夫妻间最重要的是信任，因为两个人在不同环境生长，有有不同的性格!不同的习惯！不同的爱好、所以在一起生活难免会有不适应、会有摩擦。这就需要彼此此多点宽容？多点谦让！多点谅解。做事占到对对方角度考虑一下!平常夫妻间要懂得尊重。遇到摩擦不可以较真！不可以斤斤计较、吵架啦不1166要记仇，彼此都有善待对方的父母和亲朋、只要做到这些。就可以快乐幸福的过好属于你们的日子！、
话说：过日子那有马勺不碰锅沿儿的！居家过日子，不可能仅靠着爱情就能解决所有的琐碎的家务事、争执，吵嘴是常有的事，没有矛盾的的婚姻,有点不现实、 我们究竟该面对这些争吵和碰撞呢、有人人选择沉默？有人选择必须说清楚！这和每个人的性格及性别有很大1724的关系？ 发现一个有趣的现象！选择沉默的大多数是男性。而必须说说清楚的大多是女性？这可能是性别差异带来的理解偏差吧！ 好多男6570性觉得！女性多数是5031在无理取闹!既然说不清，不如不说，争辩几句反而会招致更激烈的争吵、避重就轻是他们惯用的手段， 3799 而多数女性觉得。男人人就应该让着女人！经常会为了一些小事情吵吵闹闹的，女人这样做的心态无非是想得到男人更多的关心和体贴、但女人很少这样去要求男人，她们们往往采取迂回战术, 其实。好的夫妻之道就在于沟通！在于双方的相互理解和体谅。在于巧妙2747的运用自己的头脑？使使用一些小小的女人特有的机敏和手腕,去化解彼此间的矛盾！ 一个好的丈夫。会在妻子心情不好的时候、细心的照顾她、安慰她、并可以适时的说些甜言蜜语。让她那敏感易怒的情绪平稳下来，这是再谈问题就会更容易些、 而作为妻子的你!也应该学会换位思考、学会体谅对方，男人人们也不容易,没有成功的事业是是他们最大的遗憾？聪明的你要学会在恰当的3558时候放开手!不要把他攥的太紧了，当然撒娇！耍赖是你的特权、但要掌握好火候、千万别过喽！ 总之，夫妻之道是门高深的学问和艺术，主妇主男们、慢慢的摸索吧，、
恋爱结婚。生儿育女、生活的重重担落下来？青5968春渐离渐远,激情之火减弱，浪漫的迷雾飘散，绚丽归于平淡、夫妻双方的缺点毛病越来越显露出来。真正的考验开始、相处难了， 时闻不少爱得轰轰烈烈的人闹婚变，吵得跟9183仇敌似的。司空见惯更更多的夫妻在岁月侵蚀、生活压力、彼此间的的消磨下，刻上上不满怨恨或厌倦无奈的印迹! 世风日下！唯利是图！享乐纵欲、外面的世界既冷酷势势利又诱惑缤纷！男人靠不住！女人没安全感。内外交困、婚姻在人性的迷乱中风雨飘摇、 在艰辛繁琐的生活中，一路走下来。既甘苦与共又伉俪情深的已是凤毛麟角、与骚动不安的乱象迥然不同、他们朴素而安静，彼此关怀体谅。富有更多的善意！索求不高、对婚姻姻抱着客观宽厚的态度、生活有缺憾也全盘接受、很知命！其乐融融， 靠着着共同的信仰和传统的价值观!他们抵御住了时代潮流的冲击。坚守了道德。维护了婚姻。 天地万物！阴阳五行！相生相克，周而复始。皆有规律律可循？在具体实践中、需要有心人去探索、发现！从中悟““道”、 有位了不起的父亲。把他双耳全聋聋的女儿培养成中国第一位聋人少年大学生？留美博士！在历经爱情婚姻的酸甜苦辣后、他立誓要做一位好丈夫、体悟到夫妻恩爱赏识的重要性、他就是赏识教育法创始人——周弘！他强调调自身的改变。自身的快乐、才能给别人带5669来快乐、懂爱、会爱！才能搞好夫妻关系。否则只能互相伤害失望。周弘生动地概括了四个字： 第一个字是“疼”！男人一定1571要会疼女人。满足女人小女人的心理需求！女人仿佛天生是为了得到男人的关爱呵护来到人间的！“安”字、是宝盖下下一个女、女人渴渴望男人是大山!大树。为她遮风挡雨！而她则小鸟依人、更娇美，周弘说一个成熟的男人能让心爱的女人有委屈时扑到他怀里！像婴儿一样尽情哭泣！ 第二个字字是“乖”，做妻子的乖儿子！满足女人母爱的心理需求。当我们的母亲白发苍苍苍的时候,是我们的妻子接过了母爱的接力棒。照顾我们饮食起居、包容接纳我们缺点点和遗憾，无条件地支持我们！要乖，小事不要跟太太计较，听话、守规矩、不捣乱惹事、 第三个字是“服” 、妻子一定要敬佩丈夫、满足男人大男人的心理需求！男人仿佛天生是为了得到女人的崇拜敬佩来到人间的，妻子的佩服是丈夫前进的动力！激励丈夫成为顶天立地的男子汉，据调查发发现温洲这个地方生意做得很好！是因为温洲的太太太特别崇拜老公。哪怕怕破产了也爱！老公疗好伤！迅速重振旗鼓。东山再起、做妻子的大大事要听丈夫的!公众场合要给。
五五行：指金!木。水！火。土五种物质，我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的的运动形式以及转化关系!如果说阴阳是古代的对立统一学说！则五行可以说是原始的普通系统论、 五行学说是是我国古代的物质组成学说、与西方的地。水，火、风四元素学说类似、但在偏重纯科学的近代，这种集哲学！科学（物理学。化学！生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究、更谈不上汲取精华和发发扬广大了、 自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识！解释生8471理现象！尽力适应内部自然规5073律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病。取取得了无比丰富的经验和成果？ 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的7057特性相类比得出的？如事物与木的特性相类似，则归属于木！与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏脏配属五行！则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属属于火！脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金！肾主水而归属于水。以方位配属五行、8531则由于日出东方！与木的升发特特性相类，故归属于木、南方炎热！与火的炎上特特性相类!故归属于火、日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水， ②推演法。如3088：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火、则“脉”和1990“舌”亦属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水、则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的的联系！如方位的东和自然界的风、木木以及酸味的物质都与肝相关。 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 二）说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄的的功能,有“木”生发的特性！故以肝属“木”，心阳有温煦6042的作用？有“火”阳热的特性，故以心属“火”！脾为生化之源、有“土”生化万物的特性！故以脾属“土”！肺气主肃降。有“金”清肃、收敛的特性。故以肺6021属“金”？肾有主水，藏精的功能、有“水”润下的特性！故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理理功能的内在联系!如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏藏血以济心！心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷3652精微以充肺,肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈，心（火）的的阳热!可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之、五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 三））说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾,是木乘土！脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病！互相影响、即木郁土土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心，为母病及子、影响肺、为木侮金。影响肾。为子病及母、肝病是这样，其他脏器的病变也也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响、 四）用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味，脉来诊断本脏病。如面见青色。喜食酸味、脉见弦象。可以诊断为肝病！面见赤色！口味苦，脉象洪、可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人。面见青色。为木来乘土。心脏病人，面见黑色！为水来乘火，等等！ 从它脏所主的色、味。脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人！面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木9871乘土）。肺病之人，面见红色。脉现洪象。为为心病传肺（火乘金）,五脏中任何一5540脏有病!都可以传及其他四脏，用五行学说来来分析、存在着相乘、相侮。母病及子和子病及母四种传变关系。 0118 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青、见弦脉。为色脉相符。如果不见弦脉、反见浮脉、则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）、为逆，主预后不良、若见沉脉，则属相生之脉。即即生色之脉（水生木）？为顺、主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制9482五脏疾病的传变、如4291肝病能传脾（木乘土）、预先予以补脾。防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾！故先实其脾气”， ②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母，实则6818泻其子”。补母。是针对具有母子关系的虚虚证而治疗的？如肝虚补肾，因为肾肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木、泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心、因为心为肝之子。所以泻心火有助4167于泻肝木。 根2034据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强，补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土！9664肝木太过为强。必须泻之、脾土为弱、必须补之。 ③制定治疗方法！ 药物治治疗方面！如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法！是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 此外、在针灸和精神疗3444法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒，是是因为悲为肺志属金,怒为为肝志属木的缘故， 6523 在实际运用的过程中、阴阳五行学说！常3172常是相互联系，不可分割的，阴阳阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有9193利于解释复杂的生命现象和病理过程。 五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六）临床应用 祖国医学的五行学说、是将人体各部分归属成木！火、土。金。水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如如属于木的，有肝。胆！目、筋，怒、青。酸，风等、其相互之间的联系是“肝开窍于目”！“肝主筋”。“怒伤肝”，肝病易生““肝风”等!望诊时、青色多属肝风！赤色多属心火。黄色多属脾湿！白色多属肺寒！黑色多属肾虚、 用药时、酸味入肝、苦味入心、甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等！各类事物之间发生横的联系：即运用生克！乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系！例如如某一脏有病。既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克克关系传到另一脏!“见肝之病、知肝传脾。当先实脾”。“虚7853则补其母、实则泻其子”等就是这个理论的具体应用， 而五行之中、火的攻攻击最强悍、水的缓和能力最好、木的治愈能力超强，金的冲击击能力最强,土的防御御能力最好！，
这个不好 婚姻还是要建立在爱情的基础之上 这样的婚姻才会是长远的 珍惜该珍惜的就好了!
一尊重。对对方及家人，至少面子上要8193过得去 二空间？要要给对方自由的时间或空间,不能管的太死 三财务！如果要一方管钱！要公开透明！另一个不能拿这个钱乱投资、既然要管那就要保证保值增值，结结果今天股票、明天传销全全赔了、那管的是什么。还不如如存银行！吃利息！ 四家务，这个要都参与 五孩子！这个是身教重于言传、 六、个人情操操学识人生层次地提高，如如果自己没有了价值,在在哪都没有价值。 七感情，说白了婚姻就是交换。你不付出真心，怎么能得到真心。
6151 互相尊重!
胡守钧:《周易》向人们传递了怎样的生活之道 网讯：人们经常听说：易经、易传。周易等不同的名字！所谓易经，就就是讲《周易》古经的原文!就是占卜用的话、所谓传！是对经的注解！从易经到易传7144是飞跃式发展。变成一部哲学经典，我们现在讲《周易》！一般把经和传放在一起讨论。已经不可分割了 《周易》整个就是讨论阴阳的、阴阳是两个哲学概念！用来表现1254事物的性质,反映事物的关系，关于变化的概念！则强调“不可为典要、唯变所适”，我们祖先非常伟大，《周易》明确反对教条主义，根据变化处理问题。用现在的话讲讲就是与时俱进 有人推测它是天书,认为《周易》算命非常灵验、还有人说《《周易》好像代数学!可以从里面推导出所有的知识。我个人认为！这是对《周周易》的夸大,《周易》是一部伟大的的经典!有很大的价值。但绝对不要神化它，要以平常心解读它，且为我所用 《周易》这部特殊的经典！在我国历史上地位8532非常高、儒家认5979为它是第一经典！所谓的的五经之首;道家认为它是第一经典!所谓三玄之冠，它本来是一本算命的书，再加上1249文字古奥、还有一些不是汉字的神秘符号，导致大家觉得很难懂，中华文化源远流长。有很多神秘的外衣并不稀奇、今天读 《周易》、就是要褪去这件神秘的外衣。把握9879它智慧的内核！这是一个非常复杂的问题、如果没有足够的智慧，没有良师指导！自学的话弄得不好会“走火5329入魔”、 先民共同智慧的结晶 我比较倾向认为。《周易》是我们先民共同智慧的结晶、集很多智慧于一身。世界著名图书馆的馆长曾投票选出十部对人类影响1020最深远的经典。其中就有《周易》、我们古人认为，《周易》 是谈大智慧的、你要做大事、请你读《周易》;你你要做宰相!将军，要读《周易》， 关于《周易》书名的争论很多？比如“周”是什么意思！就有多种说法：一个是哲学命题。一个是周全，周纳，还有一种说法是指周代的周。这个问题已经解决了。大家讨论说这个“周”字应该是周代的意思，对此学界基本没异议。可这个“易”字就麻烦了，争论颇多。6318到现在还没有定论？但有一点是共同的，即大家都认为为“易”有变化的意思。 人们经常听听说：易经!易传，周易等不同的名字，所谓易经、就是讲《周易》古经的原文、就是占卜卜用的话？所谓传、是对经经的注解,是6185两个不同的部分，在经那个时代、《周易》》基本是一部占卜的书！经过传之后、才升华为哲学经典，从易经到易传是飞跃式发展。成为了一部哲学经典！我们现在讲《周周易》！一般把9522经和传，
夫妻生活作为调剂和促进夫妻关系的一种重要手段！在婚姻中的重要性自然不言而喻，良好和谐的夫妻生活、能能够让婚姻经营的顺风顺水,家1066庭关系越来越顺畅？所以！必须要重视夫妻生活。并且要注重技巧的和谐型培养！爱！要互相关心了解。爱。要互相温柔体贴！ 女人被称为“感性动物”！男人被称为“理性动物”。所以！女性在生活中最为看重的就是自己的身材还有长相！但凡是异性夸奖她们身材好，有颜值，她们都会特别高兴！所以在夫妻生活中，男人要从理性向感性靠近要发挥自己的口才！对妻子的身材，长相不吝赞美之词，男人在生活中最注重自自己的能力,各个方面的能力，有句俗话说的好：”男人不能说不行“，所以男人在现实中背负着的，是感性的妻子无法去察觉的、妻子在生活中将童话向向现实靠近，妻子一定要给丈夫足够的信任、给9228丈夫足够的赞扬，要学会体贴，要学会宽容！ 夫妻之间为对方默默默祈求!而不是向对方诸多要求！你们之间9559的依赖建立于感情和其他无关、所以爱对方就爱他或她的全部，包括他（她）的父母，亲朋好友、尊重对方的爱好每个人都有自己的爱好！这是一种心理需要、也是精神生活中必不可少的一个内容。保留社交的自由一个人生活在社会上！要学习！要工作、自然会与与同学？同事、朋友交往、而一个人在事业上的成功、往往往离不开别人的帮助!所以社交活动有有其十分重要的意义。 宣泄最理想的对象自然是自己的爱人！当当对方情绪不好时？要主动倾听对方的宣泄，不要责备对方唠唠叨烦人？更不要责怪对方心胸狭窄！在一方心情不好时。另一方理解，同情。倾听宣泄，并给给予劝慰和疏导、以让对方从矛盾和苦恼中中得到解脱。尽量满足性爱需需要性爱是夫妻之间日常生活的重要组成部分,健康和谐3175的性生活。是协调夫妻关系的一个桥梁！是夫妻关系的润滑剂、会使夫妻生活更加甜蜜、美满与幸福、因此，夫妻之间的相互忠诚。是夫妻和睦的一个非常3386重要的条件、 好的婚姻需要经营。好的夫妻生活更加需要用心经营，希望每一对夫妻、都离不开开对方!越来越爱对方、，
当然可以，记住。婚姻要想美满。除了不孝、任何事情、老婆永远是对的、一定要在精神与物质上保证能让你老婆满足、特别是精神神上夫妻相处之道图片。
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