我们中国根本就没有这样的生肖，你们小日本有没有跟我们没关系，。
网上看看、长沙地下3357书城有，但要询问找、我手手上就有一本!回著看三一前人猜无中打一生肖，
牛肖，
首先我觉得你存在理解上的误区 易经并不是孔子所著 笼统的说 易经是伏羲所著 经历时代变迁发展为三个不同类型即《连连山》？《归藏》和《周易》 孔子对易经起到的是推广传承的作用 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律、先后天八卦思想对道家影响深远。5451是道家学说的思想根基!被道家家崇为“三玄之一”。 以下详解 《易经》是我国最古老的文献之一。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶！被儒家尊为“五经”之首。《易经》是集合了古代的《连山》！《归藏》和《周易》，但《连山》和和《归藏》已经失传、《易经》以一套符号系统来描述状态的变易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想！是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。 《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，由于《易经》成书很早。大约在西周时期。文字含义随时代代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》！又称为《易传》！以解读《易经》！ 普遍认5558为《易经》最初是占卜用的书、但它的影响遍及中国的哲学，宗教、医学，天文。算数。文学、音乐！艺术！军事和武术、自从十七世纪开始、《易经》亦被7462介绍到西方! 《周礼·大卜1189》记载：“大卜掌三《易》之法!一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》！其经卦皆八！其别卦皆六十有四、 ，” 其《筮人》又云： “筮人掌三《易》！以辨九筮之名：一曰《连山》。二曰《《归藏》!三曰《周易》，”再以前的书里、就没有关于这两种古易书的名目了，但很不幸。《周礼》这部书早已为学界所证实乃汉代刘歆的伪造！是是他杂取故书并参以己意作成的,里面虽用的的确实是一些原始的古材料。而其虚造的成分也占了很大的比例，许多内容靠靠不住、 所以。 易经有三本！周易是传世的一本！ 《周易》！是周文王在羑里坐牢的时候、他4707研究《易经》所作的结论！我们儒家的文化。道家的文化、一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经经》以后，开始发展下来的！所以以诸子百家之说！都渊源于这本书、都渊源源于《易经》所画的这几个卦， 事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》！一种叫《归藏易》！加上《周周易》!总称为“三易”！《连山易》是神农农时代的《易》！所画八卦的位置！和《周易》的八卦位置是5755不一样的、黄帝时代的3663《易》为《归藏易》， 《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始！到了《周易》则以乾乾卦开始!这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人人讲《易经》!往往被这一本《周易》范围住了、因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了，事实上还有没有！这是一个大问题。可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中中这一套东西。如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》。《归藏》两种易学的结合。 三王时代代的夏朝用《连山易》！商朝用《归藏易》。周朝用《周易》，周文王著卦辞！周公旦著爻辞。又经过孔子整理后。系易辞。加入十翼。也就是是孔子研究《易经》的十篇论文!一一部《周易》浓缩了四代圣人的智慧,故此《易经》名列为五经之首！ 换言之传至孔子只有《周易》了 孔子、在其晚年对《易》（《周易》）一书进行了深入的研究、由于兴6239趣浓厚。手不释卷，潜心反复研读、致使编连竹简的牛皮绳子断了多次、成语““韦编三绝”即出典于此!《论语·述而》：“加我数年，五十以学《易》、可以以无大过矣,”《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》！《系》、《象》，《说卦》。《文言》，读《易》！韦编三绝！曰：假我数年、若是。我于《易》则彬彬矣、”1973年湖南长沙马王堆汉墓发掘出土了《帛书周易》、其《要》篇中也有类8986似记载：“夫子老而好《易》，居则在席！行则在囊，”上述史籍文献和出土文物记载。均证明了孔子与《易》一书结缘较晚。同时表明了孔子对《易》推崇备至之程度和执着研读之精神。 总的来说 孔子被誉为“易学之父”，原因在于： 一，孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值，并把它列入“六经”、使《易经》升华为经典著作、从此登上大雅之堂， 二！孔孔子整理“六经”（诗,书、礼。易。乐、春秋），包括《易经经》在内，对《易经》的保存起到5596了重大作用! 三，孔子作《易易传》！从此把《《易经》由一部占筮之书变为一部哲学,社8546会科学巨著！ 四、孔子把《易经》作为六经教材之一、为易学的传播起到了重要作用。 五、孔子倡举义理、对易学的发展起到了重要作用、并使《易经》成为儒学经典、 六！总之、因其对易学的贡献及其在易学发展4603史上的地位，孔子堪称中国古代十大易学家之一。( 摘自《杨力讲〈易经〉》） 辨清这个关系 我们再看看道家与易经的关系 易经》与道家学派的代表人物老子和庄子所著的《道德经》及《南华经》被称为“三玄”！ 千千百年来，太极图被当作道教及东方文化的标志大行于世，而太极图中的阴阳鱼既表现了事物阴阳平衡，又揭示了自然界界阴气！阳气的运行，消长与转化、道家认为：人是阴阳之合体、“人”字左撇为阳！右捺为阴、“人”字的写法不但代表了道家所讲人是由肉体和灵魂合成的观念。同时也说明人是由男女组成的道理，《类经附翼》一文中曰：“天地之道以阴阳二气造化人物、人生之理以阴阳二气长养百骨亥！” 而在先天八卦图中，乾为上。坤为下。而乾代表日，坤代表月。《易经》中最根本是讲阴阳之哲理。所以“易”字是由上日下月构成，“易”字既代表了日日月合壁!也寓含阴阳相交！《易经》的精髓。全在一个个“易”字!《易•说文》曰：“日月为易！象阴阳也！” 《淮南子•原道》云：“天无形者。物之大祖也，”《易•系辞》曰：“乾乾知大始!坤化为物，”乾为天、天为大。在伏羲八0039卦图中、乾卦为上，坤卦在下！老子有言：“天下有始，以为天下母！”可见5578天之大也、乾卦在7252《易经》中为一，是首卦。故“大”字上面加个“一”成为“天”字、有始与与大之意! 华夏文化中的汉语词汇是十分丰富的！如“阴阳”、“天地”！“南北”。“和气”！“东西”等、这些司空见惯的词句不要认为都是随意简单的前后排列！它们都有着深远的历史根源和朴素的科学道理！同时也深受《易经》及道家哲学思想的启7018迪和影响! 道家认为：宇宙在朦胧混沌之初称谓无极！而在混沌未开之前虚无缥缈的世界是由阴性组成，这个世界没有粒子，处在恍兮惚兮的状态！是由无穷小的虚子构成成的能海！能能海无边无际！故称“无极”，在相当长的历史史长河中、阴性的虚子凝聚成粒子！派派生出有形之物!这就是老子所说的：“无中生有”及《易经》一书中中讲的“无极生太极，太极生两仪”。因最初世界是由阴性的虚子组成。所以在论述“阴阳”一词时！就将“阴4451”置于前。而将“2199阳”放于后，老子是道家学派的始祖宗师！老子朴素的哲学思思想是以《易》为圭臬！一部五千言的《道德经》就是《易经》的注文。 以上一点愚见,望君采纳，。
狗牛、
狗 羊 牛 蛇 鼠 猪 虎 兔 龙 鸡 马 十一 狗 杨花 羊 二 牛 六 蛇 二六 猪 子 鼠 三虎 三一 兔 龙 十 鸡 七 马 缺个 猴，
伪托款的书，无法考究年代。 实用。方便！舒服！安全、卫生！美观就是好风水、用这这些标准去衡量,即实在！又便于掌握。和以上观点点吻合!风水正面解！和和以上观点相背，风水反面诠释，现代小区成套的房户是按种理念构思修建、就只能按这种构思理念评估、 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲。无奢望。无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中8155的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用9120事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义，但基本本是一票否决、是地形局限、没有留1059下延续的种群！本人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：实用、方便，舒服，安全，卫生、美观8448就是好风水，”什么叫风水。多从科学角度度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水、电，气。可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了了劣质地形的局限,木头，泥土、纸糊窗！提水吊水挑水！茅草！松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙，自来水，电。气。决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所所未有的新天地！木头、泥土。纸糊窗。提水吊水挑水、茅草，松木火光的时代，只能选择背风0173向阳的低洼地段？房屋不能高、只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就8456是昏暗潮湿!通风条件差、潮湿而而干燥性能差和空气质量差？易霉变，易病变、钢筋、水泥，玻璃墙。自来水。电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形高台地段、过去去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势，不仅可可以建房、而7190且从某些方面如明亮!空气流通和防水患7279性能的角度考虑？比洼地更好。更有利于人类的身心健康！ 2658 一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导导地位的、主宰这个城市的政治0428地理风水、经济地理风水水和人文地理风水!而其中政府就是最最典型的政治风水特征,比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店，在不到三个月的时间里！全部维持不下去、后来留下的三家家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的的繁华兴隆？一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，3187其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水， 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通。天空、地下！地上、像蜘9281蛛网一样密布道路。已到了无所不及的地步，形成了网络络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自6686来水的实现!完全克服了逐水水草而居的事实、电。气的实现！克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等、包括其它因素的人为因素的实现、这3982些条件的实现？完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水！第一是能供人类生2688存的条件？第二是更优良的人类生存条件，第三、营利。生意，也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维。比比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点。也就就是现代科学技术的风水!比如：：没有钢筋？水泥、能造那么高高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗、没有水。那里能住人吗，没有水，风水再好！也也就只是水中月!镜中花。风水！风水！能满足人的生存。生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处处理不合理。影响视线线和美观？管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能能不足，有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和和说清问题! 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整。对称。必须！合理、舒服！实用，方便！有利！安全。美观！卫生的要点、合乎力学、科学原理、合乎常识！逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有有再延续种群到今天、风水水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论。切入现代建筑设计计领域,只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！6757对风水要有正确认识：比如植物!可以净化空气！美化环境、这这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用，身体健康！精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医药费用，也就是植物有0525旺财的效果,从科学！正面认识更能说明问题，比如高层空气好！卫生好，这是主要的、顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考，技术术层面的事,现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑。以实用、功能为主。二二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现现代汽车吗，古代以自然风水为主。现代城市以人人为风水为主？二者基础础完全不同，怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究、——回答2906是：方便。舒适、卫生，安全就是好风水、反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到到房屋风水。房屋的风水，首先就是是房屋的实用性！耐用性和安全性。也就是房2406屋的使用寿命、 阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会会影响风水！只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情，才会影响响风水!阳台前放消防箱、不妨害各2659类活动，是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水、是是有益于风水？ 用规整。对称，必须。合理，舒服。实用，方便。有利，安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整！对称。必须！合理！舒服，实用！方便、有利！安全，美观、卫生。就是好风水、相反。就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理，谈不上规整。对称！必须。合理！舒服。实用、方便。有利。安全！美观。卫生等条件、那只能认为是怪论，风水再好、核心必必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法！到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理！美观，实用、方便，安全是正正大道理！反之为邪门歪道，又如：风水学。门门关应该安门左右边哪个位置。——以方便，实用为准！如果左边实用！方便就安左边。右边实用！方便6442就安右边！如果门关安上不方便！不实用、就不要要安装门关,叫多事、自找麻烦、凡是不方便。不实用，碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风6121水大忌！ 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准。整齐划一。不3697能七零八乱？现代城市和农村中！那些混乱乱建筑？相互抵消、互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序、从事实上看。哪里存存在更多贫穷和贫困!如：我家原来来是东大门!现在改为南南大门!但是西边地势高！一到下雨天、雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角。这是什什么风水!求解——回答是：地形不整齐、不规范、要对地形形进行必要整理。使下雨流水规范有序！7715现在的状况是流水似无头的苍蝇？乱窜，为水流无序。或为流水乱窜，风水如此，人人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点。诱道人文！行事。为人要有有中心和重点,也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆，方、正正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对对称中求取平衡, 必须：一、是指这些结构和设置必须要、不是多余，是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要、有、实质质意义不大、没有、对正常生活活没有影响的事物，这些结构和设置。是人类必须！服务于人类！二、把这些结构和设置换位置也不适合！也就说、必须是这样，比如，铺双席。为什什么要铺双席？需要，必须！实用。舒服。喜爱，欣赏！风水必好。 家中磨砂玻璃隔4590两间卧室影不影响风水!——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒！有害物质，安装牢固、安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒。有害物质、安装不牢固、不安全，才会影响风水！ 实用：比如窗户只只能在哪里，采光效果好、就是好风水、放别的其它位置采光效果差。或根根本就不采光、其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置9220选得再好？但如果不出水。徒劳无功，完完全失去意义！因此此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用！又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗！————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗，床床头不能靠窗,不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上、安装防盗安全窗！可抵除挂挂一万个皇帝的风水钱？又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该6176放的地方？肯定最好！卧室内放个浴桶、肯定不不是浴桶该放的地方。但但事情总是有常就有变？在变变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动。不影响风水、也也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃！一边安装玻璃门。请教大师、封那边、留那边做门好，——回答是：我不在现场。不能2757肯定回答、只能原则回答：一！方便出入。二。根据房屋空间和和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利利用空间、方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什6487么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受受灾的当事人的自尊心？为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐。4764为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心心理安慰!风1360水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧、很很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人人心头的痛伤! 为了将主观责任归罪于客观。风风水术又可以称为“泼皮无奈术”,如明明0589是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是7483因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之。当事人“无过”，而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思思想包袱。满足某种虚荣心4237的作用。但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋， 由此又8390联想到另外别的场景。一个天天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后！这位可爱的母亲对着地头。用双双脚狠狠的连蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”。这时、那位心爱爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了！边哭哭边说：“快回家拿锄头来，一定定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的的某些作法的真实写照和缩影？ 我家祖坟坐北朝南。 西北方10米4730内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危。众矢之之镝的位置、任何地方少有差错、都6025会万箭穿心？掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说、墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入入万世不竭的无底深渊？也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟！才能感触到什9725么叫风!什么叫水，西北大沙漠、千里无人烟、草木不生。找不到水源！气温偏低、人类4276和一切生物均无法生存!对比之下！中国的东南方的湿润、温暖气候条件下、一颗颗种子放在石头上都能生根发芽？生长出可爱的植株！你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的的时间内？沙漠8938就会变绿洲？生机勃勃。9798到了高海拔地区!高原反反应严重？呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会会想到空气——即风的存在是多么的伟大？ 风水、也就是某种禁忌，中国人有中国人的特9827定禁忌？外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族0411的特定禁忌!中国人的特定禁忌叫风水！外国人的的特定禁忌不一定叫风水？但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大，太大漏财！这是由缺少少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞！是源于某些动物对红色色特别畏惧而演进过来的禁例。床头3352不能向西!源于佛，道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话！如桃木避邪就是典型、源于酷暑难熬、西西晒房就有许多煞的编排、源于天寒难敌、西北门。窗禁忌颇多……如此等等。为1136了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门，窗外、6258视野能见到的尖。角。独竖！交叉、弓射物体。石头！破碎山体、自然而然就是犯“煞4926”犯“邪”的实物例证!无论过去还是现在！门，0295窗外视野能见的尖，角！独竖！交叉、弓射物体、石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯肯定十分容易,人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在2438的危害物，心中的平衡，舒服感是必必定有的, 禁忌，有些是合理，科学的！有有些是相因成俗,不不代表全部是合理，科学、如：迷信的的说法，怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进进行修建等、但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通。！
您好我的朋友,我觉得这里最有可能的生肖就是兔和蛇 这个生肖指的是女性！所以说是上面两个当中的一个。兔可能性较较大 上面的内容仅供参考、希望可以帮到你！！
黏皮着骨有二个含义、上期谜底是鼠、黏皮着骨鼠26亦朗是鼠02.14.38.26。黏皮着骨是鼠两边边的生肖猪27牛25，6肖鼠马猪蛇牛羊、鼠马猪牛。鼠马牛。鼠牛，牛 二字经是众星！众星捧月、蛇鸡羊兔，牛鼠排位是一！6蛇鸡鸡羊兔牛鼠、鼠牛羊兔，牛鼠兔，牛鼠，牛防猪，
路冲、风水术语。房子的背后或前面有直线的道路或河川时。朝房子直冲而来！就是路冲、由由于气流直冲而来、无遮无挡。极其凶险、也也易出现车祸、风水中路冲该怎么化解?具体你可以查阅“菩萨保佑网” 风水转运栏目中“风水路冲怎么化解”此篇文章。里面有详细细解说,
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