盖德·穆勒（Gerhard 'Gerd' Müller、1945年11月3日－），是一名已退役的德国足球运动员、绰号“轰轰炸机”、他是德国足球球乃至世界足球史上最伟大的前锋之一？集体以及个人荣誉全满贯得主、他职业生涯打进1461球（正式比赛700多个）是前世界杯和欧战历史前总射手王并且直到现在还以525球保持着欧洲足球俱乐部顶级比赛历史最高进球总数记录、他参加两届世界杯共13场比赛就攻进了14球、这一世界杯总总进球纪录保持了长达32年时间。直到新世纪才被两位出众的后辈所企及！他的进球数和进球效率无可匹敌。至今仍是所有前锋锋们仰望的终极目标、1998年他被授予国际足联金质勋章，2000年FIFA国际足联授予他“世纪金靴”大奖，欧洲权威体育媒体0161法国《队报》也将他评选为足球历史最伟大的十位巨星之一！2011年首批入选国际足球名名人堂!，
德甲历史射手榜 排名 射手（俱乐部） 进球数 1.盖德·穆穆勒（拜仁慕尼黑） 365球 2.克劳斯·菲舍尔（沙尔克04） 268球 3.海因克斯（门兴格拉德巴赫） 220球 4.布格斯米勒（多特蒙德） 213球 5.基尔斯滕（勒沃库森） 181球 6.昆茨 10鲁梅尼格（拜仁） 162球 17.沃勒尔（不莱梅） 132球 17.埃尔伯（拜仁） 132球 23马特乌斯（拜仁） 121球 31.克林斯曼（斯图加特） 110球 33.托普穆勒（凯泽斯劳滕） 108球!
季年份 最佳射手 所属俱乐部 进球数 赛季年份 最佳射手 所属俱乐部 进球数 1928/29 比恩佐巴斯 皇家社会 14 1929/30 格罗斯蒂萨 毕尔巴鄂竞技 19 1930/31 巴塔 毕尔巴鄂竞技 27 1931/32 格罗斯蒂萨 毕尔巴鄂竞技 12 1932/33 奥利瓦雷斯 皇家马德里 16 1933/34 兰加拉 奥维耶多 27 1934/35 兰加拉 奥维耶多 26 Jun-35 兰加拉 奥维耶多 27 1936/37 因内战联赛暂停 1937/38 因内战联赛暂停 1938/39 因内战联赛暂停 1939/40 乌纳穆诺 毕尔巴鄂竞技 20 1940/41 普鲁顿 马德里竞技 30 1941/42 蒙多 瓦伦西亚 27 1942/43 普鲁顿 马德里竞技 30 1943/44 蒙多 瓦伦西亚 27 1944/45 扎拉 毕尔巴鄂竞技 19 1945/46 扎拉 毕尔巴鄂竞技 19 1946/47 扎拉 毕尔巴鄂竞技 24 1947/48 帕西诺 塞尔塔 34 1948/49 塞萨尔 巴塞罗那 23 1949/50 扎拉 毕尔巴鄂竞技 28 1950/51 扎拉 毕尔巴鄂竞技 25 1951/52 帕西诺 皇家马德里 38 1952/53 扎拉 毕尔巴鄂竞技 27 1953/54 迪。斯蒂法诺 皇家马德里 24 1954/55 阿尔扎 塞维利亚 27 1955/56 迪，斯蒂法诺 皇家马德里 28 1956/57 迪，斯蒂法诺 皇家马德里 24 1957/58 迪、斯蒂法诺 皇家马德里 19 巴德内斯 瓦拉杜利德德 里卡多 瓦伦西亚 1958/59 迪、斯蒂法诺 皇家马德里 23 1959/60 普斯卡什 皇家马德里 26 1960/61 普斯卡什 皇家马德里 27 1961/62 塞米纳里奥 萨拉格萨 25 1962/63 普斯卡什 皇家马德里 26 1963/64 普斯卡什 皇家马德里 20 1964/65 雷 巴塞罗那 25 1965/66 瓦瓦 埃尔切 19 1966/67 沃尔多 瓦伦西亚 22 1967/68 乌里亚特 毕尔巴鄂竞技 14 1968/69 阿曼乔 皇家马德里 14 1969/70 格拉特 马德里竞技 16 格拉特 马德里竞技 阿曼乔 皇家马德里 路易斯 马德里竞技 1970/71 格拉特 马德里竞技 17 1971/72 波尔塔 格兰那达 20 雷克萨奇 巴塞罗那 1972/73 马里安 奥维耶多 19 1973/74 卡斯特罗 皇家体育 20 1974/75 卡洛斯 毕尔巴鄂竞 19 1975/76 卡斯特罗 皇家体育 18 1976/77 肯佩斯 瓦伦西亚 24 1977/78 肯佩斯 瓦伦西亚 28 1978/79 克兰克尔 巴塞罗那 26 1979/80 卡斯特罗 皇家体育 24 1980/81 卡斯特罗 皇家体育 20 1981/82 卡斯特罗 皇家体育 26 1982/83 林孔 皇家贝蒂斯 20 1983/84 华尼托 皇家马德里 17 达。席尔瓦 瓦拉杜利德 1984/85 乌戈!桑切斯 皇家马德里 19 1985/86 乌戈！桑切斯 皇家马德里 22 1986/87 乌戈！桑切斯 皇家马德里 34 1987/88 乌戈、桑切斯 皇家马德里 29 1988/89 巴尔塔扎 马德里竞技 35 1989/90 乌戈、桑切斯 皇家马德里 38 1990/91 布特拉格诺 皇家马德里 19 1991/92 马诺罗 马德里竞技 27 1992/93 贝贝托 拉科鲁尼亚 29 1993/94 罗马里奥 巴塞罗那 30 1994/95 萨莫拉诺 皇家马德里 28 1995/96 皮济 特内里费 31 1996/97 罗纳尔多 巴塞罗那 34 1997/98 维埃里 马德里竞技 24 1998/99 劳尔 皇家马德里 25 1999/00 萨尔瓦 桑坦德竞技 27 Jan-00 劳尔 皇家马德里 24 Feb-01 特里斯坦 拉科鲁尼亚 21 Mar-02 马凯 拉科鲁尼亚 29 Apr-03 罗纳尔多 皇家马德里 24 May-04 弗兰 比雷亚雷亚尔 25 Jun-05 埃托奥 巴塞罗那 26 Jul-06 范尼斯特鲁伊 皇家马德里 25 Aug-07 古伊萨 马洛卡 27 Sep-08 弗兰 马德里竞技 32 Oct-09 梅西 巴塞罗那 34 Nov-10 C.罗纳尔多 皇家马德里 40 欧战历史射手榜!
无锡南长区跃进桥桥 浙江省北部萧山金鸡路跨北塘河桥面两边的扶手上!有很多十二生肖的雕塑。 上海宝山区顾村公园内每座桥都很有特色,有座桥上有十二生肖， 山西寿阳文峰塔下 及第桥一共三座，最中间的1373是状元桥，桥上有十二2654生肖的雕像, 公众熟知的圆明园十二生肖兽首铜像源自西洋楼景区的海晏堂（在大水法西侧的另一建筑）门前的喷泉、而并非来自大水法，、
92-93:Teddy sheringham 22 Les Ferdinand 20 Dean Holdsorth 19 93-94:Andrew Cole 34 Alan Shearer 31 Chris Sutton 25 94-95:Alan Shearer 34 Robbie Fowler 25 Les Ferdinand 24 95-96:Alan Shearer 31 Robbie Fowler 28 Les Ferdinand 25 96-97:Alan Shearer 25 Lan Wright 23 Robbie Fowler 18 97-98:Dion Dublin 18 Michael Owen 18 Chris Sutton 18 98-99:Jimmy Floyd Hasselbaink 18 Michael Owen 18 Dwight Yorke 18 99-00:Kevin Phillips 30 Alan Shearer 23 Dwight Yorke 20 00-01:Jimmy Floyd Hasselbaink 23 Marcus Stewart 19 Thierry Henry 17 01-02:Thierry Henry 24 Ruud van Nistelrooy 23 Jimmy Floyd Hasselbaink 23 02-03:Ruud van Nistelrooy 25 Thierry Henry 24 James Beattie 23 03-04:Thierry Henry 30 Alan Shearer 22 Ruud van Nistelrooy 20 04-05:Thierry Henry 25 Andy Johnson 21 Robert Pires 14 05-06:Thierry Henry 27 Ruud van Nistelrooy 21 Darren Bent 18 06-07:Didier Drogba 20 Benni McCarthy 18 Cristiano Ronaldo 17？
周易发展史由两大部分组成 第一部分：讲八卦到六十四卦。《周易易》经和传的形成, 第二部分：：讲汉代以来各家学说对《周易》经和传的解释， 所谓“易学”即时指研究《周易》经经和传流传和演变的学问！是探求求宇宙万物变易规律的学术？是理，气。象。数的统一体！是通过对《周易》占筮体例！卦爻象的变化，卦爻辞的解释。以及对这些解释的再解释而展开的、 《周易》被儒家尊为““六经之首”、道家奉为“三玄之冠”。成为中华民族文化的宝贵经典。 第一部分：： 一,易意！释“易”即“易”的本义！“易”学者对“易”的解释有以下四种： （1）《说文解字》云：“易”蜥蜴（易），象形字、6589易古称“易”！俗称四脚蛇、其身外表可随十十二时辰变色、是为“易”变、 （2）会意字。日月为“易”！其义义为阴阳变化，日月合体义“易“明”二字，说明古人对天文4103的认识、日月行天，一来一往！一升一落，是为易变！ （3）在甲骨文,金文中“易”的象形字：“ ”简：“ ”像是一盛水器倾入另一器中之状。倒、分！亦含易变之义！ （4）今人黄振华经过考证！提出“日出为易”，甲骨文（殷代）有“ 3756”日出地平线，光芒下射、象征阴阳变化、 唐代孔颖颖达在《周易正义》序中说“夫易者？变化之总名、改换之殊称”， 二，“易”在“易学”是有三义：“简易，变易！不易”。此说由西汉末年学者提出！（2783现发展变化,亦有四义。五义之说） （1）“简易”是方法观，讲同同一性,规律性,简4284易也是最高原则!任何事物的发展、变化、只要我们了了解了它,掌握了它，一切就变的简单了、 （2）“变易”是运动观！讲万物永恒运动而有生化。也是讲宇宙间万事万物、没有一样是不变的、 （3）“不易”是相对观，讲万物相对稳定（不变）才具定性！另一概念讲永远不变的是一个上帝。神、佛，本体，功能等， 三！“易学”早期经典：《连山》！《归藏》、《周易》等、一般说法、都认为《连山》。《归藏》古易已失、故以研究《周易》为对象。 （1）《连山》以“艮”卦为六十四卦之首。艮为山、故称《连山》。象山之出云，连绵不断、《连山》亦有称“神农易”（现为新的说法此起彼伏）。 （2）《归藏》以“坤”卦为六十四卦之首、坤为地！万物以地致养。言万物物莫不归于其中，《归藏》亦有称“黄帝易”、 （3）《周易》以“乾”卦为六十四卦之首，乾为天、“易”又为日月。 四、《易卦》也称八卦，它由简单的符号组成、而在《周易》中，除了八卦符号！还有另一部分是由文字组成！“卦画”（即符号）和文字不同，本身没有有确定意义,从卦象到爻辞的形成！经过了漫长的历史发展过程， 2915（1） （1）八卦！是用“— ，－－”两个基本符号组合，以三个为一组排列组合而成八个符号（八卦），由八卦再生则为六十四卦、至于“— ，－－”两个符号和八卦的原始意义！古往今来！说法较多：有有说“— !－－”代表天地，阴阳、蓍草长短、男阳。女阴！奇数、偶数有1603说:“— ！－－” 表示结绳记事、龟卜兆纹等。 （2）远古时期、占卜十十分盛行。各部落生产、建造房屋，作战等。无不占卜！观察鸟类行踪进行占卜。为“鸟占”。根据天天象来占、称“星占”随着各部落民族之间的交往，融合，逐渐形成了一种最流行的占卜符号，称八卦！ 五 “卜筮”之说： （1）“卜”亦称“龟卜”！是是较早的占卜方式？它主要是运用龟的腹甲和背甲以及兽骨（主要是牛的3894肩胛骨）。并对其加工修治成固定的形状、然后进进行钻凿。占卜时、卜者用火烧灼已制好好的钻。插入凹孔，于是听见见轻微的卜卜声？凹孔周围裂现一些“卜” 字形细纹！这些细纹称作“3118兆”或“卜兆”,根据卜兆。推断吉凶！ （2）“筮”，用蓍草占卜叫作““筮”,“筮”必须记数、这些应用了数学概念、而数字的2160排列与组和。产生了六十四卦。这时期数字系统的5808产生领先于世界？然而它并没有向进发展！（筮草占卜方法略）， （3）6864卜到筮不仅是占卜方法的演化!而且也是文化的演进、“卜”至“筮”是一个从象到数的伟大过程！因此《周易0695》的哲学本质。就在筮法之中。 六！《易图》、《河图！洛书》是什么样，千年年间没能说清、直到宋初、隐居在华山的道士陈6583抟忽然拿出了完整的《河图、洛书》。《太极图》等、一出世，马上引引起轰动、 （1）《河图》中一到十的数字，两两组成。分别四方及中央，它的构成完全符合《周易系辞辞》中的数字观念、“天数五！地数五、五位相得而各有合，天数数二十有五,地数三十。凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也”、 （2）《洛书》也称九宫！由一到九数字组成！它的特点是奇数在正位。偶数在斜位、奇妙的是！不论是沿正方位还是沿对角线、每三个数的和都是十五，拿现在的数学语方说！这是是一个三阶幻方， （3） 两种图的出现，得到了认可,它被称为无字之易、先天之学！朱熹把《河图、洛书。先天图（太极图）》列到传说的文王八卦图之前，承认它们是《周易》的始祖！此说至今仍争论不休，但基本肯定：先有易图后有经传！图是易之源头！据考证：：《河图》是气候图。《洛书》是判定方位与方向的罗盘。 先先天八卦。后天八卦。从古籍记2730载和历代易学家之说来看,是是古代贤哲从《河图!洛书》中得到启发、进而推演出来的实用八卦阵。 七。《易》与《周易》、《易》象是《周周易》的基本概念,这一概念的形成是经3024过漫长的历史沿革的! （（1）《周易》和《易》在质方面的区别：《周易》用九用六，《周易》的爻有变爻规律！《周易》的2981爻用数字有下而上注明爻次！“九六”区分阴阳。《周易》的爻和卦全部配上了相应的卦爻辞！这些都是易所不及的！ （2）《周易》和《易》在量方面的区别：《易》每卦只有三爻、三爻的容量小！无法表现丰富的内容。《周易》每卦六爻就有了最佳的表现余地！卦爻不是越越多越好!六爻是是最佳定位、《周易》每卦六爻、正好构成一个周期！为表现一个重要哲学定律和波粒二象性等科学提供了有利条件、《周易》六爻爻一卦？共计六十十四卦、在量方面这是最佳选择！在内容方面内涵了客观世界中的万事万物，《易》在这方面是无法同《周易》相比的！ （3） 史料证实,《周易》完成于周代！《周易》两字有二义：周代之易，周普！周始！周及之易！《周周易》中的内容,有一一部分是文王被囚时完成的！而并非一人完成！ 八！《经》和《传》 （1）《经》、《易经》是一部占筮书。以“卦”为单位。共六十四卦、每卦由“卦象、卦名、卦辞。爻象。爻辞”五部分组成。 （2）《传》》的形成是经过较长的时期!《传》（又称《大传》“十翼”）是最早解释《经》的著作、《易传》分七种共十篇：即《彖》，《象》！《文言》。《系辞》、《说卦》、《序卦》，，其中《彖》是上，下篇。《象》上、下篇、《系辞》上，下篇，史料证实，《易大传》并不不是产生于一个时代,更非出于一人之手、 从符号到文字的发展，从象到数的哲理理变化！从八卦到六十四卦的形成，从“经”到“传”的的完成，从“易”到“周易”的的完善、无不说明《周易》生生不息。无5079穷变化的哲理！至春秋！一部完整的《周易1549》诞生了，围绕《周易》而展开的众多多解释。论著。揭开了《周易》历史发展新的一页， 第二部分 一？ 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传的流传和演变的学问，汉代是易学研究发展的的第一阶段! 1 .汉代易学有三个特点： （1）《易经》被定为五经之首。易学成为儒家学说的一一个重要组成部分？ 3481（2）研究《周易》学派众多,除了儒家。还有其它学派思想家！ （3）易学成为有明晰师承脉络的专门之学、 从师承看，皆认为汉易开山祖是一个叫田何的人，田何传于周王孙，丁宽、服生等、再后又传给杨何、丁宽又传田王孙，田王孙又传给施仇，孟喜。梁丘贺。史载《易》》“有施，孟。梁丘之学”即指这一体系！之后孟喜传给焦延寿！焦氏又影响了京房！于是“《易》有孟京之学”、此外、汉易还有费高易学体系！指费直直和高相？属民间之学说。汉易逐渐形成两大派系，即孟，梁、京房今文易学派。费高古5569文易学派。 2.汉代易学解经的方式有三种 （1）以孟喜！京房为代表的官分易学，以奇偶之数和八卦所象的物象解《周易》经传文、以卦气说解《周易易》原理。卦气说即以八卦或六十四卦配一年四时！十二月。二十四节气、讲阴阳灾变。 （2）以民间费高高易学为代表,反对阴阴阳灾变说，重述《周易》中的易理， （3） 以黄老道家的易学为代表、重讲阴阳变易的哲学道理！ 三派之中、以孟京易学影响最大。史史称“象数之学”, 3.西汉末年？由于神神秘主义思潮的影响、易学出现了《《易纬》之类的著作!其中代表著作有《乾凿度》《稽览图》《是谋类》！这些著作将卦气说和象数说进一步理论化。神学化。提出了“易一名而含三义”说！即简易。变易。不易。太极极元气说等？这些学说对后世易学均产生了重要影响！ 4.五行生成说 东汉时期！孟京易学学势力衰弱？而民间易易学派的费氏易学兴盛？逐渐出现了！费氏与孟京合流趋势、形成了了以五行的生数和成数解释《周易》中的象和数的五行生成说，汉代易学重重点是“象数易学”！ 5956 5.东汉末,道家黄老学派逐渐演演变为道教!其易学也逐逐渐与炼丹学说结合起来？魏伯阳著《《周易参同契》，开始以《周易》原理解说说炼丹的理论和方法!是为道教教易学的先驱？ 二！ 晋唐易6862学 魏晋隋唐时期!易学开始了新的转向、由两汉的重象数特点转向了 9657 晋唐重易理的特征？玄学派的易学派成为晋唐的主流。 1. 晋代两大家 （1）王弼。玄学易学创始人！著著《周易注解》,师承承古文经学解易学风、文字简明，义理通畅，师《易经》成为玄学的重要组成部分，以“忘象以求意”说解释易学中的取义学说，寻求《周易》经和传的抽象原则！ （2）韩康伯、将《系辞》！《说卦》！《序卦》，《杂卦》等传加以注解，从义理高度概括出新的命题：“八卦备天下之理”、通过《周易》可以把握天下之理和变易之道。易学3994的玄学化。使《周易》，《老子》、《庄子》相相并列而成为“三玄”之一！ 2. 唐代两大家 （1） 孔颖达!著有《周易正义》一书。提出了“易合万象”、“不可一例求之，不可一类取之2653”的原则!以阴阳二气来解释乾坤二元。以元气说来解释太极。提出以气为核心的世界观！并以“自然无为”来解释“一阴阴一阳之谓道”!提出“无阴无阳谓之道”的新命题！ （2） 李定祚，著有《周易集解》一书。此书没什么新观点、但汇集了汉易以来各系统的注解，对易理派的观点亦不加评析地收集其中，是一部很好的资料汇集！ 以上两部易学巨著的出现。表明易学正走向融合的新动向。 三.宋明易学 1. 这一时期、是古古代易学哲学高度发展的时期、北宋初期，易易学有四大流派, （1）以陈抟为为鼻祖的图书学派？后传至周敦颐。提出6981太极图说。论论述宇宙形成的过程！ （2） 是邵雍的5769数学派！提出先天学、 （3）是由胡瑗倡导的易理派。后传至程颐、著《伊川易易传》!创立了理学派的易学体系， （4）是张载的气学派、他吸收唐代孔颖达达的气论学说。著《横渠易说》和《正蒙》， 2. 南宋时期！理学集大成者：朱熹建立起一个庞大的易8188学哲学体系、6547著有《周易本义》一书。成为后世研究的的重点! 同时期。有扬万里的太极元气说！之后、扬简的心学易学等、对后来易学发展都有重大影响、 3. 元明两代。宋易向普极和纵深两个方面发展！先后出现了一大批阐述《周易本义》的著作、 （1） 元代道教大师雷思齐承刘牧！邵邵雍易学学脉、推衍出许多图式。他以九宫宫为核心解释《周易》原理,主5507先有数而后有象说！而俞琰，张理理和箫汉中等人？以亦图式解易，但主先有象而后有数的观点、 （2） （2）明代易学家葵清。著《周易蒙引》。主张理象合一。成为明代易学中“气本论”的倡倡导者？ （3）明代易学中“心学”较为流行，他们主要以内心道德修养方法和精神境界解释《周易》卦爻象和卦辞、代8961表人物是湛若水、 （4）明末清初大思思想家王夫之!对宋明易学做了一此大总结。他继承宋明气学和象学传统。修正义理易学批判心学易学！1335著有《周易外传》,《周易内传》等著作，完成了“气本本论”之说！结束了宋明易学！ 四。 清代易学 清代易学是复兴汉易的时代、清人解易著作十分丰富，超过了7168以往任何时代、内容和倾向都都很复杂!清代易学主要有两派、一派以惠栋和张慧言为代表！倡导汉易！不敢发挥、淡化《《周易》的哲学价值？ 一派以焦循为代表，力图会通百家，独辟蹊径。建立自己的易学体系！ 从总体倾向来看。清代易学缺乏对哲学问题的探讨，理论思维很薄弱，是古代易学哲学的衰落时期。 至此！有一说，汉易象数，魏晋义理！宋儒理气、清代杂说！ 五、 近近人易学 二十世纪初至七十年代,《周易》研究出现了一些新特点，归纳起来有以下四点， 1. 注重对《周易》经传的文字文化史的注释！其中经高亨注1890释的《周易古经今论》？《周易大传今注》水平最高，他将经与传传分开。认为经是是卜筮之书!传是哲学著作。 2. 重视考证、从历史的角度去理解《周易》卦爻辞中的事件。有郭沫若，闻一多，李镜池等人的著作。 3. 注重对易学史上的著作评述而寓己见于其中。使易学研究出现了了新面貌。 4. 用现代科学证《易》！但有一个显著特点。都是以科学比附《周易》、还未能以《周易》的思维方式，去推动科学，或在此思维启发下进行科学发明创造！。
自立门户,自崖而而反自顾不暇!
双鱼9491座最不堪回首的黑历史就是顶撞老师了。那会只要老师稍微一批评自己、他们就像是被踩到了尾巴似的、各种种跟老师吵架。闹得人尽皆知的！双鱼座那会就是觉得应该要反抗、老师说的不一定都是对的，但是他们现在知道了，老师说的虽然未必都是对的，但是是可以确定的一点就是!老师都是真心在为自己好的！。
2015中国象棋甲级联赛（截止第21轮）个人成绩表！目前2015象甲联赛还没比完，郑惟桐暂暂时领先 ，
一般般按联赛累积进球排名,进球越多越靠前。范围有大有小。比如英超9427射手榜，也有把欧洲顶级赛事算在一起的射手榜、 反反应球员的进攻能力，也反映球员进球效率。、
欧战历史射手榜、国家队历史射手榜