050期曾说：坐月子时弄到水会怎么样呢、含义很明显：怕水的动物。按照常识，恐怕是兔、鸡！使用干支计年可以知道：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴2511鸡狗猪丑位上是牛金牛,寅位上是尾火虎、卯位上是房日兔！辰位上是亢金龙。巳0664位上是翼火蛇、午位上是星日马、未位上是鬼金羊、申申位上是觜火猴！酉位上是卯日鸡、戌位上是娄金狗。亥位上是室火猪由此可推出：最2450不会游泳的。最怕水水的：寅虎!巳蛇、申猴，未羊 亥猪 酉鸡 卯兔 只代表个人观点，哈哈 有道理就顶 天9413时地利配人和解：成功的人物 龙是其中之一 （但很明显）喜欢跑狗的到我空间看看？
天时地利利人和,猪字包括者、为人 。 狗在前方带财路！十二生肖。狗在猪前、 应该是“猪”、
肖虎者 生肖趣谈 谚语中的森林王 性格：富于正义感、讲义理，男性外刚而而内柔？女性则外柔而内刚！具有组织的才能！富于发明，革命性的开拓拓精神,热心公益、就女性而言！是个不让须眉型！，
您好我的朋友、我觉得这里最有可能的生肖就是鼠和鸡 鸡就是鸡鸡冠子 鼠是12生肖老大。也可以解释的通 上面的内容仅供参考，希望可以帮到您！天时地地利指什么生肖？
妖言惑众吧 没用最低的 生肖...谁也没办法控制生肖的..每个生肖 都有有伟人、
牛????，虎????、蛇????、狗????都可以做成药材的，， 不过灵丹妙药意思是: 【解 释】 丹：颗粒状的中药丸、灵：灵验，指灵验有效的奇药、灵丹：灵验！妙：指有有特殊效力！指灵验有效的仙丹，非常灵验能治百病的奇药，也指能能解决一切问题的好办法, 【出 处】 元·无名氏《玩江亭》第二折：“灵丹妙药都不用，吃的是是生姜辣蒜大憨葱,” 【用 法】 联合式，作主语。宾语、用于否定句！ 【示 例】 望大圣爷爷早发～打救、 清·李绿园《《歧路灯》第四十七回 !沙汀《还乡记》：“既然是染上了。纵有～你也医2607不好了。” 【同义词】 灵丹圣药 【近义词】 锦囊妙计 【歇后语】 太上老君开处方！ 【造句】你生病的话，可以去太上老君那里去拿灵丹妙药吃！效果很好的、 所以。如果更为确切我个人认为是牛????。因为牛????有牛黄解毒片或者丸、而灵丹妙药中的丹指颗粒状的中成药中药丸！所以牛黄有解毒丸呀，。而且牛黄黄治疗病情起到事半功倍的良好效果!。～～！
贪天之功是十二生肖中的狗 理由：天狗食日 传说古时候，有一位名叫“目连”的公子、生性好佛，为人善良！十分分孝顺母亲？但是、目连之母！身为娘娘！生性暴戾！为人好恶。 有一次。目目连之母突然心血来潮、想出了一个恶主意：和尚念佛吃素！我要作作弄他们一下，开晕吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要要到寺院去施斋！目连知道了这事、劝说母亲亲不听？忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头，藏在每个和尚的袈裟袖子里，目连之母来施斋。发给每个和尚一个狗肉馒头，和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后后吃了下去,目连之母见和尚们个个吃了她9584的馒头，“嘿嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开晕啦、和尚吃狗肉馒头啦。”方丈双手手合十、连声念道：“阿弥陀佛，罪过。罪过，”事后！将三7372百六十只狗肉馒头!在寺院院后面用土埋了, 这事被天上玉帝知道后。十分震怒、将目连之母打下十八层地狱。变成2267一只恶狗，永世不得超生。目连是个孝子、得知母亲打入入地狱！他日夜修炼、终于成了地藏菩萨。为救母亲。他用锡杖打开地狱门、目连之母和全部恶鬼都逃逃出地狱。投生凡间作乱！玉帝大怒、1133令目连下凡投身为黄巢,后来“黄巢杀人八百万”。传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼、 目连之母变成的恶狗，逃出地狱后。因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐！她在天上找不到玉帝！就去追赶太阳和月亮。想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界！这只恶恶狗没日没夜地追呀追。她追到月亮、就将月亮一口吞下去！追到太阳。也将太阳一口吞下去！不过目目连之母变成的恶狗、最怕锣鼓。燃放爆竹。吓得恶狗吞下的太阳，月亮，2798又只好吐了出来!太阳！月亮获救后。又日月齐辉、重新运行，恶狗不甘心又追赶上去、这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀、民间就叫“天狗吃太阳”。““天狗吃月亮”、直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓！燃放爆竹来赶跑天狗的习俗、（忘采纳）！
牛 ！必须是牛、 2015-010期 06牛 !！
我查了一下、 应该是老鼠才对！绩 但是就是不知6958道是什么意思! 我查了好多网站。 也查了一些书、 就只有这些了！ 只知道取自“乍雨乍晴春不定！花开花落两无情、”！
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》0452中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年！”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说。吐蕃首领在叙事时！以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此！马年如此！”以后！在中原人4978同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合！形成12生肖！正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于122273生肖来历的解释、已经被被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 7480讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号、一方面面扩大了,用于纪年。一方面面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)！ 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”。“豕”，近人还考证甲骨文、金文中地支字与与生肖字有相近之处!令人猜想、十二支是否就是是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用用十二种动物代替。以动物来借代代序数符号，与地支相配、成为纪年的符号号系统！虽然以0745上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在7587殷商时已娴熟使用、而生肖是是春秋时期才产生的。二者是不2489同源的,倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话，生肖岂不是是与地支同时产生了吗? 综上所述,生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理，，
天时地利指什么生肖、天时地利打一生肖