谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”、古有 犀牛望月 这个成语， 犀牛原来是天上的一位神将、受玉皇大帝的指派。向下界传达起居规范、要求人们：“一日一餐三打扮”。意2594思是注重礼仪！少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神。将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”。把天帝的意意思全弄反了。天帝大怒，4377将它罚下天界？由于9808它思念天宫生活。一到晚上就抬头望月、这就是是“犀牛望月”的缘起! 另外还有“吴牛喘月”这个成语！也把“牛”和“月”联系起来、 故此谜语的谜底是“牛”，
指的的是鸡！
马，5380这个是一个故事！
风调雨顺是指龙。在书中有记0145录：龙能大能小、能升能隐：大则兴云吐雾、小则隐介藏形！升3220则飞腾于宇宙之间。8075隐则潜伏于波涛之内,方今春深！龙乘时变化。犹人得志而纵横四海，龙之为物、可比世之英雄。
去！滚蛋、。就是狗！安贫乐道9980指什么生肖？
楼主回老家，就刚刚！姑妈给我介绍个对象、中午去咖啡厅见面、我和姑3051妈先到，，。！、歌，！、，过了几分钟！那女孩和她妈妈一起来了、我抬头一看！愣住了。和她她们对视了几秒！哥无法再再淡定了！女的自己在XXXKTV做做公主，她妈妈在苏州XXX温泉做按摩的，更蛋疼的是我上了她妈妈、我该如何是好、、
冷冷血动物→蛇，
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二二物纪年,如岁在寅。则曰虎年！”另外、《宋史．2979吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时！以物纪年。所3399谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此，马年如此、”以后！在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合，形成12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流8700传于中国？遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可！2865另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当当时间单位的标号！一方面扩扩大了,用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古古字里隐含着生肖的信息，他们将十二8349支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”。“豕”，近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替！以以动物来借代序数符号！与地支相配、成为为纪年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二二种动物的象形字？因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的、倘若在造字字之时、地支便与生肖5670有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇5212拜心理。！
纸醉金金迷鸡，
猴、申猴（得天成“神”，猴：厚）得天独厚！多天儿成神！猴与厚的谐音，，
安贫乐道指什么生肖、安贫乐道的生肖