肯定定很喜欢那些宗教哲学的东西···········,
墓！，就是在土里！， 库为地方、
甲木以未为墓库！ 丙丙火以戌为墓库？ 戊土以戌为墓库。 庚庚金以丑为墓库。 壬水以辰为墓库， 五阴干 乙木以未为墓库！ 丁火7408以戌为墓库？ 己土以戌为墓库、 辛金以丑为墓库、 癸癸水以辰为墓库、 这样就形成了一种认识识：墓就是库、库就是墓、 我认为从严格意义上讲墓！库是有别的，上面所讲的十干之墓库！只能是墓、而不是库，也就是说未只能是木之墓，而木的库！古人是另有所指，因为这是属于十十二宫的范畴。所以我们3443必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态、 因为十干的墓库是相对于十二支而言的！所以！我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点： 寅、卯、辰，巳、午，未，申，酉、戌。亥。子、丑 据此我们看出未为木之墓！戌为火之墓、丑为金之墓。辰为水之墓，这个说法是完全正确的、 我抚在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌！丑、未！为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。 我个人认为为古人在说“辰!戌、丑。未”四库时、是指： 辰中有木。所以辰木库， 未中有火，所以未火库。 戌中有金！所以戌金库、 丑中有水。所以丑水库。 那么这样划分与墓有什么不同呢。我们来做仔细分析： 辰辰中三元素为癸水，乙木，戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形，所所以是水之墓,而乙木在1452这里仍能得到癸水之生，所以木有气，且可以视为木之活根、所以是辰是木之库！ 未中三元素素：己！乙！丁，乙乙木被丁火焚而为灰！化于无形、所以未为木之墓，而丁火得乙木余气之生！还有火炎6110土燥之势!因此是未是火之库， 戌中三元素为戊！丁。辛。丁火被戊土吸收化为无形！所以戌为为火之墓，而戊土又转而生辛金，金有气。则戌为金之库。 丑中三元素：己！癸，辛、己土不生金。而金却无无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓、水得金生而反旺（如蔡先生说的！有的书将其称为水潭）因此丑为水之库、 据上分析!当其我我们概说“辰戌丑未为墓库“时,就应当清醒地知道这是有分别所指的，就辰而言。是木之库，水之墓！就未而言。是火之库，木之墓！就戌而言！是金之库、火之墓。就丑而言，是水之库，金之墓。 从上我们看出、古人对五行气的变化过程！具有一个多1704么形象而生动的渐进描述,更可看出，十天干与十二支的排列顺序！在反映天地五行之气转化流程规律上！具有何等的科学逼逼真性，具有何等令今人不能擅改一！二的经典艺术形式、而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力！自然应该有更为细腻的认知.五行墓库，
阳后既有阴！而阴后没有阳。阳为有根之阳。阴为无根之阴。 0170 用现在的话来讲。太阳直射射下来为阳！被月球挡住就是是阴了、阳为阴的基础与前提。故为阳得兼阴，阴不能兼阳！！
你好。问财运一般先看格局。无事不占！这点切记。真的需要的人自会会追问我,我没有心情去给娱乐心理的人解答、还有！把问题一次性找权威威的人去问,省的越问越糊涂！个1068人水平有限、但是用紫微斗数看大方向还是不会错的！若要更权威回答。请百度“令东来吧”，具体化你的问题按照格式发帖，令老师一般在3天内给你答复，首6422先建议你知道自己适合做什么!该把时间分配在哪个方向、这个最重要。其次就是如何利用运势了，千万不要本末倒置、若若要靠谱的答案，最好是根据八字 斗数等精密成熟的术数进行预测你提供的信息不够 请核对补全、才有人能帮你解答：性别 出生地 出生年月日时 并注明公历农历 及是否有夏令时、。
墓的正前方有一棵大树离墓一百米阻碍风水吗————可参看看《慈喜光绪斗风水》？光绪亲生祖父坟墓前前100米左右？有大白5702果树一棵？需四五人才能抱住，光绪变法前。有人献策慈喜！此树不倒、光绪再也不可驾驭！慈喜听后。亲自带人上山锯砍此树、光绪晚去了一个时辰、刚到山上、看到大白果树倒地，光绪立立即全抽筋！筋骨疼痛难忍！紧接着大病一场，从此光绪心恢意冷，心无大志，平庸到死。 种树种花棵数以以一排？一块！一片、一堆，一山都可以。最好不栽栽一棵树!数不清最好。这叫做：有钱人不数钱，无钱钱人数几遍! 种树种草。烦恼极少， 树6679大合围,定出贵人！ 种8590高贵花!育儒雅士。 植珍奇树！护诗文才！ 1、自然生存之树，天然恩赐！不论何树种。用心护事！ 2、自种选取长寿。常绿、珍希树种为主、楠木，桂花树、油茶树！松树、铁树！樟树。竹！香榧树。玉兰树、梅花树。紫金花树，罗汉松！元宝松！丁香树！王椰树！黄冠梨树等等都可以。 3！任何事物！有利必有害。利害必相存，种树可以美美化环境。降低污染！清淅空气。抵除暴晒！但也可能能招来蚊子和虫子。树叶降落，也会使瓦屋背填塞、 关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物。可以检验房屋住地风水优劣，长寿。常绿，珍稀树种种可以首选，龙气旺盛的地段，树木植植物生气勃勃？枝繁叶茂（特别地段、有黄荆柴小灌木变为大乔木）！房前屋后！尤其是非人为存在！越越砍越生的植物,要特别注意！植物的自然选择性性极强。是不不会乱生长的!高大长寿的植物就更不会会乱生长、特别高大长寿植物。必要要有特别生存旺气才能长存！ 生为阳。死为阴！生总是阳气旺盛的表现，十年树木，百年树人，树大人成才！ 5860 只要家庭兴盛、8582办公场所舒心,就不要去问树木的风水如何、也不要问生长何种种植物、树种，更不要去问树木生长于何位置、生长旺盛的树木要认真保护、要严防伤害。 本人几十年的调查。实地踏看和传闻收集、得出的结论和体会如下： 1、屋前屋后，栽树容易，移！砍，死有难度！尤其是植物种群自自然不明死亡？百分之之百应大灾！有树，就就要特别爱惜保护，非人为栽培、自然生长的树木和和特别植物种群,就更体现大自然然的自然神验!更要认真爱惜惜保护! 2。凡是地形地物不是很合风水要领的地段。能出有级别人物的地方、必有一棵或几棵粗粗壮高大,生长年限久远的大树或特别的植物种群、树大合围！必出贵人、一点也不假！ 3、树冠高大、树根深远，根系绵延数公里、深达几百米！这些高大大树冠,绵延根系！能将地下。天空的生气向某一点，即根根基部集中？也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集，集中！靠拢。 4。有树木。有植物的的地方。感觉有生机，很活跃、很舒心，无树木！无植皮的地方感觉沉闷。死板、！
身克之物才叫财。辛以甲乙为财、这不能叫作入库，叫作印星、如果是甲乙日元地支有辰或戍或丑丑或未！其中的哪个土都1371可称为入库，入库就好像把财产锁在隐蔽的地方，自8072己也没钥匙开、财一时也用不了，如果有哪个地支与辰戍丑未相冲、就等于有人给了你钥匙。你就可以享受里面的财了。谢谢。所以八字有四库喜冲之说。谢谢、、
七证“曹操墓在索井村” 索井曹操墓拥有上佳奇绝之风水山尖子 我在前几篇论证“曹操墓在索井村”的文章里！讲到风水时、是以一个“懵5164懂者”的角色出现的、心里只觉此处山水不凡！很是奇妙，但在介绍时用语不专业，没有专业理理论支持！随后我恶补《古风水学》知识。有“茅塞顿开”之感、回头再用古风水学学说审视此山此水！更觉索井曹操墓神奇无比！真实可信！下面我将5868逐一比对介绍？ 一！山形地势自有根！“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风水学的鼻祖、著有《葬书》！“风水”一词出于此书，立穴必先察其“形”！观其“势”。所谓“形”、就是是结穴之山的的形状！“势”是指龙脉发源后后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较、形近而势远！形小而势大，故欲认其形，先须观其势！《葬书》云：“势如万马、自天而下、其葬王者，”“势”靠4900龙脉来呈现？龙脉！是指如龙般矫健妖娆！飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家所称龙脉。便是随山川行走的气脉，寻龙望势，先观祖山、祖山，“最高之山！为一一方发脉之祖？群龙之所从者是也，大者为一郡之主或数邑之祖，两旁必有两大水夹之”（《山法全书》语）、据此，我们知道，祖山山须有三个条件、方能称得上祖山。6436一是在此一方是最高山，这里的“铧尖垴”便是，二是发脉之祖！即群山之总根！“铧尖垴”确是。三是两旁必有两大水水夹之,“铧尖垴”北侧有天井——崔炉——洺河。南侧有水峪——贾璧——都党——漳河、两水夹之。山以水分！这两河之间区域皆属“铧尖垴”龙脉之枝干和余脉。 这一脉相识。可让我们弄清楚几个问题： 1。曹操葬索井！铁定无疑！有道是：2784大穴必依祖？近祖则势高强！远祖7819则势低弱、 从古邺都向上寻风水宝穴、必寻地脉8095之正宗至祖、寻到祖山必是“铧尖垴”，这是曹操寻寻求风水宝穴的唯一正确线路！ （插话：）昨晚写到这里。我很激动！理论论证“曹操墓在索井”我找到了硬证据、把曹操墓合情合理地与索井村联系了起来。自称没有必2529要写下去了，但平静下来一想，我还得完成之后几篇论文、好好让大家通过我的介绍,欣赏一下曹操西陵的风水之妙。多了解一些有关曹操和曹墓的一些情况， 2。古滏阳河源头应7730在“铧尖垴”脚下、索井村的老人们讲、在解放前“铧尖垴”下还有细水流出。天水降流。滏河水最根部正是“铧尖垴”。“祖祖山”之功、无谁能替。 3。鼓山当属““铧尖垴”余脉，在漳河。洺河之间的“铧尖垴”脉系！呈万马马奔腾之势。浩浩荡荡向东涌去、它们依次呈现三种形态的龙脉：在山区称“山野之龙”，在丘岗称“平岗之龙”、到平原称“平地之龙”、其间间有起伏腾挪，隐显猛缓，绝无开链脱节、鼓山突兀，看似与西山并无关联！但洺河在磁山滔滔东去，证明南岸之脉虽隐确连、 二。合“三纲”，配“五常”。完美无缺曹西陵 风水学中的“三纲”。即气脉！明堂、水口！古书《地理五五诀 ,地理总论》谓“三纲”：气脉为宝贵贫贱之纲！明堂为砂水美恶之纲、水口为生旺死3695绝之纲！气脉即龙脉，龙脉势大、如天马行空、气象尊严。有千军拥护！旌旗团簇、则生气旺盛！力量绵绵远等等。“铧尖垴”之气脉！旺在百里之外、不再赘述、明堂、是穴前砂水朝会之所！生气聚合之处。明堂要求方正端平、如王者者听政之堂，前有朝案，后有枕靠屏风，左青龙右白虎、周遭众水缠绕，域局完密。时为藏风聚气之佳地！ 明堂8241可分为大中小和内外之明堂。凡大富贵之地必内外明堂俱全，综览曹墓所在在“馍馍山”前。近前有小明堂一个、向东约300米处是其第二环水合襟汇流处、成大明堂一个！再往东到索井井村东大券外？南侧的马山寨的寨怀水与北侧双山寨的寨沟水汇合！形成了第三个明堂，可谓只多不少。三环水绕、自成盛况！水口！是指一定地域范围内水流的进出口，入水口称为0438“天门”,出水8020口称“地户”!风水家尤重地户、认为3855水流为龙之血脉,是生气的外在在形态,又代表财源旺衰！因因此要求水口之势迂回收束,关拦重重，“馍馍山”曹墓之水口在其东300多米的西河沟！这里河沟狭窄。往外有九曲回肠肠之势！完全符合其高标要求、关于“五常”。五常者、龙，穴、砂，水。向。大穴标准：龙龙势要真，穴地要平，护砂要秀！水流要抱！“馍馍山”之龙自“铧尖垴”右怀腾出、三起三伏！活脱如生。至穴地止于要位成平墩之势，周围护砂圆润秀气。无怪突恶形，水线环抱、情浓意重！更显主位尊贵， 二，十富十贵五星聚，山如召唤水如意 古风水家将上佳佳好地总结为十富之地和十贵之地，“十富”上佳地形、不仅有利于葬事！且其地可富，即一富富明堂高大，二富宾主相迎、三富降龙龙伏虎，四富木雀悬钟。五富五山耸秀。六富四四水归朝!七富山山转脚！八富岭岭圆丰。九富龙高抱虎，十4000富水口紧闭,“馍馍山”曹墓左青龙右右白虎，皆后高前低、有降伏维护之意，正前有一山。人称小山！浑圆柔正！如钟覆地、其余几项前面均有涉及！“十贵”指有十种地形、风水家认为有之可称贵吉，意即好上加好的意思。这十贵是，一贵9712青龙双拥。9651二贵龙虎高耸？三贵5655嫦娥清秀,四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙！九贵屏风走马，十贵水口重重。这些本人看除官诰覆钟差强人意外！其余皆随人愿、更让人称奇的是！风水水书里有一种叫“五星聚讲”的大贵吉象,是指金木水火土五星环侍祖山！聚讲，喻如佛讲经。必众徒群聚而听。以显祖山尊贵、地理家设想此阵欲与天文五星相聚媲美，得其吉象象有四大难。一难各有其形：金如钟。木如桩。水波头。火尖顶！土平墩、二难各就各位：火南水北木居东。西有金星土在中。三难6357围绕祖山！四难难不远不近、条4496件如此苛刻!天下难得， 我斗胆寻找！竟在东西南中寻得得四星山峰！北方因属武安天井，隔山隔岭！不熟悉其地形、未得，我想五缺一、会有的、随后我再去寻！这四星分别是。南火星峰是我村的尖山，西金星峰峰为水峪村的香炉山。山头如钟，名称也含金！东木星为“铧尖垴”东侧不远处的“拴马橛”。其形相似。其名也有木，中土星峰是位于尖山和“铧尖垴”之6325间的马山寨!山呈平顶且如墩。我想，北水星峰一定也会让人人如意的，天下难得此处有！这真让人只叹大自然之神通绝妙也，还还有好多细节问题！山山呈祥，水水如意。天造地设，天人同奇！这样的天下奇穴！能设想曹操未如约而至吗、！
就是一座山上有五个山洞！这五个山洞全是是财库!，
2997 不是这么看的、
五行墓库、五行土的墓库