相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路!路上盛开着只见花,不见叶叶的彼岸花!花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河！河上有一座桥0634叫奈何桥！9140走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭！有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石，喝8745下孟婆汤让人忘了一切，三生石记载着前世今生来世，走过奈何桥，在望乡台上5358看最后一眼人间,喝杯忘川水煮今生！，、 传说人死先到鬼门关，出了鬼门关！途经黄泉路、来到忘川河边！便是奈何桥，桥分三层，上层红！中层玄黄。最下层乃黑色，愈下层愈加凶险无比、里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层。善恶兼半的人走中层。行恶的人就走下层 、、。 奈何桥8624上有孟婆！要过奈何桥。就要喝孟婆汤、不喝孟婆汤。就过不得奈奈何桥!过不得奈何桥！就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊。了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。 孟婆汤又称忘情水或忘忧散、一喝便忘前世今生、一生爱恨情仇！一世世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干干净净？今生牵挂之人、今生痛恨之人。来生都形同陌路，相见不识，阳间的每个人在这里都有自己的一只碗！碗碗里的孟婆汤、其实就是活着的人一一生所流的泪？ 每个人活着的时候。都2079会落泪：因喜,因悲，因痛，因恨、因愁、因爱！孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来！煎熬成汤、在他们离开人间。走7687上奈何桥头的时候!让他们喝喝下去。忘却活着时的爱恨情愁、干干净净！重重新进入六道!或为仙！或为人。或为畜、 不是每个人都会心甘甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生。总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤！喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人。喝下汤。眼里的人影慢慢淡去。眸子如初生婴儿般清彻。 &、
“十年修得同船渡。百年修得共枕眠”，会成为夫妻、除了爱情，也需要缘份！在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他，是否在冥冥冥之中？姻缘天已注定。不仅众生生迷惑、连学佛人也一样迷惑、 然而为什么在结1550婚之后！有有的甜蜜幸福!有的““不是冤家不聚头”。有的却能依信仰。共共修过一生呢？今天我们首先来讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以以说明，了解了夫妻关系的类型、并非消极的认知！宿命！就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的！而是在面对彼此的问问题时。积极极寻求解决之道，好好互相善待！争争吵吵在所难免。如果能保持理性的态度！有诚意的互相沟通！互相体谅、不要记恨（从某种角度而言。因为自己有问题。才会记恨别人。如果自己能学习慈悲！别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”、就可以不记恨）！问题总有解决的时候、就怕“主观认定”、“无中生有”、无法沟通、不讲道理！也不认错道歉、一味指责对方的不是，问题大概也永远无解、 夫妻关系系的类型粗分为五类： 一！亲蜜型：两人相处处虽有不同原因。但都非常亲蜜、不易分离、： 二。怨偶型：两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者伤害、4248甚至杀害对方！ 三！鸟巢型：两人关系简单2313但不稳定!随时可能分离、 四，平顺型：两人关系除了感情。通常还还有其他因素的保障，如事业，家族，生活背景等！所以还算平顺、 五！共共修型：两人关系除了感情,还有宗教、修7076行上的原因、 一、亲蜜型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲、并多重于淫欲，双方认为要要表现爱情!惟有肉体亲蜜的的接触!现代人对爱情观念愈来愈开放、只要我喜欢，有何不不可以的情况下,易发生以“淫欲”为基础的爱情， 2920 （二）相敬如宾型：彼此态度稳重,也比较和谐！由于双方个性成熟稳重、能能为对方考量？不以自己为为中心？所以相处时较少争执！这是以“成熟”为基础的爱情。 （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖、也欠缺独立。感情是互相依赖！这这是以“互相依赖”为基础的爱情、 0033 （四）如父如女型：男女年龄有较大的差距,男较年长、可靠稳重。女较年轻！依赖撒娇！相处有如父女相偎相依、如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太、其相处也颇为愉快！这是以“照顾”为基础的爱情， （五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，8781有如比翼双飞？相知相惜。同为理想目标而努力、虽有挫折。但能2463彼此同心协力!所以这是以“理想”为基础的爱情！ 0442 （六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄、或有志0531不能展其才！或都是出身贫穷。所以彼此互相体谅！惺惺相惜，彼此携手！共同努力、这是以“互相体谅”为基础的爱情！ （七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友。但有着深情！经过岁月的历炼。彼此互相珍惜这份份情谊？于是由情生爱而进入爱情、在有深厚的“友情”基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验、 亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生）！留有好好的感觉？不管是恩情、爱情、亲情。友情。在彼此的意识或或潜意识里留有好的记忆，从这个角度而言、居士学佛。仍应5277善待对方！为对方付出，关心对方。留下好的的印象!不管今生5101或来世！至少少相处或再见面时。对方也能回报善待。互相都以好的态度相处、这也是“善的循环”、 不用羡慕他人的爱情、这一切只是个“好好梦”、 二，怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨！在双方互动中，不满、仇恨，嗔怒慢慢慢产生!直到“仇人相见、分外眼红”、有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定。印象深刻、因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出......余下全文>>、
这是个玄学问题！有特异功能的人、往往能知道这问题， 我不知道他们们是如何转化的!但是、我听说过。佛学中有这样一句话：万法皆空。唯因果不空！说我们今生的所做，是来来生的所有？今生的所有！是是前世的所为、所以我们可以用这样的道理来逆推、我们今生的福报！家家庭人员的组合！处事的顺逆，----就是前生作为过程！用因果关系。检视“前世今生” 。
生日是多少。我知你一生如何、！
为为什么我们会相遇!会相爱，会结婚。为什么么没有了感情仍然要在一起、为什么是夫妻却要相互折磨！为什么恩爱者分离！折磨者却要长久的缠缚在一起！这些问题莲花被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因，用佛法一句就解决了——业力！ ‘十年修得同船渡！百年修得共枕眠’。两个人能成为夫妻。除了爱情、也需要缘份。在世间寻寻觅觅。怎么会遇到对方的呢。是否否在冥冥之中、姻缘早已已注定! 然而为什么么在结婚之后！有的甜蜜幸福。有的‘不是冤家不聚头’生活在2828一起就是为了相互折磨。有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守！9481有的深爱对方却得不到对方的回应，有的移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻、最后甚至于闹出人命，有的恩爱的同时还能有共同的信仰。共修过一一生呢,这些问题是很多人心头的谜团。本文便来探讨这些问题。提供各位朋友们参考、 至于‘如5936何经营爱情？’2253‘如何化解彼此纷争。’‘如何共修。又能圆圆满一生！又能修行有成，’则不不在本文讨论范围内。下一篇再谈！（这些有待大家共同讨论！提供心得！以及善知识的指导）！ 本文依次讨论爱情的本质、再讨论夫妻关关系的类型。并将各类4077型特征加以说明、最后是有关居士学佛面对各种因缘时、建议的态度， 爱情本质上是愿力和业力的结合 世间自古多少人歌颂爱情，赞叹爱情！更希望爱爱情能使有情人终成眷属!浪漫凄美的爱情故事，赚赚取多少人的热泪!如中国梁山伯与祝英台。西方罗蜜欧与朱丽叶、多得不胜枚举、但是佛教以什么观点来解释呢， 以佛教的观点、爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合、所谓‘愿愿力’。是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’。所所谓‘业力’是被动不自主的力量？也是源源自内心!但却是‘不愿’、两两者力量会促使爱情的发生、（当然世间角度、会有各种理由。如温柔体贴！美丽大方！善解人意！2650家境富裕等）, 就‘2112愿力’来说！如一对夫妻感情本来很恩爱！更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿！希望来生再为夫妻。甚至生生世世都为夫妻，永不分离、这种愿力、将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者者今生相爱至深,因战乱或家庭反对。以致今生无缘的男女情人！两人相互约定。希望下辈子再来成为夫妻、因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇。会有似曾相识的熟悉感！甚至很快7298便决定共渡一生、 另外一种情况、因受到对方的恩惠！无以回报、如生病被被救活,或者帮忙偿还债务。或者救回爹爹娘至亲!故愿意来生做牛做马回报！所以因为感恩报恩的心愿、来生可能成为妻子侍候！心甘情愿、毫无怨言。这种‘愿力’经过多生多世之后、仍会发生。 就‘业力力’来说，如一个人欠下巨债，无以偿还、虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量。在未来世发生作用、如果是成为夫妻的情况。先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先先生）老是折磨他呢。他一点办法也没有！只有痛苦往肚吞！承受这样压力，两个就成了怨偶。 又如果在过去生本来为夫妻、先生曾遗弃太太太（如另结新欢？或恶意遗弃、或出出家隐居）造成太太的怨怼。于是业力的牵引下！今生他便可能遭另一半的遗弃（或者被折磨！以了宿债），这种‘业力’、不管天涯海角，时空转变、不管变成什么样子。还是会发生、 由于愿力和业力的相互作用、加上两9220个的习性,家庭、教育、观念等不同！并且还和其他人的牵扯。交错复杂。因因此男女之间便产生不同的形式、也构成大千世界男男男女女之间的爱情了! 接下来讨论夫妻关系的类型。并并提供我个人的观点，以供参考、 夫妻关系的类型 夫妻关系的类型粗分为五类： 一，恩爱型：两人相处虽有不同原因，但因往世结下5291了善缘！关系和睦！非常恩爱，不易分离、： 二。怨偶型：往世结下恶缘。两人相处！或者冷淡，或者争吵，......余下全文>>，
仙剑三、白豆腐和紫瑄。
多念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚诚恳至心读诵是感应的条件。每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决决问题）！但不应求感应神通以防偏邪！妨求大道菩提！ 2.如中断一品中可重读或略想已4014读内容？目的是思维维义理接住？中途可可以喝水!思维义理接住连续， 3.每一品的名称要读!是经品的中心要点， 4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大。由自向他，1先回向自己，在世亲人、同修！2历代六亲眷属、3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人、为他们祈福。求求得他们原谅）!4回向法界！ 记记载回向是佛教的特有名词、亦是重要的修行法门。大乘义章》卷九云6684：言回向者，回己善法有所趣向、故名回向，即希望施自己之善根功德与予他者、并以己之功德而期他者皆成佛果！回向于佛道，通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生、并使自己趋入菩提涅盘，或以自己所修之善根。为亡者追悼，以期亡者安稳。就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛、不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱！反而和其其它蜡烛的光光相照？而室内更为光明、更为明亮！所以、回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，2734功德也就更为殊胜。可以按如下回向偈回向9985：愿消三障诸烦恼？愿得智6884慧真明了？普愿灾障悉消除、世世常行菩萨道！愿以此功德、庄严佛净土、上报四重恩。下济三途苦！若有见闻者！悉发菩提心。尽此一报身！同生极乐国！也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属！冤亲债主、一切有缘众生和法界一切众生、愿大家都能业障消除！福慧增长！离苦得乐、早证佛果、 5随心。读读经过程注意随文入观。解经义理、 念念前按经文提示，念香赞，开经偈，本师圣号等！念时观想地藏王菩萨在你7338座上方？观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经。一节念完！才可以休息一下继续念下节。不能中间停止、这样直到念完整部经！再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给！您和你家人的宿世怨亲债主。愿他们早日听到佛法。去转生！超脱。这样样就功德无量了， 持诵经文注意事项： 1，持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵、重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之！（注一） 2,持诵时！或跪，或立、或坐皆可、 3。24小时皆可持诵。但每部持诵过程以90分钟为6364最适当！速度宜不急不徐、切莫过快、否则诵经之功德力将会减少，若以速度取功德则则是以贪执心修法,非正法！诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二） 4！关于诵经立香案：家中若有佛堂者。需奉三柱香！口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）！持诵经1362文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请！（注三） 5！持诵的过过程可能会有一些现象！例如：头晕目眩！流眼泪！字体模糊，身 体酸软不适！心生疑惑，杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重，遇此情况者！种种现象乃累生累世的冤亲债主作作祟所致，应以最忏悔的心！祈求冤亲债主原谅、更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报、 ****原理： 人的修行以消除业障，偿还因果债，忏悔恶业为始！之后方能无碍的修法！冤亲债主纠缠是阴1578阳皆苦的果报,运势不好，事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行4580的诸多障碍!几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起！“万万法皆因缘所生”！“如是因。如是果”（过去世所造的诸恶业为因。今生冤亲讨债为果）、若无法超拨冤亲亲债主、菩提道上必是难上加难、所所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力、回向因果、超拨个人累生累世的冤亲债主。得令往生生净土,究竟解脱、（注四） ****重在回向： 8286 诵经有不可思议功德？而功德回向是很重要的、通常经书上回向1432十方一切众生的回向偈并非不好、但欲先消除自己的业障！忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤冤亲债主!这些众生与你最有缘。最易障碍你，纠缠你。故应首先超拨他们！解决他们的问题之后、自自己的业障消除了!修行道上畅通了、你再发心将功功德普皆回向十方众生,求生净土，回向文如下 地藏经回向文（每次念经后回向）: （合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主、祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主。超拨他们、令业障消除，离苦得乐、往生净土。弟子×××真心求忏悔、（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主！不用于做其它的回向。 注一：持9950诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经!这也正是《7381地藏经》的灵验和殊胜之处,持经发声、正起到为5496他们开示的作用？ 注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲亲债主开示、反而功德会更大！（提示：若以功德之心来修法亦非非正法？功德9540不应贪著、）另外！如果读经感应过于强烈。而自己又胆怯！只白天读经亦无不可，读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自自己业障深重的表现,我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》。这是完全错误的。 注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可！“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。 注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益）、最好规定出诵经期限、以尽孝道的心、忏悔的心！虔诚恭敬之心而勇猛精进！容易得到地藏菩萨的感应并种种加持！如果自己工作繁忙！时间不便。可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主！最忌发愿3076后不精进、迟迟不能完成。如果你是是冤亲？也会怀疑诵经者的诚意了。所以、以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应， 地藏法门的殊胜之处并非局限于此！如何培福福修福!如何避祸。如何不堕三恶道。如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何4792外出平安事事如意……等等方面、地藏经中都有详细说明 请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”！“地藏王菩萨8646本愿经”!“占察善恶业报经”， 看宣宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”。 六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”， 等祖师大德讲解！ 印光大师开示如下 至于于读经、当先阅经文。次看注疏、若欲随分亲得实益！必须至至诚恳切,清净三业、或先端坐坐少顷。凝定身心、然后拜佛朗诵！或止默读、或拜佛后端坐少顷。然后开经。必须端身身正坐、如对圣容。亲聆圆音、不敢萌一念懈怠！不敢起一念分别、从首至尾、一直阅去、无论若若文若义！一6716概不加理会。如是读经、利根之人！便能悟二空理。证实相法！即根机钝劣、亦可以消除业障，增长福慧、六祖谓但看金刚经。既既能明心见性!即指如此此看耳! 参考资料：【印光大师】读经须知 修地藏菩萨法门 1.是一切法门的基石，和 一切法门相通！同时也是独立法门：以地藏三经自成成体系。理相修证具足。 请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”！“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”。他老人家是是地藏王的老修行，大修行，我看过很真实！各种5991修法都有祥尽解说？ 2. 理由如下： 一、佛世尊将我们人！天六道全部托付于地藏王菩萨，地藏藏王菩萨是佛的总代理。是邦助六道众生解决根本生死问题，是超度一切众生的！给众生好的去处按排如升天转生。 二、地藏菩萨是现在世界人、天鬼神大总管。是现代世界！宇宙、人生的主宰威神神力 , 三。地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物！财产、乃至法财。法宝。 我们念想、礼敬，称号、他老人家的如意宝珠能满你你一切正愿。给你你一切大财宝 , 四，现在我们每个人所受的一切苦、所有不3660幸苦恼！乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成、。念地藏经！称其名号！能消我们“业障”使我们一切顺利、全家都快乐， 五、地藏菩菩萨专门救拔人天一切苦!乃至畜生、鬼道！地狱！故也能超度一切亡灵亲友，这是他老人家大愿力所致，观音菩萨大力向我们推荐、流布！文殊大菩萨也给我们众生启请，虚空藏菩萨也作证明！ 六。地藏菩萨能送学佛人。去十方任何佛净土！大集1287十轮经所开示，阿弥陀经讲极极乐世界“黄金为地”就是金地藏、他是是一切净土的依止, 七。地藏经是一切经典的基础、是天地万物的根本。因为3458他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报、。
假的。真的高手不会出现在民间狮子座男的前世今生是金牛座什么人！
王栎鑫-光！ 、，
你怎怎么知道他是你前世的情人呢,、
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