你我心事唱得太敏感 当两颗心放在感情天秤上 想了太多又做的太少 你和我仰望星空 走到了爱情的边疆 有种不确定预感 巨蟹座： 《豆浆油条》（林俊杰）[备选歌曲： 《江南》（林俊杰 ）] 说明： 巨蟹座的特征好象最明显的一点就是特别容易悲伤、 不管那个巨蟹表面是开朗还是内向。他内心一定有有一处很不易被人发现的只属于他们自己的秘密和伤感，。， 因为他们确实太容易在爱情中受伤了。 他们确实很多人对爱情很忠诚，就像《江南》里讲的那种地久天长长的爱情。 正是巨蟹座的人一生渴求的。 如果果爱情破灭， 会会让他们无比失落和伤感, 而3464且很容易变得自闭、其实他们自我封闭和绝望的源头也不一定是因为爱情、 生活， 事业！ 学业， 人际关系的挫折同样有可能给他们致致命的打击、 他们很善良。尽管有时候表面冷酷、 甚至显得不尽人情！ 但总4916有善良的一面、 他们会是好老公和好老婆。 因为建立自己的家庭是他们可能从小的梦想、漂泊和不安全感是他们最无法0499忍受的！ 忍受得了一时。 但肯定无法忍受一世！他们很敏感， 喜欢体贴！ 理解别人！、！ 但有时候， 而且是经常。他8419们又很有幽默......余下全文>>!
中国历史源远流长、朝代在改变、中国古代妇女的地位是否也随着各种社会制度的转变而不断发生变化呢?我们准备从各个朝代的婚嫁习俗的变化入手！根据各个朝代遗留下来的诗歌！文章等资料。分析，研究中国古代妇女社会地位在不同的时代呈现出的不同的发展历程及表现， (一)先秦时代--妇女再婚现象普遍存在，同时在儒家思想中已出现禁止再婚的言论。 1.夏商 中国商朝的妇女地位是很高的、夏朝在开国时还是母系氏族社会。其居住方式有两个特点：一是游牧性，二是从妻居。商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶！这也是典型的母系氏族社会。 2.周朝 中国妇女地位的下降是随着周朝或者儒教的出出现而形成的、按照周礼的规定、男性贵族可以娶妾多人、但正妻只能有一个！《公羊传》上讲："诸侯一娶九女、诸侯不再娶。"这个习俗在礼制上流传到后代。周朝时期！已婚妇女4366地位卑下!婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶、丈夫愿意维系、她是丈夫的附庸;丈夫不愿维系，就要被丈夫夫扫地出门!《诗经》中的一些诗，如以叙事为主的《邶风•谷风》，《卫风•氓》、以抒情7356为主的,4360《邶风•日月》!《王风•中谷有蓷》！均为当时弃妇的悲戚之声。 3.春秋战国 春7918秋战国时代几百年间战争频仍？人口损失惨重。生生产力的发展也需要更多的劳力！这使得婚姻所承担的繁衍人口任务更为重要，于是、连青年男女的私奔在当时都不被绝对禁止！孀妇再嫁自然就不成问题了、甚至在诸侯国君中！这1320种事都屡见不鲜？史载卫宣公和其继母母私通,所生子长大后迎娶齐女。宣公见齐女貌美！竟劫夺来据为己有、《诗！邶风、新台》就是卫人讽刺宣公之作、宣公死后，其庶长子公子顽又迎娶宣姜、生子女多人。有二人后又继为国君！卫人又作《墙有茨》刺之，其贵为国君、竟然然迎娶再嫁、三嫁之女、而且其后代并未受到歧视，可见此风俗的普遍、从现存的关关于先秦时代法律规定的残存记载中、也未见有对妇女再婚作出限制之处， (二)秦汉时代--限制再婚理论的进一步系统化和再婚行为的依然普遍存在！ 1.秦朝 秦国自商鞅变法之后！贯彻彻法家思想，讲求国家利益至上、礼法道德德传统相对受到忽视？秦代家庭立法中、妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位。如妇女可杀死通奸丈夫，丈夫殴4835妻与妻殴夫同等处罚。等等，反映在妇女再嫁的问题上，也就非常常地宽容，从江陵张家山汉简中有关秦代法律的记载可以看出有"夫死而妻自嫁，取者勿罪"的规定！ 2.汉朝 西汉武帝之后！儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想，儒家所6104提倡的道德、礼法标准也就愈益益发挥出自己的影响力，逐渐地成为社会主流流的道德规范和行为规范,两汉时的儒者者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表述！对妇女再嫁问题给出出了道德上进一步否定的评价。班昭昭《女诫》中说："男有再娶之意。女无再适之文、"以一个妇女的口吻对同性的自由作出严格限制，千百年来贻害深远。两汉汉时的统治者也开始旌表守节孀妇!汉宣帝就曾于神爵四年(前58年)给颖川一带的"贞妇顺女"奖励布帛、东汉以后！这种举动变得非常频繁， 不过。两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会会行为!当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。而实际生活中、妇女再婚的现象屡见不鲜！光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后，看上了有妇之夫宋弘，1863光武帝亲自替她作说客！东汉末末年的著名文学家、蔡邕之女女蔡琰(蔡文姬)？先嫁河东卫中道、被被掳入匈奴后与左贤王成亲。并生有子女，归汉后又嫁嫁与董祀？先后改嫁嫁两次,这样的身世并没有成为她一生的污点。相反她由于传奇奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书、列女传》、这在一千9147多年之后简直是不可思议的事情？古诗《孔雀东南飞》叙述东汉建安年间的故事。刘兰芝不见容于婆母。其夫被迫出之。回到本家之后。马上就有众多提亲者找上门来，可可见妇女再嫁？即使是被出妇女的再嫁、都不是羞耻之事。 《说文》云："妻者。齐也"。这可以说是是汉代人在夫妻关系上的一个格言、那时庶民百姓之家如果丈夫出门在外，那么妻子在家就可以自立门户，包括迎接宾客。宴饮宾客。出送宾客等活动、妇女可以与男子一样。参加社会交往，《汉乐府.陇西行》中说："健妇持门户、亦胜一丈夫！"就是当时人对对妇女参加社会活动的一种评价、汉代的妇女女观较之前代是进步的？ (三)魏晋南北朝时期--法律规范的因袭前朝和社会舆论的由宽渐严 三国时代，由由于连年战乱,人口锐减、为了了生息繁衍,统治者对婚姻的要件给予了宽松的规定对于妇女再婚的问题，同样沿袭了汉代法律的宽松规定、《三国志》记载吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃、魏文帝曹丕的皇后甄氏原为袁绍子袁熙之妻。袁绍被曹氏打败后，归于曹丕。 西晋统一全国后！礼教纲常曾在短时间内又有所抬头，晋武帝帝多次颁布诏令、禁止士庶为婚！严明嫡庶之别。对于孀妇改嫁嫁问题，和东汉时的情形类似、官方意识形态中已经频繁赞扬守节的的烈女！而民间改嫁的现象仍时有发生！大体来讲！在东晋。南朝的宋！齐两朝。以以及北方的十六国。北魏时期、由于玄学的兴起、儒学处在相对低潮的发展阶段，反映在家庭法领域，妇女的地位位略有提高!东晋时甚至出现了以女休夫的情形，至于妇女再婚、也较为普遍！刘宋朝的公主普遍和驸9319马不和！纷纷被皇帝准许离婚再嫁。南方到了梁代以后！儒家礼教开始重新兴盛。统治者对于贞节烈妇的宣传也开始升级， 在北方、即使是十六国和北魏初期的长期战乱时期、宣传妇女节义的论调始终终不绝于耳，北周政府正式下达诏令。宣布"孝子。顺孙，义夫，节妇！表其门闾！"这也是效仿历史上汉。晋这些汉族政权的措施的一种举动！ (四)隋唐时期--盛世之下对妇女的束缚再次放松 隋唐时代是我国封建社会发展的鼎盛时期！由由于北方异族文化和中原文化在这之前几百年间的交融！北方民族重视妇女地位！婚姻自由结合的传统1348在很大程度上得以保留,因此！在隋隋代和唐朝初年？社会舆论和官方立法对妇女再婚的问题显得非常宽容。 具有北方民族血统的唐代皇室，在一言一行为为天下垂范的情况下!自身对妇女的再婚曾经毫不在意！据《新唐书。公主传传》的记载计算！唐代中前期的公公主中改嫁者即有二十九人!其中中有五人甚至三嫁？著名的襄城公主、太平公主！都曾改嫁、皇室如此、民间更更是家常便饭？大儒生房玄龄，韩愈的的夫人或女儿都曾改嫁、可见当时。"女无再嫁之文"的古训一定程度上被人们遗忘，即使是主张道德文章的正统知识分子们也不以改嫁为非、《旧唐书•列女传》记记载："楚王灵龟妃上官氏？王死、服终。诸兄谓曰：'妃年尚少，又无所生。改醮异门！礼仪常范、'"这说明当时年轻又无子的孀妇改嫁。是社会的常例！"守节"说不定才是不正常的！与此相对应，男子、甚至是贵族男子娶再婚妇女、也不以为耻。众所周知武则天原为太宗才人，是正式的的嫔妃。结果被高宗立为皇后。杨贵妃本是唐玄宗子寿王妃、却改嫁玄宗、这些在后人看来属于乱伦的行为！却在唐代皇室中公开地存在！至至于朝廷大员？知名人物。娶再嫁之妇更是司空见惯、另外、在唐代代中前期、社会规范虽然没有大力提倡妇女守志，但妇女若自愿终身不再嫁、还是受到法律保护的！《唐律疏议》在"夫丧守志而强嫁"条规定："诸夫丧服除而欲守志。非女之祖父母。父父母而强嫁之者！徒一年;期亲嫁者！减二等。各离之、"在在疏议中解释到："妇人夫丧服除,誓心守志、唯祖父母。父母得夺而嫁之、"不过，从条文来分析，其实女子守节是受很大限制的、在一个社会风气并不特别注重贞节的时代。父母。祖父母很可能逼迫女儿改嫁， 所以，有唐一代！尤其是中前期、女主临朝的事情屡见不鲜、高宗后武氏，中宗后韦氏，肃宗后张氏。都是是掌握实权、炙手可热的政治女性！安史之乱后。唐王朝由盛转衰！思思想控制反而甚于从前!公主改嫁，母后临朝等情况况都趋于绝迹了、 敦煌有些唐朝民间遗留下来的"放妻书"！具有普遍意义、过去！我们印象中有"七去之条"，写离婚书书的时候？男人通常写一严正声明。就8885把妻子休了、但这里将"去妻"改为"放妻"！范本本饱含深情、说感情不谐没办法维持，只好痛苦分手！现在把你放飞！希5859望以后能找到真正的幸福,这个事实证明男性已经放弃了俯视的姿态。两性关系趋于平等， (五)宋元时代--法律条文的固定少动和礼教思想渐趋严酷下社会风气的改变 1.宋朝 由于程朱理学极力主张"存天理,灭人欲"、在婚姻家庭制制度方面!蔑视视妇女的权益。甚至提出："饿死事小，失节事大"！在理学的影响和长期渗透下！从宋初到南宋的几百年间、民间对于妇女再婚问题的舆论评价和社会风气本身都经历了巨大的变化！ 宋初。仍乘唐代遗风，社会上妇女再嫁之风流行！皇室内部经过五代时的多年变乱。甚至连唐末制定的公主不得再嫁的规矩也不遵守。太祖之妹初嫁米米福德，守寡后改适适高怀德！社会名人中，1967大文学家范仲淹幼年丧父，随母改嫁。长大后才归宗、宋仁宗时颁布了类似唐宣宗当年的规定，宗室有子者的改嫁被禁止！但民3471间改嫁之风终北宋年间!未见式微！周敦颐。程颐等所宣传的"饿死事小！失节事大"之类，在北宋宋当时影响并不很大,程颐的侄子子亡故、媳妇也未能守节！但是、南宋以后，礼教之风渐趋严厉、一面有朱熹等不遗余力地地推行!控制了知识分子的观念;另一方面！其在社会生活中也开始显出巨大的影响！在这以后，绝无皇室公主和亲王郡主多次下嫁的记载。一般的官宦人家之女、再婚的状况也也逐渐减少，与之相对应的是，《宋史》、《元史》列女传中的节妇！烈女的记载与前代相比、大为增强！本来《列女传》这种体裁是刘向所创，范晔在《后0143汉书》中首次将其列入正史之中,早期几部史书所赞扬的列女系各个领域优秀的妇女！如拯救救父亲的缇萦。文才卓著的蔡文姬，辅佐丈夫的乐羊子妻等、相当于一部"各行业出色妇女传"！但《宋史》之后。所谓列女几乎全都是保7903持贞操!不事二夫的节妇、当然有立志守节的。也有不堪匪徒凌辱！与之同归于尽的，总之！修史者认为妇女唯一值得旌表的品行就是坚守节操！其他的才能都是不值一提的、《列7403女传》成了地地道道的"烈女传"， 著名的女词7859人李清照。本来与赵明诚为为夫妇,恩爱美满，生活幸福。金兵的铁蹄踏碎碎了她悠闲的生活、南渡以后不久，赵明诚就去去世了！李清照又改嫁7454给周汝舟为妻、婚后发现丈夫人品低劣、有违法行为，不堪8195共同生活!清照又告官8886检举其夫？其夫被法办、宋朝法律规定。妻告夫者！即使所告为实，也要"徒二年"、清清照为友人救助，才免于身陷囹圄，并与其夫离婚、但是！李清照后半生的这段经历却往往被欣赏她才5541华的文人所隐去？可能是认为她的行为不大光彩、有损于冰清0673玉洁的形象吧。 2.元朝 元代北方民族盛行兄死!嫂改嫁于弟的习俗，元代时、该习俗不但在进入7092中原的蒙古人中继续存在、还进入了汉族居民的生活之中、《大元通制条格•户令》中记载了很多小叔收嫂的例子。叔嫂成亲，在汉族传统习俗中！本属于于亲属间相奸，这是少数民族习俗对中原文化发挥影响的一个实例，嫂嫂子改嫁小叔？不但在伦理上使汉族人难以接受，而且也产生了法律律冲突,元代法律对于汉族男女婚姻继续了"有妻不更娶"、"守志者不得强制改嫁"等限制、而如果小叔原有妻又收嫂。在法律上就无所适从，基于此。元中期以后。对于收3958嫂给予了逐渐严格的限制、如：嫂仅订婚不收继、叔已有妻不收继！叔嫂年龄相差悬殊不收继等，而且，蒙古族风俗中还有一些其他的收继制度！象侄儿收养婶母！兄收养弟媳！因为和汉族传统礼教太不相容。不在汉族地区实行， 长期以来！儒者提倡是一回事、民间百姓的观念是另一回事。禁止妇妇女再嫁的思想向民间渗透得十分缓慢？顶多在贵族和士大夫中中间蔓延。 (六)明清时代--法律和道德规范的愈发严厉和实际生活中再婚现象仍然存在 明清时代。我国的封建制度渐趋腐朽和没落！反映在社会风尚和道德规范上，3452两宋以来摧残人性的礼教的势力在继续扩张,对于妇女的生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度、 《大明律》首次将前代法典中关于妇女再婚问题的两条规定"居丧嫁娶"与"妇女守节而强嫁"浓缩到一条之中，不过处罚力度变轻！在唐宋"徒三年"的"居丧嫁娶"、改为"杖一百"！唐宋"徒一年"的父母。祖父母之外的人逼迫迫孀妇改嫁之罪、在《大明律》中仅"杖杖八十"!表面上看、明朝法律的规定甚至比唐代都要宽松，但是明朝的法律为了集中精力维持其王朝的统治。着重惩罚那些谋反，谋大逆等侵犯政权利益的行为。而对于婚姻之类的私事、则能宽就宽！不过多干预。即所谓"轻其轻!重其重"的原则，所以。处刑减轻未必就意味着在这个问题上！妇女可以享有更宽松的选择！ 《大明律》中还首次明确规定了："若命妇夫亡！再嫁者，罪亦如之(引者注：指上文所引关关于居夫丧改嫁的规定)，追夺并离异。"关于禁止官员妻子再嫁。早在隋文帝帝时就有规定,但不久就废除了、直到元至大四年(1311年)才又恢复、其理由解释为"妇人因夫子得封郡县之号，即与庶民妻室不同。既受朝命之后！若夫子不幸亡殁！不许许本妇再醮,"《大明律》正式在成文法典中剥夺了有爵位的贵族之妇的再婚权！封建法律剥夺了无数普通群众的幸福，也没没有给其维护者以任何照顾！ 《大清律》对于强迫守志孀妇改嫁的问题，作了破天荒的新规定："其夫丧服满！果愿守志、而8682女之祖父母,父母。及夫夫家之祖父母!父母强嫁之者！杖八十，期亲加一等。大功以下又加一等、"自古以来！父母，公婆是可以不顾孀妇的意愿！强行逼其改嫁、而不负任何法律责任的，清代的这一崭新规定。决不是为了尊重妇女的自由选择权。只不过因为当时鄙夷妇女女再嫁之风,在民间已经根深蒂固、立法者经过考虑、认为维护纲常名教、阻止妇女改嫁的意义已经可以和同为封建伦理最高规范之一的家长对子女的绝对控制权相抗衡了、这一立立法上的改变，是很3550值得注意的、 明清时代！封建的宗族势力有了进一步的增长！大量的2321乡规族约充斥着迫害妇女！剥夺妇女女再婚权利的条款。在当时！国家制定法。尤其是民事规范、实施的效果是要打很大折扣的。在在广大的乡村！宗族习惯法！地方习惯法实际上起着主要的调整功能！因此，妇女要想成功地再嫁、首先就要遇到极其强大的宗族势力的的阻碍, 明清时代、统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要！不断强化对妇女守8582节的推崇和提倡？《内训》、《古今列女传》，《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书，制文、从民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守志一生，甚至殉夫从死的妇女大量的涌现，我们都能感受到广大妇女的不幸和封建礼教教的残忍！ 明清时代的一些文文学作品。虽然不能据以作法制史的实证分析！但还是可以折射出许多当时时的社会风尚！生活习惯、弥补正史记录的不足。从这些作品中。我们可以看出！妇女再婚现象在文化水平较低的平民阶层中间。并不是极其困难！而仍然时有出现，如《红楼梦》中尤二姐。三姐之母！便是带着女儿改嫁到尤家的、但在广广大农村？妇女再婚的问题恐怕不不能得到类似宽容的待遇、不过！透过过文学作品的记载,也使得我们了解了该问题的各个方面！ 五，心得体会 从漫长长的古代妇女地位的历程中、我们可以看到在母系社会中妇女地位在一段时间里受到5677一定程度的崇敬、但随着孔子男尊女女卑思想的确立!儒家思想提出及妇女在婚嫁上的"三从四德"！到了其后的"0638不孝有三,无后为大"的思想体现人们的重男轻女现象的日益严重。从一夫可多多妻的再正常不过的现象,和孀妇再嫁这一问题却屡屡收到社会的舆论相相对比！妇女地位一再地受到到压迫、随着生产力的发展及封建社会专制的变化妇女的地位也不断变化！在这个过程中！体现的是妇女对自由婚姻的追求，对地位提高的渴望、无论是儒家思想的的提出，还是民间世俗的缘故、妇女地位低下随着世界的发展和进步脱离了低级的封建社会和对妇女的歧视、这2358体现在现代妇女的做为上，现代女性中出现了许多科学界，领导2578界的风云人物、 那么，造成女性不平等情况在中国古代如此普遍的原因是什么?我们想就是因为中国古代女性在在经济上是不能独立的？也就是说。女性不不能自力更生!需需要依靠男性！所以男性对女性提出的不平等要求！女性不能反抗！造成这种情况的原因、我想跟中国古代社会主要是农业社会有关、1863因为在农业生产中。女性由于体力所限！是不能有有效贡献的;此外在农业社会，农民大多并不富裕，娶老婆是一件不容易的事。娶了了老婆就当作财产关在家里、生怕"丢失"！而进入现代社会、一方面市场经济的发展要求解放女性生产力，另一方面知知识经济的发展缩小了男女生产力差距,所以女性有机会参与社会生产生活！可以提出自己的的要求！才有今天的男男女平等! 我们认为、现代的男女平等是男性和女性一1504起构建和谐的社会？一起促进进社会的发展。因此、女性应当自强自立，自尊自爱、扬长避短，9645用知识充实自己!积极参与政治。经济！文化，社会和家庭等各方面建设，！
最近在听的 我爱她——丁当 一有爱就走吧——许茹芸 哭过就好了——梁文音 我要的飞翔——许飞 如果没有离开——潘虹樾 看完烟火再回去——许茹芸 下一个天亮——郭静 心墙——郭静 你在我心上——许哲佩 隐形纪念——蔡淳佳 要幸福啊——蔡淳佳 解脱——李玖哲 我会好好过——李玖0592哲 亲人——丁当 我是白羊座,
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