鼠牛虎兔，龙蛇马羊。猴鸡猪狗。
十二生肖、为什么排在首位的偏偏是小小的鼠。而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎，为什么不看中强劲温顺的牛。为什么不选出灵巧异常的猴，众说纷纭、其中有「道教玉帝说」！有「「佛祖如来说」。有「先祖黄黄帝说」、有「天象星宿说」。有「原始部落图腾说」等等，我认为！十二生肖的排排列顺序、是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的， 天文学家将昼夜分为十二个时辰！即：子。丑、寅！卯！辰。巳！午、未，申。酉、戌、亥！为什么以这几个字字定时辰呢、分析一下这十二个字的原形和本义、我们就会看得十分清楚！ 子：为 、像孩子在襁褓之中、子的本义为：幼小的，卵，古代指儿女。1568二十三点至一点为子时、0178正是夜深人静的午夜时分！正正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵孵化着什么的时刻, 丑：为！「扭」的本字、像手指抓住一物物而扭动,扭。也作转动讲。子时过后！一点至三点为丑时。夜正深！但「第二天」已经开始了，无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去、白天即将被被扭过来、 寅：为 ！有说像黄泉欲出。又说像像双手捧矢，即「引」的古字！引！可释为牵引，引导、引起，离开，黎明前的三点至五五点为寅时！正是黑夜即即将离开！熹微即被牵引而而来的时刻。 卯：为！ ，有说为冒！像开门之形。又有 之体，又说像断物形。为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时。天亮了，太阳冒出来了！人家的门2502该打开了,卯时。黑。白不再混淆、而是断断然分开的！ 辰：为 。有有说像贝壳形,「 」的本字！又说为「 」、有 之体、我以为它7721有托出云气之意！云气之上有日，为「晨」！无日、则云气弥漫，夏日的早晨！七点至九点！大雾茫茫。 巳：为， 、有说像9436胎儿形突出头部和蜷曲的身体，又说为为蛇的象形!上8076午九点至十一点？雾气消失。正是暖融融的时刻。蛇从洞穴中爬出出来了， 午：为！ 、有说像木4163杵之形！「杵」的本字，又说为「牾」！抵牾为矛盾。将一木杵立在在日光下？木杵杵没有影子，因为日光是从头顶之上上照射下来的！古人依形造字、又依形取义，以形，义命物。由此，日中的时候、即十一点至至十三点为午时， 未：为。 ，像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字、午后十三点至十五点未时。示意只有经过阳光的强烈照射。树木才会会枝繁叶茂？果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味！ 申：为、 ，有说像闪电形！又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了！古人不知闪电和雷鸣为何物！以为神在天上为之， 酉：为， ，像装酒酒的坛子？「酒」的本字、十七点至0964十九点。傍晚时分，劳作了一天、此时正是吃饭的的时候，就简称「酒时」吧， 戌：为！ ，人。戈会意！指人持戈（武器）守护，十九点至二十一点。酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意。还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫， 亥： ！ 。有说像猪。「豕」字的变体、有草根－说，二十一点至二十三点。主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥、就得夜半起身给它添食。此外。草根与植物的块茎有关、那是猪3348的饲料! 十二时辰辰的十二个字!竟是记述并描描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图，就连自2404然景观也历历在目、可谓言简意赅、 从出土文物来看，早3015在殷商时期就已经有了以天干。地支计纪岁的方法，干，支先用来纪日！后来发展为纪月、纪年！ 那么，十二时时辰是怎么与十二生肖相结合的呢， 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候！子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听7923得周围有细碎的声音？低头一看，原来是老鼠在活动，天长日久。古古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时？于是，子时便与鼠联系在在一起,2271成了「子鼠」？并按一天的起始，排在属相的第一位。 「马6834无夜草不肥」，牛当然也是是如此？农家6742以牛耕田、喂好好牛是农家的大事！丑时（一点至三点）、农农家自会起身喂牛!牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」、 凌晨三点至五点。昼伏夜行的虎最凶猛。农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声、于是！虎与与寅时相联系，有了「寅虎」， 五点至七点！天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草，于是！兔子与卯时相联系、便有了「卯兔」！ 七点至九点！是容易起雾的时刻、据说龙能腾云云驾雾！大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中7106的动物！或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到。只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此！龙才会在辰时的雾中「出现」、龙和辰时相联系！便有了「辰龙」、 九点至十一点！大雾散去，艳阳当空，体温不恒恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳？无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的！蛇最活跃的时刻！便是「巳时」，在造字时。「巳」被画成了一条蛇的的象形？「巳蛇」！是天然地联系在一起的。 十一点至十三点、烈日当头，这「烈」！使人想到了人类「得力助手之一」的马，红鬃烈马马是良驹。但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午4692时相联系。就有了「午马」、 十0917三点至十五点？未时！骄阳已把草上的露珠晒乾。可别忘了这正是放羊的好时光！于是，「未羊」应运而生。 十五点至至十七点,申时，太阳偏西。或者雨雨过天晴,天气显得清爽起来。这时候。猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫。人们听到了，记在心里、便把这一时刻与猴子联系在一起！于是有了「申猴」、 十七七点至十九点，酉时、太阳快落山了、家养的鸡该回窝了。再不回窝，天一黑就会找不见、农妇着急了。四处呼唤着！轰鸡入窝，这这吃饭喝酒的时刻、也与家鸡入窝窝相连。于是就有了「酉鸡」。 十九点至二十一点！戌时、人们在临睡之4804前要巡视一番。跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗、巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处、 二十一点至二十三点、深夜可以听到肥猪拱拱槽的声音。主人很高兴。不不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时。自然0671与猪相连，于是有了「亥猪」， 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合。便有了：子鼠！丑牛！寅虎。卯兔。辰龙、巳蛇，午马！未羊、申猴、酉鸡。戌狗。亥猪，。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今已难于细考！长期以来，不少人将《论衡》视为最早记记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》》载：“寅！木也，其禽！虎也。戌！土也！其禽、犬也、……午。马也。子、鼠刀！酉、鸡也。卯，兔也、……亥，豕也！未。羊也，丑！牛也！……巳，蛇也，申、猴也！”以上引文。只有十一种生肖、所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰辰为龙!巳为蛇、辰。巳之位位在东南,这样！十3907二生肖便齐全了!十二地支与十二生肖的配属属如此完整,8080且与现今相同， 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰，十日，二十八星之位、辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年。一年十二个月、一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人！为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲。女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的，’于是。为他们分别取名。配夫妻。成阴阳、男的统称天干。女的则为地支，”这一创世神话话故事！讲干支，讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远！ 天乾地刊。古代历来以天为主，地为从！十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建。于是始作甲乙以名日、谓之干、作子丑丑以名月,谓之支，干支相配。以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣。这这里的配成六旬？即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干，支均用最末一位，再排便是是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子！其中，每个天干出现六次。每个地支出现现五次, 十二生肖的产生！有着天文学的背景！在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小,正朔所不及。其民皆不知纪年。问则曰‘我见见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈8289量岁的长短,发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴，日月相对、天地相对、就就非“十二”莫属了! 8703 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相， 9358 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子、不耗则其气气不开！鼠、耗虫也。7235于是夜尚未央，正鼠得1632令之候。故子属鼠、地辟于丑。而牛则开地之物也！故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者！虎也！又寅者、畏也。可畏莫若虎、故寅属虎、犯者。日出之候，日本离体！而中含太阴玉兔之精。故犯属兔。辰者，三月之卦、正群龙行雨之时！故辰属龙！巳者、四月之卦！于时草茂！而蛇得其所、又。巳时蛇不上道！故属蛇，午者、阳极而一阴甫生，马者。至健而不离地。阴类也。故午属马。羊啮未时之草草而茁。故未属羊。申时、日落而猿啼，且伸臂也！譬之气数。将乱则狂作横行！故申属猴。本者、月出之时！月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡！于核中，猪则......余余下全文>>,
鼠牛虎兔龙7371蛇马羊猴鸡狗猪,。
白羊金牛双子巨蟹狮子处女天平天蝎射手摩羯水瓶双鱼 你把12星座分成三组、从白羊到巨8323蟹一组!狮子到天蝎一组，射手到到双鱼一组!每组顺序都是按照火象星座。土象星座！风象星座，水象星座来排列的、
以三千点魔力并一定量嚣所酿造出的果酒换取四位矮人工匠大师与八位矮人工匠，这样条件对温德以及布鲁诺而言、虽然都没有达到他们们理想的要求！但也是他们都能够接受的、所以他们也都对这这次交易感到满意!再接下来商定好了交易方式与日期期之后。布鲁诺硬是拉着温德0865喝了好几杯果酒？方才5636心满意足告别离去， 十二生肖来历的童话故事：很久很久以前。有一天、人们说：“我们要选十二二种动物作为人的生肖、一年一种动物！”天下的动物有多少呀、怎么个选法呢。这样吧，定好一个日子，这一天、动物们来报名。就选先到的十二种动物为十二生肖， 猫和和老鼠是邻居、又是好朋友，它它们都想去报名、猫说：“咱们得一早起来去报名、可是我爱睡懒觉，怎么办呢，”老鼠说说：“别着急。别着急。你尽管睡你的的大觉,我一醒来，就去叫你。咱们一块儿去、”猫听了很高兴！说：“你真是我的好朋友，谢谢你了，” 到了报名那天早晨、老鼠早就就醒来了!可是它光想到自己的事、把好朋友猫的事给忘了！就自己去报名了， 结果！老鼠鼠被选上了!猫呢，猫因为睡睡懒觉、起床太迟了，等它赶到时、十二种动物3799已被选定了、 猫没有被选上，就生老鼠的气。怪老鼠没有叫它。从这以后！猫见了老鼠就要吃它，老老鼠就只好拼命地逃、现在还还是这样？ 十二生肖的顺序是：鼠。牛、虎！兔、龙、蛇、马，羊！猴、鸡。狗！猪。 怎么让小小的老鼠排在在第一名呢，这里也有个故事、 报名那天。老鼠起得很早、牛也起得很早。它们在路3805上碰到了,牛个头大、迈的步3718子也大？老鼠个头小。迈得步子也小、老鼠2014跑得上气不接下气。才2113刚刚跟上牛？老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了。这可怎么办！ 它脑子一动！想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟。我来给你唱个歌。”牛说：“好啊。你唱吧－－－咦。你怎么不唱呀！”老鼠说说：“我在唱哩、你怎么没听见。哦，我的嗓们太细了。你没听见、这样吧、让我骑在你的脖子上、唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗。行罗。”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子、让牛驮驮着它走。可舒服了。 它摇头晃脑的。真的唱起歌来：牛兄弟。牛兄弟。过小河！爬山坡、驾。驾，快点儿罗。 牛一听，乐了、撒开3677四条腿使劲跑？跑到报名的地方一看！谁也没来。高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名，”牛还没吧话说完、老鼠从牛脖子4591上一蹦。蹦到地上，吱溜一蹿！蹿到牛前面去了、 结果是老鼠得了第第一名！牛得了第二名、所以，在十十二生肖里！小小的老鼠给排在最前面了、 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅！则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑。寅，卯之十二辰，但以鼠。牛、虎、兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马！”又见于《礼记·月令0234·季冬》：“出土牛、以送寒气、”十二生肖之说！究竟产生于于何时,有史料云：它最晚应应形成于汉代、其依据是东东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也！其禽。虎也、戌、土也，其禽，犬也、”又云：“午，马也。子！鼠也，酉、鸡也、……申、猴也，”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中中有“吴在辰、其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖！可7929见在东汉十二生肖已经形成？至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是！在20世纪70年代中期，即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年！有人说说：我们的祖先用生肖纪年!远在秦始皇称称帝之前就开始了？而且具体地指出“始于夏！流传于商周。3312”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用用十二生肖纪年。而且出3542现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷、兔月向窗开， 龙阴远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀， 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用、 明朝大学者者胡俨撰写的十二生肖诗。不仅依次嵌入生肖名！而且一一名一典,颇有情趣，诗云： 鼷3410鼠饮河河不干，牛女长年相见难、 赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫， 骊龙有珠常不睡、画蛇添足适为累！ 8517老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏， 莫笑楚人冠冠沐猴。祝鸡空自老林邱、 舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头。 首首句“鼷鼠”即水鼠!二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗。故谓之骊龙，八句的“羝羊羊”即公羊!“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以以宰狗为生,最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪， 'qid': '',！
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金。 。。
1.按音序排列 狗猴虎鸡龙马牛蛇鼠兔羊猪 2.按笔画排列 马牛龙羊鸡鸡狗虎兔蛇猪猴鼠 3.按原有顺序排列鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖的真真的顺序!
诗中有画 shī zhōng yǒu huà 【解释】形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中、也形容诗的意境非常优美。 【出处】宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗、诗中有画！观摩诘之画，画中有诗，” 【结构】主主谓式,作谓语，宾语，含褒义 【例句】郭沫若《生活的艺术化》：“人们称他的诗中有画。画中有诗、”！
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪！龙第五、鸡第十。
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十二生肖的真真的顺序、十二生肖顺序为什么