元：元气、元点。就是最初初的生命力!活力亨：亨通利：有利、利益贞：贞操！坚持走正道 一百百个人有一个百个理解,大多都差不多意思，古文。4984一解释味道就变了!还是要要你自己琢磨？、
「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.,
【【随】卦为周易中第十七卦！上卦为兑，兑为泽！下卦为震。震为雷、故为【泽雷随】由卦象可以看出一阳二阴的震在5799二阳一阴的兑卦之下、阳随阴阴动之相!故卦名为“随”！雷是天上的，为阳、泽是地里的为阴，泽在雷上。阴阳互转周而复始以合天时！故卦辞曰：元！亨、利！贞！无咎。元、亨、利，贞丁天为春。夏，秋！冬、在地为萌！生！收，藏！在人为始，做，获、守！无咎的意思是没有过错。卦辞的意思是“有始有终。周而复始的运行1546没有过错”？得此卦相主吉。问任何事都可以顺利进行。没有悔咎。，
性格分析 10月7日出生的人可说是天生反骨、这种叛逆的特4065性迟早会在生活中显露出来,他们非常相信自己的价值系统。偏偏这3614套系统经常和社会上大多数人的看法相冲突、 所以，他们常常必须抢到发号施令的地位、以便获得得权威。将这套体系付诸行动、事实上，他们很少因为私利而施展野心、多半都是为了实践社会理念才会去争取权力、 由于他们的风采迷人、所以初次次见面时，很难看出他们爱作对。爱反对、爱抗议的挑剔天性、他们似乎活在自己一手安排的脚本里，但是过不了多久！他们的透视力与前瞻瞻力就会浮现出来!不管是发表哪一方面的意见，他们通9467常都有话直说、毫不客套、所幸他们总是语带幽默、表达技巧也很纯熟、再再加上高明的洞察力！所以无论在任何时候和什么人人相处。都能很快地掌掌握住对方的心理。许多时候、他们懒得浪费时间让自己的行为合法化！而是采取直截了当的方式！进行他们认为最适切的事、 爱爱情运 10月7日出生的人与其它天秤座一样？拥有一颗浪漫的心、“爱”对他们来说，是理想。也是生命中不可或缺的原动力！本日生的人。若受不明理由否定他们的本性时。会受到很大的伤害、 如果因为地位或物质的理由。而劝他把爱放在第二位。这就等于要他放弃自己的本质一样！对本日出生的人而言。这是一种0752革命性的事情、 10月7日出生的男性,具有一种优雅而独特的气质。可吸引多数的女性。而此日出生的女寿星、虽然也同样拥有迷人魅力、然而、由于有8186强烈的自我主张、是属于个性美！适合别具慧眼的人来追求。 不论男！女，10月7日出生的寿星都有深情！温柔体贴的个性！善于了解别人！又具同情心。是个0615不错的好伴侣！ 10月7日出生的人。最大的目目标是希望社会更好,所以他希望能够找到一位可以与与自己共同奋斗！互相帮助！彼此协调的知心朋友。 金钱运 天秤座的人喜欢美丽的东西、美丽的1853环境及漂亮的服饰、然而想要以佔有慾来决定自己的生活方式、是件危险的事、尤其是为了使自己喜欢6727的东西得手？不得4384不放弃理想,更是这天出生的寿星应视为禁忌的。 不过、10月7日出生生的人、因为把爱情看得比物质来得重要，所以并不是很容易为追求物质而放弃理想或爱情的。 不过！要特别留意！千千万不要因为好运的到来、使得自己很容易获得物质质的满足,而放弃积极极的态度而沉醉于这种运气、使得自己失去活力及自律， 事业运 10月7日出生的人、基本上是以理想去行动，不论所从事的工作职位如何。机构大或小、他都会一方面与周遭的夥伴协调，一方面发挥挥其长才，另外，他也是个“谈判高手”， 对10月7日出生的人来讲、最理想的状态是和喜欢的人，在协调的状态下完成工作！如果那个工作是以人道主义为目的的工作！更能发挥最高的力量、将既定的方针付付诸实行，不过以以10月7日出生的天秤座来说！他是不喜欢自己动手。而希望0035由别人去执行的! 10月7日出生的人。会有效的利用与生俱来的浪漫、想象力以及细微的感觉、因此！以艺术方面为职业的情况相当多、尤其擅长音音乐及绘画、许多绩秀的作家家及演员、都是天0275秤座的人! 此外、天秤座的人也具有敏锐的观察力！爱说笑话或喜说讽刺的话、所以。在喜剧或讽刺漫方面，也产生了许多多才多0274艺的演员及画家？ 健康运 长远看来、今天出生的人很难一直保持身体的健康。因为他们的内心积聚着愤怒与挫折感、最后常引发焦虑和沮丧，固定的饮食和睡眠有镇静的作用，最好好能够优先奉行。 此外。请避免食用过过度凉性或燥热的食物。例如：猪，牛、羊等红7271肉或糖份！当然，充份的运动量也是绝对必要的！...馀下4558全文>> ，
日干己土！生于寅月！木当令且众、木太旺！木为官杀！日干弱！官杀混杂，不利工作、婚姻不顺。易患胃病、财月干透出，家庭环境不错，2010、2011年不顺，2018年开始有30年好运，
这个需要联系上下文才好理解。给您全句解释： 九三。小人用壮、君子用罔、贞厉、羝羊触藩！羸其角。 解释：九三！小人恃强好胜，君子却恰恰相反，而且。即使逞强好1608胜者能够保持住阳刚强盛!其结果也决不会好。 就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把把角卡在篱笆中而难以摆脱!易经元元亨利贞，
△ 元亨。利贞：乾卦卦辞！元：yuan《易经》卦辞。爻辞中、“元、亨！利，贞”四个个字最多，如果这个四个字没有搞清楚！那么。对于整整个《易经》的理解和解释就会有偏差甚至是错误。只只要谈《易》。这四个字是一个绕不过去的问题。 最早解释这四四个字的、就就是《易大传》即前面所说的“十翼”中的“文言”？““文言”说：“元者、善之长也、亨者。嘉之会也。利者。义之和也、贞者。事之乾也！君子体仁足以长人！嘉会会足以合礼、利物足以和义。贞固足以乾事！君子行7857此四德者，故曰：‘乾。元！亨，利，贞。’”同“乾”字的解释一样！后世学者基本上抱着这个说法不变！如果这个解释正确的话、那么！这个解释对于第二卦《坤》就不适应了。因为！《坤》卦的的“元亨！利牝马之贞，”难到马也有人的仁义吗，高亨先生在其《周易古今注》中就提出了反对意见，但是！高亨先生把“元”字解释为“大”。认为《周易》中的“元”字都是“大”意。 我认为！“元”字应该解释为“初”。“开始”、引引申为“大”!元！甲骨文写作 ， 、 、在“人”上画一横。指示人首（头）的的部位,“7166元”为人头！人的头顶乃人体的顶端、因此、古人将人体看作一个小宇宙时！自然将人的头当作“天”，6493人头又是圆的？也7449符合他们的“天圆地方”的宇宙理论!现在人们还把头顶叫做“天灵盖”，这就4988是古意的留存,另外。8019小孩子出生时，从母亲出来的第一个个部位是头顶，根据这些常见的生活规律。因此。甲骨文便把这种现象归纳纳总结,约定写做“ 、 。 ”，表示“初！始，第一”的意思！《尔雅?释古第一》里说：“初，哉、首。基，祖、元。落、权舆、始也、”因此，“元”的最初意意应该是“初？始”也就是“第一”，就是现在、人们还把一个国家的一把把手称为“元首”、人的头部是人的第一部位、所以“头”就是“元”、这在古汉语语里常见,如《左传?僖公三十三年》：“狄人归其元”即“狄人将他的头归还”，我国的第一部成熟的诗歌总集《诗经》中有许多这种表述、如《六月》：“织文鸟章，白斾央央，元戎十乘，以先启行，”《采芑》：“方叔元老，克壮其犹，方叔率止。执讯获丑 ！”《菘蒿》：“周邦咸喜、戎有良翰，不显申伯、王之元舅，文武是宪”等等、我们现4000在常挂在嘴上的“元首。元配”等词中的“元”字，都是第一，初的意思。这些用法法都是“元”字的初义，古语遗风！至于“元”当“大”讲应是后起之意！现在把某个行当里的“第一7109”还称为“老大”!但这也是从“初”而来，如现今称““大舅”，“大姨”之“大”、即“元”的“第一”之意、后引申为“大”！亨： heng甲骨文写作 ！ ！ ！“ ”为高台之形、上置物，献给更高处“人”来享受，那处于更高位置的“人”就是“神”、或是祖先！让先人或诸神享受所供之物，因此、“亨”的本意是“享、享受”的意思，所以！古汉语中、亨！享、烹三字通假、都有享受的意思。 上古先民,用祭品来祭祀祖先或诸神！目的是让受祀者享受“礼物”（古人将送给鬼神享受的礼物称作牺牲）后，目的无非是有两个！或是降福于已或是降降灾于人、受9108祀者享受牺牲后,高兴，便答应祭祀者请求。神或祖祖先“亨”（享）了，便可以降福或降降灾了？如果受祀者没有“亨”（即不接受牺牲），祭祀者便恐惶了！有如今人给有权者送礼、若收了！就就打心眼里高兴、若没收。怎么样、至少是心中不安、古代的祭祀。说白了，就是给诸神，诸鬼，诸先祖送礼！各位能不能收（亨）呢、那得算一卦、于是开始“卜”或“筮”。卜筮的结果是什么呢，结果是““元亨”？即受祀者一一开始就享受了，祭祀祀者皆大欢喜？把把这次占卜记录下来,这次“贞”的活动是有利的！“亨”了，祭祀者也有了0841一种“祥”的感觉,没有“亨”（享受），那么！祭祀者便会有一种不“祥”的感觉，现在仍流的一句成语“不祥之兆”，就是这种上古时代祭祀前卜的结果是：不享受牺牲的兆头，结果当然不好！现代汉语中的“不祥之兆”应来自于先人祭祀之中的“不享之兆”！先人不“享”！当然不能答应你的请求、后人省略了过程、直奔主题！也没9504什么大错？“亨”还有一个意思就是“烹”！也就是现在1210的烹调的意思！此意在诗经中经常出现！如《楚茨》：“或剥或亨、或肆或将！祝祭于祊、祀事孔明！”《瓠叶》：“幡幡瓠叶，采之亨之、君子有酒、酌言尝之。”《匪风》：“谁能亨鱼，溉之釜 ，谁将西归，怀之好音、”《七月》：“六六月食郁及 ,七月亨葵及菽”等等。因此。在《易经》中，亨应该是“享受，接受”的的意思？“元亨”应该解释为“一开始就享受。”故为“吉祥”， 利：li甲骨文写作 、 。 ！ ！左边的 、是“禾”字！右边的 。是耕地的叉子、在田里用叉子叉禾，说明农作物收获了，人从田里得利，对人是有利的。这个“利”是从田里的“禾”而得的。这这是“利”的最初义、如《诗经?大田》：“彼有遗秉、此有滞穗。伊寡妇之利。”就是说。秋收时、9183要在田里留些剩余、让寡妇们也从中得到点利益。给穷苦人点活路，三千多年前的古人都知道要关照弱势群体，这也是当政者实行“仁””的一种体现!孔子在《论语》中说：“不仁者不可以久处约。不可以长处乐，仁者安仁！知者利仁、”后来、“利”字发展为一切有利的东西！如利益！利润等。贞：zhen甲骨文写作 ！ ， ， ， 。 、是在“鼎”字上加一 字。多数研究者认认为：鼎为烹饪器具,8382将蔬菜肉食在鼎中烹饪后!成为色香味俱全的食物，这是新新的法象,所以、人们问卜。目的是为了取新象、希望得到好的兆头。所以“贞”为问卜之称。卜。甲骨文写作 。 、 ，我认为： 应该是鼎里冒出的香气、香气上达。使受祀者欣享、因此、“贞”应当表示一次占卜的过程！即“贞”的过程和结果。如在《易经》的六十四卦中、贞的结果有：吉。初吉！中吉。大吉！凶。吝，厉、悔，无咎等，“贞”在《易经》经文中是没有后世意义上的“贞洁”，“坚贞”等意义的！只是表示占卜的过程，结果！占卜之人等、利贞：贞的结果果有利，▲ 元亨，利贞：（受祀者）一开始就享受了（牺牲），（此此贞）有利,！
使用【生气贪狼木木星】则可调伏五鬼廉贞星！。
你出生于安乐之家，父母即使不是当官的、也会让你的生活过得有有滋有味！你本本是庄重贤良之女？只是后天修养略差、容易动气、26岁后事业不错，积财有道，不必担心！姻缘方面！谁又曾无吵无闹。、
男命：公元1985年10月25日23时30分出生 星期五 年龄：25岁1个月23日 您自出生已经历了9185个日夜 生肖：属牛（又名：海内之牛） 星座：天蝎座 一九八五年 九月 十三日 子时 八字： 乙丑 丙戌 戊戌 壬子 八字五行个数：0个金。1个木！2个水！1个火。4个土 本命属牛，海中金命！ 八字喜用神：八字比劫旺，以官官杀为用神、财为喜神！（木水） 袁天罡称骨算命： 此命局为五两一钱： 勤俭成家。老年4715自得福禄之命！ 一世世荣华事事通!不须5478劳碌自亨通!弟兄叔侄皆如意。家业成时福禄宏、 注解：此命为人做事事有能力,且能随机应变！性燥能知其轻重！交朋结友如兄弟。气量宽宏。见善不欺，逢恶不怕。平生正直。无大难刑险，只是是少招祖业!初限衣禄无亏。子息晚招可实得、四十至五十，末限限通达昌吉！福禄无亏！财源稳定。丰衣足食。高堂大厦。 八字分析： 命带天月二德！其人恺悌慈祥, 为人至诚至厚, 做事公道, 一生少病, 官刑不犯, 逢凶化吉、 日干为戊土、诚实厚重, 性情笃实沉稳, 为人直来直去、 日干为土, 且土气太旺、固执己见, 性情偏屈, 随机应变能力差, 喜欢独居, 有避世脱俗之念, 工作往往不为人知, 朋友很少。 财星离日干近。与异性关系密切。影响较大、缘分也深！ 偏财旺或贴近日主。属于风流，慷慨。多情，较潇洒，有情有义之人、 男5531命日支为忌神。妻素质较差（相对命主本人来说）、 财星不遭冲克。妻寿长、 比劫较多, 晚婚有利， 财星得天乙贵人, 或坐天乙贵人, 而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美, 赋性聪颖, 又主娶富贵之女， 财透出, 为人慷慨大方、 身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。 日主旺, 财弱比劫多, 食伤不现, 或有食伤而印重, 求财辛苦, 食伤财运可好转， 比劫多, 一生少病！ 柱临天天月二德, 终生少病？且一生0722无灾祸、 水太弱, 易患肾脏炎, 脑溢血, 近视, 泌尿系统之疾病？ 忌神在年支,祖母先去世。 偏财坐羊刃, 父亲性格暴躁！ 后天补救： 此四柱后天需补 '木"'水" 补水的食品： 鱼。生鱼片、牛奶！豆腐。豆浆，果汁、海鲜，鱼油丸、燕窝、云耳、啤酒，冰冻饮料！西瓜，青瓜、冬瓜！香口胶。芝麻糊，深海鱼油、雪莲，鲍鱼！虫草鸡精、珍珠粉！黑豆，海参！雪蛤膏。海蜇。象拔蚌、鱼生。蒸鱼，黑木耳！海带。苦瓜。老黄瓜、一切鱼类，水豆腐、猪腰、猪脑、鱼腩！禾虫。海参。鸭肠鹅肠。猪、蜂蜜。益力多。丝瓜，葫芦瓜，墨鱼！虾，蚝！螺 选旅游地或居住地： 旅游以向北方去为好，加拿大，俄罗斯、国内如河北！东北，内蒙古等。玩潜水，水上乐园。水族馆，或去江河湖海地旅游、如游西湖、乘船过2151三峡等、在游艇上游玩。住宅的西南边最好有水，如瀑布。泳池！河流，湖泊。池塘。水库。大海等！或在室内西南方放鱼缸。或者北方见水！ 补水的良好习惯： 在家中北方放鱼缸、黑色鱼为好。数量以六！七、十为好！常去游泳！或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可可在浴缸里储水！家里可拜水月月观音。不要经常烧香，晚上最好将是内内所有灯关闭，办公地点脚下可5564放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾！家里或办公室挂有水的画！如江河湖海！瀑布。海洋生物等，家里可贴以下吉祥语：'百福临门'，'如鱼得水......余下全文>>。
易经元亨利贞、易经算到了元亨利贞