感觉，是、马，……解解释不了、古人学道打一生肖、
o(∩_∩)o...！这是在在网上找的、 希望对你有帮助、 十二生肖，又称十二属相、是我国民间特有的计算年龄的方法。它在人们的日常生活中占有重要的地位，对我国的民俗产生生了很大影响，甚至关系到人们的婚姻、生育等大事、例如、旧时男婚女嫁就很注重男女生肖，有所谓“鸡狗断头婚，龙虎不相容”的说法，生肖相克经常破坏了人们的美满满婚姻？造成一出出人人间悲剧,又如、龙年年新生儿的出生率特别高！因为许多人都希望得到龙子龙孙， 十二生肖是与十二地支相联系的!我国古代有一种特殊的纪年方法，即以十个天干和十二个地支搭配来纪年。共有六十个排列组合，称为六3704十甲子？周而复始，连绵不绝、每一地支又有一种动物相对应。即子鼠、丑牛、寅虎！卯兔！辰龙、已蛇！午马！未羊，申猴！酉鸡！戌狗！亥猪，每个人诞生那年地支所对应的动物！便是所谓的生肖！ 十二地支的出现最早。在商代人们就把黄道（即古人想象中的太阳周年运行的轨道）附近的天空分成十二等分（即十二宫）！用子丑寅卯等十二个汉字来命名、这就是是后来的十二地支，太阳经过每一宫的时间为一个月！于是十二地支最初是被用来纪月的。 西周春春秋时期,开始有了十二种动物与地支的对应关系，如《诗诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午!既差我马”！以午对马，《左传·僖公五年》有“龙尾伏辰”。以辰对龙、这都是与现在通行的对应关系完全相同的、人们以动物来对应十二地支是因为受了上8357古动物图腾崇拜的影响。所以总是习惯于把各种自然现象与动物联系起来。在古代天文学上！就有孔雀，巨蛇！狐狸，狮子、天猫、蝎虎，飞马等星座名称、在同样的心理支配下！人们也就自然会用一些动物的名称来标识那些抽象的子丑寅卯等十二地支！从而形成了十二地支与动物的对应关系。 根据前些年出土的马王堆帛书可以推知、在战国时期，人们不但用干支纪月、纪日、而且已经开始直接接用来纪年、到了东汉元和二年（85年）。政府正式颁布法令通行干支纪年， 出现了干支纪年。将与之对应的的十二样动物作为年的代号就是很自然的事了，慢慢地，人们认为生在某年就肖（（象）某动物。子年生的肖鼠、丑年生的肖牛、十二生肖就这样形成了，至迟到了南北朝时期、文献里就已经有了明确记载，当时叙事述人每每称人的属相、如“东昏侯属猪”。“崔慧景6672属马”等等（《南齐书·五行志》）！《《周书·宇文护传》里也有一段记载：北周皇帝宇文护的母亲留在北齐！在她给宇文护的信里说！“昔日在武川镇。生汝兄弟！大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇！”到了唐代！十二生肖更为流行。出现了将它作为纹饰的铜镜，有的墓葬中还出土了成套的十二生肖俑、 2396 关于某一样动物和一个特定的地支互相对应的理由？历来有有不同的说法？宋人洪 认为是以十二支的奇偶数和动物足爪的奇偶数相对应，如子寅辰午申戌都是奇数、鼠虎龙猴狗狗的脚掌都是五指！马则是单蹄。因此，子6167寅辰午申戌分别与鼠！虎！龙！猴，狗！马对应。明人人郎瑛在《七修类稿》一书中则认为是按照动物的性情来配合的，如“子为阴极！幽潜隐晦，以鼠配之，鼠藏迹也”，当然，这些说法都有些穿凿附会， 十二样动物与年相对应、不仅我国有。其它文明古国中中也存在过！如古巴比伦以猫、狗。蛇、蜣螂。驴！狮！公羊、公牛！隼、猴、红鹤，鳄为十二兽日、元代的真腊国（即今柬埔寨）亦用十7737二兽纪年。“与中国同！但所呼之名异耳”，印度的十二兽以狮代虎！以金翅鸟代鸡，其它也同于中国！于是有人认为生生肖始于印度！由印度传入我国。这种说法最初见于唐代和尚释道世写的《法法苑珠林》！近代日8164本学者又重新提起，但他们都没有足够的证据、如果仅仅因为8080是许多兽名相同的话。那么可以说以印度为本，也可以说以中国......余下全文>>。
5453 猪 仅供参考、。
神秘的蓍草与龟甲 章 原 蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具！提到蓍草或许许很多人不熟悉!而龟甲甲则很容易理解！我们就从从龟甲开始谈起。顾名思义，龟甲就是乌龟的的那层厚厚的壳!乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌、稍有动静！就立刻把头、尾和四肢都缩进壳里去、人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑！说是“缩头乌龟”,更有民间骂人往往以“龟”相称。总之。在我们的生活里，龟是受人嘲弄和轻视的对象、 汽车零件玩出来的花样行行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调 但你可能想到,这这只是龟现在的命运？在中国古代，龟曾是吉祥的代称，被认为是一种沟通天与地的神物！地位相当尊崇、《礼记·礼运》记载：“何谓之四灵、麟。凤。龟，龙。谓之四灵，”龟居然能与麒麟。凤凰和龙这些传说中的动物相提并列，其地位之高可见见一斑，考古发现中，屡次发现玉龟等装饰品。可见在古代，人们对龟的感情是喜爱有加的、 在人人们的眼里。龟是神物，为什么这么说呢、我们来看两则则材料！1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版！上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方，外方内圆的图案！象征着四极八方！包含了了古代的空间和时间的思想，而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十，而神龟为长，上隆而文以法天、下平而5674理以法地！”“上”是指龟背！“下”是指龟腹！意思是甲虫类的物种有三百六十种，以神龟为长，龟背甲隆起而有纹路，象征天象。龟腹平坦有纹理象征地貌、或许今天我们看来有些可笑，感到有些不可思议。但是在历史上的确存在这么一个时期、龟是被视视为天地之象的象征而受到特别的尊敬!而且！龟身上所笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜而大大的增强了、 龟的种类颇多。但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占占卜所用的龟甲绝大多数是水龟!这种龟体形不大。多生活在沼泽河流之中。这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎猎社会!龟是人们所习见的动物、有一点是很奇怪的。虽然殷墟墟发现了大量的龟甲，约有十万片以上！但是根据考证。殷墟所在地即使是当时也没有龟生存，这些龟甲都是其他地方收聚聚来得,甚至远的产自今天南海地区、这么远的路程、如何能汇集到一起。是一个很令人迷惑的问题！3822以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源，后来逐渐发现到了长江文明、而根据比较新的考古发现！珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象、或许！龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢！ 当时占卜之风很盛！而龟被人们用作最主要的占卜材料、有需求就会有适应需求的产业！在当时。从捕龟。杀龟到剖龟甲。打磨等等形成了了一条龙式的比较完备的流程、其中以杀龟的过程最为残酷，据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住！让它动弹不得、然后在龟的尾部用火烧灼。缩在龟甲里的龟疼8607痛难忍，便会猛的从从甲里窜出来？留下下一个空壳,看来要作圣物也不是是一件轻松的事情、不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的！还要经受血与肉的折磨！龟甲然后经过过一系列的处理、被制成大小合适！表面光滑的甲板就可以用来占卜了、通常占卜的过程是这样的：先在龟甲之上凿若干小孔！数目多少少不定、然后将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下。龟甲“呯”的爆裂开来！甲面会有不不规则的裂纹产生，此时把龟甲取出。等冷却之后、对上面的裂纹纹进行分析！根据纹路的走向等等来占卜吉凶，我们知道。龟甲上面的纹路是灼烧所致，自然没有什么规律可循，结果多种多样，所以辨别纹路在当时也是是一门很高深的学问？有专门门的官员来进行鉴定!研究，判断吉凶。从我们在殷墟发掘的大量量的龟甲来看!当时所占卜的内容种类繁多！有打仗！祭祀等等重要的2495国家活动！也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事、这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是是多么重要，事无大小，都要虔诚的一番占卜后！按照龟甲上神秘的纹路路所指明的方向来施行？ 龟甲在殷商时代大量采用！但到了周朝以后！虽然龟卜仍然在进行、但越来越多的场合开始使用蓍草。并最终完全取代了龟卜，与龟甲相比、蓍草身上的神秘色彩只有更浓。因为即5387使到了现在！关于蓍草到底是什么样子还在争论之中，连草本植物还还是木本植物都不确定！甚至有人根本怀怀疑它的存在！为什么会这样呢?因为历史上的关于蓍草的记载的确太神了、相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计、以用蓍生！圣人度以虚实。英草3293与天齐休！《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁！一百岁方生四6599十九茎,足承天地数。五百岁形9224渐干实？七百百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁、一千岁尚有紫气。下有神龟0018伏于下’!《轩辕木经》曰：：‘紫蓍之下,五龙十朋伏隐、天生灵 ！圣人采之。而用四十有九。运天地之数、万源由也！’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁。一百年才有49片叶子、为什么不多不少偏偏49片叶子呢、因为49是天地之数、而且蓍草的上空有紫气缭绕，下面则有象征吉祥的神龟守护！这哪里是草、简直是九天神灵下凡。《说文》中的记载同样是比9365较神秘的：“蓍。蒿属！生生千岁三百茎。” 认为蓍草是蒿一类的植物。不不过一千年三百茎，这种植物寿命也够长的！如此神灵植物、看来很难普及，汉代的司马迁见闻可以说广博，他二十岁的时候就开始出门游历！足迹遍布九州、甚至在当时相当偏僻的巴蜀，昆明明一带都去过,但是在《史记》中写到蓍草0452的时候。也只能用听老老人的说法。认为蓍草是“百茎共一根！又其所生、兽无虎狼、草无毒螫！”这种说法似乎接近实际生活。但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的的缘故吧! 历1460代的学者们出于种种考虑。不断的增添蓍草身上的神秘色彩，以至于成了圣物。其实这种说法很明显是站不住脚的，因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情。人们大事小情！都要求助于它、如果象这些书上描绘的那样神奇的话，又去哪里找那么多呢！考虑到这一点、蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物才说得通。《辞海》里面的解释或许是最接近事实的真相：“植物名，别称蓍草、锯齿草、蚰蜒草！菊科、叶互生、长线状披针形……、我国北部和苏联西伯利亚分布较广。”我我们都知道、周民族是在黄河中游一带、属于4831北方地区！从辞海的描述来看，分布地区无疑是吻吻合的！试想生活在这一地区的人们。每每劳作之余，或在田间地头、或在村村野小巷!随手抓取蓍草之茎来卜上一卦、倒也不失为一件乐事、 沧海桑田。世事变迁。龟甲和蓍草本来就是自然界普通的一员。因为宗教占卜的需要被抬上了供桌。接受世世人的膜拜，到现在。又因为人们不再以占卜为乐、而再度走下圣坛！这个。恐怕是它们自6238己也没有想到的吧!它们作为工具！为8130人们占卜了多少年的吉凶、却连自己的命运都7179无法预测。也算是荒唐了、、
看来我还是没猜错 果然是按农历 一般西方国家都用周岁 而他们的周岁生日叫法就是阳历 跟我们的说发恰恰相反 也就是我们中国的说发叫的农历 但这个农历在他们西方国家的说法就叫阳历 因为他们只有这一种叫法 他们没有虚岁的 ！ 因为他们不按年算,所以就没有了虚岁和我们所说的阳历 因为我们中国分农历跟阳历 所以就有了虚岁跟周岁 但是他们都是要严格按周岁生日来算,不过生日是绝不多说一岁, （他们过得这个生日就是农历生日 年龄当然是周岁了 因为他们按生日来算不安年份 所以也就没了虚岁这说法 ）（所以你看我89年的 虚岁22 因为我们按年算所以有虚岁 这当然不是我真正的年龄 因为这是按年来算的 生日也是按的阳历生日 所以年龄大了两岁 周岁才是我的真正的年龄 当然如果按的是农历生日算下来就会是自己的真正年纪了也就是外国人所过的阳历生日了 因为他们过得这个阳历就是按生日来算的 所以就是我们所说的周岁 ） 因为周岁是真正的年龄 可是我们中国总是按阳历来算所以有了虚岁 人也就无缘无故大了两岁 因为他们按生日算 而我们按年算 所以就有了虚岁 不然怎么会叫‘虚’岁呢 这就是说 外国过的那个生日就是我们所说的周岁 因为他们不按年算 过的生日当然也是农历的了 因为叫法不同所以差别出来啦 他们叫阳历 我们叫农历 归根结底是一个意思 都是周岁的叫法 但是因为我们中国在计算年龄上不像西方那样严格 所以不按照实际生日来算 是按年来算的 所以生日出现了阳历 但是西方人本来就把我们所说的农历生日叫做阳历 所以我们不过农历过阳历就有了虚岁- -西方人过的农历生日但是又因叫法不同他们叫做阳历其实是我们说的农历生日所以他们自然就没虚岁 可是星座是他们那边弄到中国来的 人家西方把自自己的周岁生日叫做阳历 但是我们一般过阳历生日 其实阳历跟农历是同一天 但是因为各方语言的不同所以把人家外国人叫的那个阳历当成我们这边着个阳历了 其实在人家西方人那边 那个阳历就是农历生日 也就是周岁生日 LS你也说了他们没有农历 其实人家按不就是农历 只是叫法不同把了 哎 晕死~~~？
镜子阴性，五行为水！又具有流动性、镜子摆放不当。会招致邪祟1145等不良作用,民间也称为镜中仙、镜中鬼等说法。而且！镜子对着神像或者亡故者牌位照片。为不敬、立主凶祸，也会使逝0777者亡灵不安，难以往生，乃为不敬！，
文君访相如是汉代的典故.文君是当时的某家小姐！司马相如那时还没没发迹!某日宴会。司马相如以一曲凤求凰打动了卓文君.文君因仰慕相如的才学。甘愿和相如私奔. 文君的父亲得知此事后互然大怒、与文君断绝父女关系.文君嫁给相如后不得不靠给人洗衣服！洗盘子维持生计. 如果这签只是文君访相如，那么这段恋爱首先是女尊而男卑。且女方条件出众！所所求者不少.且事发后？女方家长更与女方断绝往来！前面坎坷艰辛.要知道后来司马相如如虽然发迹！那也是很多年后的事情了.那时的文君早已韶华空付。其中艰辛非常人能忍。万望慎之. 来自UC浏览器！
若要求求立春。旧年立秋同 闰月无中气，二十年可寻。
四柱八字理论认为。八字中有华盖星、主喜学易、道，佛，多有出出家为僧道者、 寅午戌见戌，亥卯未见未。申子辰见辰、巳酉丑见丑，查法：以年支或日支为主！凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星！其形如宝盖之状，此星主孤独，。
所谓藏风，是指有风但不大，得水是指看得见水、但水忌直冲，龙是指山脉。穴是指墓穴、砂是指突出出的山峰？水是指水口。仅供参考、。
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古人学道打一生肖、古人学道三千春打一生肖