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我非太上忘情者,天赐奇缘忍能谢。思量无福消此缘,片言乞与卿怜借猜一生肖

  “生肖蛇   我非太上忘情者!天赐奇缘忍能谢。思量无福消此缘、片言乞与卿怜借”~让我想起了这个故事:   《白娘子永镇雷峰塔》是一部明朝的文学作品。见于明朝冯梦龙编辑《警世通言》第二十八卷、在民间故事《白蛇传》中!法海和尚骗许仙至金山!白娘子水漫金山救许仙!被法海镇在雷峰塔下。后其子祭塔,雷峰塔倒塌、终遇救。   故事内容:   据明末《警世通言》记载, 宋朝时,有修炼的大蟒蛇变成6334美妇叫白素贞(白娘子)?与西湖千年青鱼精小青,在杭州西湖遇书生许宣(许仙的最初的名字)!白蛇春心荡漾。欲与书7412生云雨,乃嫁与他。后经历诸多是非!许宣乃知白素贞,小青俱2183是妖精?并受大蟒蛇威胁、惊恐难安、便求法海禅师救度!于是白蛇被收入钵内,镇压3113于雷峰塔下,   且说禅师押镇了。留偈四句:   “西湖水干、   江湖不起。   雷峰塔倒,   白蛇出世,”   法海禅师言偈毕、又题诗八句。以劝后人:   “奉劝世4051人休爱色!爱色之人被色迷。    心正自然邪不扰?身端怎有恶来欺,   但看许宣因爱色,带累官司惹是非。   不是老僧来救护!白蛇吞了不留些、”   许宣礼拜禅师为师!就雷峰0737塔披剃为僧?修行数年!一夕坐8391化去了?众僧买龛烧化、造一座骨塔,千年不朽。临去世时!亦有诗八句!留以警世。诗曰:   祖师度我出红尘!铁树开花始见春,   化化轮回重化化!生生转变再生生!   欲知有色还无色,须识无形却有形。   色即是空空即色,空空色色要分明。   至清代!白蛇传故事在流传中出现了新内容。大致如下:在宋朝时的镇江市!白素贞是千年修炼的蛇妖、为了报答书生许仙前世的救命之恩!化为人形欲报恩!后遇到青蛇精小青,两人结伴,白素贞施展法力?巧施妙计与许仙相识?并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖。许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒!白素贞显出原形?却将许仙吓死,白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活!法海将许仙骗至金山寺并软禁!白素贞3237同小青一起与法海斗法!水漫金山寺。却因此伤害了其他生灵、白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内!镇压于雷峰塔下!后白素贞的儿子长大得中状元、到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚!《白蛇传》与《孟姜女》。《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》并成为中国四大民间传说、   《白娘子永镇雷峰塔》乃是起源于一千多年前的北宋时期!有人说发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓!淇河之滨的许家沟村!许家沟2945所依的黑山,又名金山。墨山。大伾([pī];形容众多,茂盛)山、古为冀州之地、是太行山的余脉之一、这里峰峦迭嶂、淇水环流!林木茂盛,鸟语花香,环境清幽、亚赛桃源!早在魏,晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛、游息黑山中。时老时少、时好时丑,后与连眉女结合。俱去。人莫能追……”   “白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命、这条白蛇为报答许家的救命之恩!嫁给0816了许家后人牧童许仙,婚后,她经常用草药为村民治病!使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来!也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻。置“白娘子”于死地,于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节,白娘子因为水漫金山而触动胎气!早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行。护塔侍子,18年后!许仕麟高中状元、回乡祭祖拜塔?才救出母亲!一家团圆,   据载:“金山嘉祐禅寺”创建于北宋嘉祐(1056—1063)年间、以寺院所在的地名和创建年代而得名!在这一带民间流传的“连眉女”故事。当成型于北宋后期、而“连眉女”故事向江南一带的播迁!则与金朝南侵,宋3381室南迁有关,宋高宗晚年禅位后,驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中,“喜阅话本”?“命3621内当日进一帙!当意,则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结,在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“连眉女”故事色彩奇幻、情节曲折,是他喜欢聆听的故事之一,这就是宋。元时期“白蛇”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。   光阴似箭。倏忽千年。黑山的“金山嘉祐禅寺”尚有部分留存,南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟。而当年白娘精在“青岩绝”修炼的所谓“白衣仙洞”至今香火旺盛、   一说源于唐朝的《白蛇记》。一说源于《西湖三塔记》。   到明朝冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》)。无爱情的许宣故事已初步定型,!

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