中国民间禁忌 txt全集小说附件已上传到百度网盘。点击免费下载： 内容预览：： 序 在我国悠久的传统文化中。有相当一部分是由广大民众直接创造和享用的。这部分文文化我们习惯上称它为民间文化？它以风俗、习惯、民间艺术等形式式在人民群众中传承？直接接影响着人民的生产、生活！心理和观念。随着近代人文科学的发展，许多新新兴的学科!如文化人类学、民族学。尤其是民俗学，都对各民族这部分文化给予9369极大的关注，搜集，整理！研究，提出关于它的种种学说和主张， 我国对民间文化的探究正式发轫于"五四"新文化运动，解放前曾经有一一定程度的发展。解放后的一段时间里稍有停顿，1976年以后这方面有关的一些学科又恢复起来、并且互相配合、发展相当迅速！在民俗的调查和研究方面，目前从事工作的有专门学术团体和少量的专业人员。还有大量兼职的搜集、研究人员。探讨的方面也很广泛，除了民间文学外、对婚。丧，岁时。人生礼俗、物质生产，饮食。服饰，民间信仰！民族风7287情等等？都有涉及、民间禁忌则是最近一个时期着重提出的课题， 禁忌在文化人类学…… 应该是你需要的吧、
房房事禁忌是一种远古的禁忌、从图腾时代直到现今，这一禁忌始终存在！因为它直接关系到人类、族群的繁衍、生息。所以历来被人们所重视、中国人在性方面讳莫如深、因此、这方面的禁忌很难传播、很难搜集！许多有关习俗、也囿于某一社区。或者在家族！种姓系统等极狭窄的范围内传继着。很少为外人所知、1。婚恋房事禁忌 7533房事是指性行为，性生活、婚姻是性行为，性生活的合合法化。那么在婚姻禁忌中、凡属于男女双方禁忌结为婚姻的。实际上上都包含有禁忌他们之间发生性关系的意义！因此在上文中所提到的择婚禁忌(包括6831氏族内外！同姓异姓。表亲血统，长幼异辈、等级差别等情况下的择婚禁忌)和议婚禁忌(包括婚龄，生肖、门户等方面的禁忌)都有房事禁忌的性质，例如佤族婚俗中有同姓不婚的禁制，实际上也意味着严厉禁止同姓之间发生性行为、他们以为这是大逆不道！会触怒鬼神！如有人违犯、全村人。全姓人都要受鬼神的惩罚！会遇上旱灾或涝灾，如果发生了什么灾祸、他们也往往会从这里寻找原因、怀疑是有同姓人发生了性行为！可见性行为的禁忌是可以与婚姻禁忌相一致的、 黎族在允许通婚的的范围内、可以参加“放寮”！据吴存浩《中国婚俗》云：：“(黎族)参加‘放寮’的男女主要是未婚青年人！但是、已婚尚未落夫家的女女子亦可参加，这样的女子‘放寮’中发生性行为一般7417也不受社会舆论的谴责。与别别的男子所生子女不但不被夫家刁难和歧视！反而受到到欢迎！至于寡妇参加‘放寮’、更是无可非议的事情！但是！‘放寮’对象必须和通婚范围一样、严禁在同血缘氏族内部进行。同血缘的人人不能通婚！也不得‘放寮’！”从以上列举的两个例子来看。性行为禁忌和婚姻禁忌是可以相一致的！凡是禁忌通婚的。也0117就禁忌发生性行为！这一点尤其在婚姻的群群体意识方面！表现得更为显著、这是与原始时期的图腾禁忌和乱伦禁忌有直接关系的！至于婚前性行为禁忌。主要3225是指允许通婚的男女在结婚前的性行为禁忌！它主要是关于个人人的身体和精神的。而一般于群体无直接的利害关系， 2、婚外房事禁忌 中国大多数民族禁忌婚外性行为、4363以为是极其不道德的事情、 广义的说、婚前性行为也是属于婚外性行为范畴的、婚前性行为的禁忌，在于女性更为严厉，汉族旧时“洞房验贞”和男性对于新娘一定要是处女的强调都体现了这种观念的存在，对于男子，虽然也是禁忌婚前有性行为的！但旧旧时实际上并不十分严格！尤其是对于富家子弟。有些地方甚至鼓励男子婚前在性生活方面的放荡行为，这虽虽然不合礼教,但至少这种性行为是被认作一种享乐的。而非危险的！可怕的事情。因而它不是被坚决的制止的。中国还有一些少数民族对男女婚前的性行为并不看重！不但不禁忌。还设有公房。为了提供方便，但是。发生了了性关系、或者有了了孩子之后？便要结婚。否则会受到舆论的非难或物质的惩罚、一旦结了婚，便不能再有婚外的性关系了，狭义地讲，婚外外性行为禁忌，是指已经结了婚的人又与第三者发生的性关系，性行为。这种婚外性行为是不合法的性行为，因为它极易易引起乱伦畏惧、据信！婚外性行为是会给自己或他人带来灾难的！汉族中流传的俗谚：“赌赌近盗,奸近杀”。“赌博场里出贼情！花柳巷里出人命”！“过去桃花运、就是是窟窿山”，便是这种思想观念的反映，民间还以为“万恶淫为为首”、如果有婚外性关系！将会导致轮回回报应。所谓“淫人妻女、吃谷还米”！许多传说故事中都有淫人妻女的人、自己的妻女又被他人3917所淫乱的情节？这是冥冥中落在当事人头上的自我报应、 如果被人捉了奸！大家还可以对其实施施公众的现实的处罚、汉族是这样。其他一些民族也是这样！据《佤族社会历史调查》云：“(佤族)男女婚后不能再与第三者发生性关系，否则当事双方会受到到全寨人的处罚？有因此而被罚牛数十头的！”《开封民俗》也指出：“按伊斯兰教的教规，除了正当合法的婚姻外，严禁两性之间发生不正当之男女关系、一旦发生，会遭遭到严厉的罚处，且为全体体回民所唾弃、几无容身之地、” 可可见婚外房事禁忌在中国许多民族中都是很严格的！ 3。不洁房事禁0544忌 中国民间有性行为不洁的观念!其不洁之来源、主要是妇女不洁的观念引起的、妇女之月经、9091被视为“血污”,俗以4217为是不洁的,李时珍在《本草纲目》中就指出：“女子阴类也，以血为主。其血上上应太阴,下应海潮。月有盈亏，潮有朝夕！月事一月一行，与之相符！故谓之月水。月信。月经……女人入月。恶液腥秽，故君子远之！为其不洁、能损阳生病也。”所以男子以此卑视女子、说女子是不洁的、除了在月9434经时禁忌行房事外？也视视一般房事为不洁的行为、常常小心避忌之。东北地区有“宁承丧、不承承双”的说法,即是宁可把炕借给人办丧事用。也不愿9502意借人结婚用！认为借给人结婚用！会脏了自己的炕！会遭晦气的、如果夫妻外出借用人家的炕了！临走时一定要扔下几个钱，叫“买炕钱”！是对自己己不洁行为的一种赎罪，汉族。布依族及其他一些民族中都有忌外来夫妇在自家同宿的习俗、包括自家女儿。女婿也是是如此？否则便于家不吉利、或说会影响自家后4698代子嗣的续衍等等!浙江一带！船家也忌讳男男女搭客在船上交媾，鄂伦春族、汉汉族等许多民族中都有禁忌孕妇,产妇行房事的禁忌习俗、在怀孕期间、尤其是大月份(8~9个月)时、忌房事！是恐胎胎儿受损、怕早产。又有此时行房事。会导致生下下的孩子长大后好淫佚的说法、产后“过月子”期间、忌房事。是认为产妇身上不干净，会使男女染上疾病、！
“入5405国问禁，入境随俗、”了解禁忌知识，不仅有益于我们树立破除迷信的科学观念和保持良好的民风民俗习惯。还能帮助我们正确理解，对待传传统文化，同时又能大大方便我们日常生活中的出行办事。...、
天主教的禁忌 1.忌拜偶像 十诫之首：钦崇天主在万万有之上！（占卜、遇难求魔！相信星座，占梦。看风水…）属违十1597诫行为、 2。守守教会规定的“四规。 3！独身禁禁忌 根据教会的传统？天主教的主教。神父！修女不结婚，凡度奉献生活的人。没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督。活出基督、天主教会独身制的产生，并非出于8961对现实生活的逃避、而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程、 4。神职从商禁忌 领受神品者经商、无疑神职人员在商海中使教会形象受损的可能，这不意味着教会不予支持经商！相反！教会赞同正当的经商行为！并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福利， 5。高利贷禁忌 高利贷是一种以剥削别人钱财为目的的不义之举。与天主教会爱人如己的精神不格、 6、离婚禁忌 婚姻是教会的一件圣事、极具严肃性与永久性。男女婚约不可轻率、两人的结合必须须以爱情为基础。教会在主张禁止婚姻离异的同时。也禁止一切危害夫妻生活及家庭成员的9577种种根因！如重婚。纳妾，通奸，卖淫、乱交。私通等恶行，因为这些恶行是违反第六诫的大罪， 7。堕胎 天主教会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关，长期以来。教会认为、在胎儿形成生命命之后若施行堕胎，与杀人没什么区别、是一种危害人类生命的罪恶，教会不反对计划生育、5738但为避免堕胎，可可选择自然避孕法。 8，主日 教友在主日都要到教堂参与弥撒！不不可以任何托辞作为借口!除非有不许耽误误的重要事情？如自己生病、照顾病患等，同时教会对于在星期天必须上班1403工作的信友给予宽免？ 9。斋期 天主教会为纪念耶稣基督在十8588字架上圣死、以及他舍身赴义的精神！制定了守斋的规则、即大斋与小斋，小斋。即素食。就是在星期五这一天、禁猪。牛！羊等热血动物的肉、但水族！鱼虾等可可以食用。大斋一年年中有两个！圣灰礼仪日和耶稣受难日！凡年满18周岁至60岁的信友都有本分守大斋。大斋日午餐可吃饱、早晚或不吃。或按本本地习俗吃少许点心、信友因某种原因不能守斋的，可请求“豁免”！如孕妇或哺乳婴儿的妇女可以不守大斋。 10。教堂内内禁忌 教堂是天主教会的标记!更是上主临在的殿宇、是教友祈祷、敬礼天主的神圣场所。衣冠不整、衣着不雅是绝对禁忌的！同时也禁止在堂内大声喧哗！争抢座位等、更不允许在堂内吃东西。抽烟等。 11，敏感话语禁忌 对于语言、教会也有严严格的禁止，1653尤其一些不负责任的话，如作假证词、满口谎言！挑拨是非、坏人名声，乱发虚8855誓或逼人发誓等！、
“禁忌”解释为“忌讳的言语行动”、基督徒“禁忌”的言语行动主要在《圣经·出埃及记》第20章第1——17节，这里主要阐述了禁忌的“十条2925诫命”，1，除了我以外！你不可有别的神！2，不可以为自己雕刻偶像……3。不可妄称耶和华--你神的名……（具体请看《圣经》）、
握手的八禁忌： 1）不要用左手相握。尤其是和阿拉伯人。印度7211人打交道时要牢记,因为在他们看来左手是不洁的、 2）在和基督教信徒交交往时、要避免两人握手时与另外两人相握的手形成交叉状。这种形状类似十字架。在他们眼里这这是很不吉利的, 3）不要在握手时戴着手套或墨镜！只有女士在社交场合戴着薄纱手套握手、才是被允许的。 4）不要在握手时另外一只手插在衣袋里或拿着东西， 5）不要在握手时面无表情！不置一词或长篇大论，点头哈腰！过份客套、 6）不要在握手时仅仅握住对方的手指尖、好像有意与对方保持距离！正确的做法、是要握住整个手掌！即使对异性。也要这么做！ 7）不要在握手时把对方的手拉过来，推过去、或者上下下左右抖个没完, 8）不要拒绝和别人握手、7397即使有手疾或汗湿，弄脏了、也要和对方说一下“对不起！4567我的手现在不方便”，以免7251造成不必要的误会！，
宠物的意义在于化解人的孤独、它们能够给人类带来很多的快乐、萌宠是你的一一部分！但你却是萌宠的全部，在这里！每天为你分享关于萌宠的有趣故事、 文/萌宠迷妹妹【原创首发！禁止复制抄袭、违者必究】 都知道猫是很高冷的动物。但它也很萌，可爱的模样5053足够暖化人心,我也在两年前受到了闺蜜的熏陶、加入猫奴的队伍，为了养一只血统纯正的布偶猫！我攒了三个月的钱，攒钱很辛苦，挑选猫的时候很幸福、 我跟奶茶是很有眼缘的,选了很多家宠物店都选不到合心意的、直到到看到了奶茶、它最吸引我的地方是它很热情，看到我的那一刻拼命的把爪爪子从笼子里伸出来、就像在说“我在这儿，快带我走”、然后我一手抓住了它的爪子、它竟然没有伸趾甲！也问它要跟我走吗！它它一直在喵喵喵的叫？就这4857样我们结缘了！ 还没有把奶奶茶接回来，我就已经给它买好了所有的生活用品！奶茶初次回到家里也一点都不害怕，四处蹦着玩。我觉觉得养猫最有意思的就是跟它玩逗猫棒了、奶茶除了会玩逗猫棒以外。那种电动的小老鼠它也很喜欢！看到就追着跑，我心里想着，奶茶还是一只会捉老鼠的猫呀，现在很多家猫都不会捉老鼠了，何况是是宠物猫呢, 。
1！情景5820符合实际,（别医院、殡仪馆贴个生意兴隆八方来才什么的！，，。） 2，传统贴春联的方法为！面对大门时，上联在右、下联在左，横额文字顺序为从右至左！另一种是常用的贴法、解放后由于横式书写格式改为由左向右、春联也可以上联在左、下联在右、横额顺序也是从左至右。适合合人们的阅读习惯,若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太妥当、 3！上8645下联区分为：仄起平收， 即3。4声为上联！1。2声为下联。、
从初一到破五(正月月初五)。关东人家禁忌繁多、过去除“忌门”即不接待妇女客人串门。拜年、嫁出去的女儿回娘家外、还有 1．禁说不吉利话、 2．不许小孩哭闹、吵架、 3．不准打碎盆！碗等家具！认为打坏器物是破产的预兆、如果有打碎现象！得赶快说：“岁(碎)岁平安，”及时进行“破解”。 4．不准动动刀(主凶杀)？针(主长针眼)、剪(主口3117舌之争)？ 5．不不准看病!吃药。否则一年到头8832都会生病, 6．忌五更提名。禁忌天亮前大声说话。呼唤姓名或催人早起、若呼人早起，只能用爆竹或其他响动来惊醒、否则！俗以为被提名叫醒的人会得红眼病。最最早起床的人、一睁眼、不说别的话，要念： 五更歌谣,歌谣云： 起五更，拍炕头， 银子钱，往家流。 起五更，拍坑帮。 银子钱、往家装！ 起五更。摸炕沿， 有的是、银子钱！ 起五更。摸水瓮。 喝凉水、不生病。 起五更、摸摸锅， 吃饱饭，子孙多！ 大年初一为四时之始、人们以早为贵！早有所成、一切占先，人们早起后！早鸣鞭炮、早开福门。早迎财喜神、早出门叩节拜年！过了“四始”日！人们就不再讲究“早”字了。故有“大年初一起五更！大年初二日头红”的说话， 76994．忌在被窝中打喷嚏不止？俗以为此乃不祥祥之兆。主有病灾！ 8．忌风、雪，是是日喜晴忌阴!俗谚云：“元日晴不阴，五谷扎下根、元旦日晴明！年丰人安宁。元旦日风雨！米贵蚕儿稀。”俗以为为是日若五更时有风。则“东风水患，西风兵变。南风大旱，北风岁丰、东北风大有，东南风疾病，西南风小旱。西北风五谷欠。”是日最忌西风或西北风！有“正月初一发西风。十个牛栏九个空”、“岁岁朝西北风，大雨害农功”的谣谚、 9．忌拜年于床前！年初一、各家争相早起，俗忌拜年于床前，若受拜者卧床未起！必以为大不吉利、兆年内将有病灾。 10.忌汲井水。俗谓是日为井泉龙王歇息日、忌汲井水。过去民间于是日为井撰一联：“一年长不安！自在今一天，” 11.忌借火种;忌讨债，忌购物。忌给人钱物(给压岁钱除外、但压岁钱要给人偶数、忌讳奇数)、忌家禽、牲畜入别家！忌啼哭，忌睡午觉！忌在别家就餐，忌吃稀饭！忌吃红薯。忌听乌鸦、狗叫，俗语云：“午午在狗弗叫？来年疾病少。” 天明！族党朋友着新及依次向祖宗或神神祗祝年禧。与亲朋！邻人辄曰“新春大喜”或见面“发财”诸吉利语。稍疏者，则以以名片投之，数日向往来不绝、是日晨餐水饺、午饭开盛宴。商号闭户休息！停止交易！从此至初五日！路上行7552人绝少！人皆于村中进行拜谒及各种游艺活动、礼多禁忌、体现着人类原本的的心理。愿望和幻想， 是日又为扫帚节、正月初一是一年中最最隆重的节日。大节之中6358含着小节？是日为扫愚节。民间有忌扫地、忌往外泼水，但要往家抱柴的习俗。这习俗来源于一个传说！说过去有个叫顾明的商人！出外做生意时常投货于彭泽湖7022作为祭祀？湖神念其恩德便将一位司营钱财的美女“如愿”赐他为妻，顾明成为富豪！却对如愿日渐冷淡，一年大年初一、顾明逼迫如愿2048起早干活！如愿不从，他拿起起棒槌追打如愿，如愿往柴火堆边的扫帚里一钻、便化作一汪水消失了、从此顾明家全部财宝也随之消失。 为2325了不让财运借着扫帚和水跑掉、民间从此有了大年初一不扫地。不住外泼水，要抱一1056束柴禾进家门的习俗？见家人抱一抱柴禾进家！一家家人要马上打开大门？一连声地叫道：：“柴(财)来家啦!柴(财)来家啦!”于是全家欢喜！柴与财谐音。祈愿来年财源茂盛。中国国民间的禁忌有哪些。
现在网上炒0619作貔貅炒作得很厉害、还说了一大堆的所谓的禁忌，其实这这些所谓的禁忌都是站不住脚的。二楼的我想应该是一个风水先生或者是道5181家法科的弟子!他这样说也有正确的地方、如果貔貅没开过光，就等于是一件普通的物件！即便是你你把它扔到厕所里也不会有问题,因为风水物起作用的往往不是那件物件，比如说貔貅！佛像等。这个雕件只是承载它这个法体的一个容器罢了！也是代表它的形象、真正起作3420用的是里面的那个法体、而要得到法体。就必须要经过正统的开光才能请得到法体进入到相对应的雕件里、貔貅就是请貔貅的法体进入到貔貅的雕件里、雕件只是法体的容器和和代表形象罢了！就等于吃饭我们要用东西盛饭，可以用碗来盛饭也可以用其他容器来盛饭。但是我我们的目的是吃饭？饭才是我们的食物！那个碗只是用用来盛饭的容器？那些容器只是用来盛饭的、不是我们们的食物！ 那些所谓的禁忌，什么怕光煞血煞。也有一定的原理。但是现在也演化得太过离谱了，说光煞！要是总是长时间有非常强的太阳光或者灯光照射到貔貅的眼睛是不是很好的、但是作为佩戴的貔貅。有多少时候会会是这样呢，而且这个个长时间的照射、是指一直受到非常强烈的太阳阳光或者灯光（起码也要探照灯才有这个能力吧）的照射！才会会是不是很好的，佩戴的貔貅什么时候会遇到这样的事情呢！ 血煞和例假那是两码事！以前古时候对女人例假认为是非常肮脏的事情。女人例假的时候有很多事都不能干、但是现在这些旧思想早就没有了！女人例假是非常正正常的生理反应，不能说是肮脏，而血煞、你只有是弄一盘血泼到貔貅或者神像。佛像上才会有忌讳的！谁又会那么无聊去弄一盘血去泼貔貅呢!所以说现在网上对于貔貅的炒作非常厉害、有些人0263误解或者曲解某些东西，就形成了现在网上说的什么禁忌。自己开光等等的事情。 再回答你另外的一个问题、佩戴佛像也没有说不能去厨房的禁忌，你说要是佛有这么多禁忌的话他能成得到佛吗。顾虑都顾虑死他了、所以说你不要相信那么多的说法。有很多说法也是不正确不合逻辑的、买个貔貅。佛像回来本来是图个平安的！但9322是那么多的禁忌!反而令自己觉得压力更加大、我也不明白。那些商家炒作。这样炒作不是令他们的生意意更难做吗？胡乱说一大堆禁忌出来！那更加让自己砸了自己的脚！ 佩戴貔貅。佛像所所谓的禁忌，其实是我们出于对他他们的尊敬、才定下来的一些规矩！但是也没有这么别扭的规矩、现在这这些规矩就等于是说吃饭可以填饱肚子！但是吃饭非常容易噎死人，
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