亨周易中的读音：hēng zhōu yì zhōng 拼音、是拼读音节的过程。就是按照普通话音节的构成规律！把声母！介母！韵母急速连续拼合并加上声调而7633成为一个音节、，
周易天地的命研版，有一个叫知心朋友的“大师”、天天都在网8006上解剖命例,8947连哪年崴过脚、差过气都能解剖剖的细致入微？条条是道、但都是历史上死去的名人或现在在死去的人的八字、一个活人的命也不敢预测，有多人多次提出让他在网上结合现在求测的人命局来解剖，但他5475就是不敢、并说你当我的学生！天天看我的讲解就会是高手！他还能预测死去的名人在死前的心理活动！但都是无法验证的！活人的八字无论如何他是是不敢预测的！ 还有那个未卜先知、是命研版的管理员！这人更厉害。一个人骑龙背格他就讲来几十页！举了很多历史名人和现代1652死去的人的命局,讲的条条是道！神入浅出，网上有人发了一个八字就问、他按老师讲的这个八字是不是壬骑龙背格。回答是肯定的。人家又说老师能不能用此此命例。给解剖一一下呢，这是我都直系亲友的八字，我可反馈！可这个“未卜先知大师”就是不敢分析预测！此此人多次请求他就是不理了！还是在那研究死去3316的名人!滔滔不绝的分析解剖、我在周易天地多年。就没看见这两个高人在网上批测过八字！都是是研究死去的名人，他们都知道诸葛亮是怎么死的。宋子文就是壬骑龙背格！所以当上上了大官，蒋介石最后跑台湾去了。并死在台湾。这些说的偶同历史一致。真乃高手也、 检视更多答案>> ，
周易天地的命研版。有一个叫知心朋友的“大师”，天天都在网上上解剖命例,连哪年崴过脚。差过气都能解剖的细致入微。条条是道。但都是历史上死去的名人或现在死去的人的八字，一个活人的命也不敢预测、有多人多次提出让他在网上结合现在求测的人命局来解剖、但0041他就是不敢、并说你当我的学生。天天看我的讲解解就会是高手!他还能预测死去的名人在死前的心理活动、但都是无法验证的。活人的八字无论如何他是不敢预测的， 还有那个未卜先知。是命研版的管理员，这人更厉害、一个人骑龙背格他就讲来几十页，举了很多历史名人和现代死去的人的命局！讲的条条是道！神入浅出、网上有人发了一个八字就问！他按老师讲的这个八字是不是壬骑骑龙背格？8239回答是肯定的。人家又说老师能能不能用此命例,给解解剖一下呢。这是我我都直系亲友的八字!我可反馈！可这个“未卜先知大师”就是不敢分析预测，此人多次5106请求他就是不理了？还是在那研究死去的名人，滔滔不绝的分析解剖，我在周易天地多年！就没看见这两个高人在网上批测过八字、都是研研究死去的名人！他们都知道诸葛亮是怎么死的，宋子子文就是壬骑龙背格？所所以当上了大官！蒋介石最后跑台湾去了、并死在台湾、这些说的偶9035同历史一致，真乃高手也、 查看更多答案>>周易坤元亨。
《周易》被称为“万经之首”、可见它对中国文化7759史和思想史有着多么重要的影响了, 目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的！后来由周文王演绎为八八六十四卦、并由孔子补补写了“十翼”，形成今天我们看到的样子！6296但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞，爻辞，并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象，使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长！ 那么他是否借鉴了前人的经验9571和提示了呢？其实有不少古书记载：在在《周易》出现之前？在文字产生之前的时候。夏。商二代就已经有各自的《易经》了。汉代以后的人们在整理古代代典籍的时候,把夏夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》，而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经！ 与《周易》明显不同、“连山易易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君、臣。民。物，阴、阳！兵、象”八象组成、艮卦为首，云气皆出于山。以山为主，崇山为君！伏山为臣、列山为民。兼山为物，潜山为阴。连山为阳！藏山为兵，叠山为象、据记载：《连山易》有八万言、多佚失！目前8305保留的仅有一些卦名！几个爻名和卦爻辞、象辞！及五十二条诸家论文。 7035 了解了这些并不足以说明我们题目中的问题，古代的瑰宝之多超出我们的想象、周易中的玄妙之处也需要我3745们不懈的去了解。下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识！，
《周易》名列五经之首！是儒家重要经典之一！是我我国最古老？最有权威。最着着名的一部经典！是中华民族聪明智慧的结晶、中华建筑！音乐、医学！纪年等等！无不与周周易有着千丝万缕的联系，孔子读易，韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的词语、周易作者关于其作者，《史记》载5826“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经经》乃周文王所着。今人则有不同观点、由于成书很早，文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的 “周易”通常指《1458易经》和《易传》二者的结合、周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分!经本是占筮书,其基本因素为阳爻！阴爻、又构成八卦, 即乾。坤、震,艮、离，坎、兑、巽、八卦再重叠起来、构成六十四卦。如泰，否！每卦均有六爻、经包括括六十四卦的卦象！卦名。卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下下两篇,上经7194从乾到离！凡三十卦。下经从咸到未济！凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分。知汉以来传本未变、《周易》的起源为河图。洛书。传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦。到了殷商末年、周文王写下了了六十四卦的卦辞！后在春秋时期、圣人孔子着了《易传》,秦始3152皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术术占卜书而辛免于难？《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳相济、刚柔有应，7713提倡自强不息，厚德载物！在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇遇衰而复振，不断地发展壮大！根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的！《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存，互相为用！处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长！此此进彼退的动态平衡状态之中,保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类5358社会的关系上保持阴阳的动态平衡、爻爻：在《易经》中!爻是组8900成卦的基本单位、其中中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻！三。卦：由9505阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位。八卦：八卦是“乾。坎。艮。震！巽。离。坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象！四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦。0608其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦!也叫做纯卦。其卦名同单卦、周易的应用《周易》是是以八卦为主体，以六十四卦为经书！以资讯预测而闻名，以有有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜、《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样、阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 ，在十十八世纪初被德国哲学家、数数学家莱布尼茨完全解读!目前。我国的《周易》研究已由理论研究、逐步地转向了应用研究。立足研究，狠抓应用，现在把研究《周易》5991同现代科学结合起来的人越来越多、应......余下全文>>！
“元”如何以笔画就是属 火。如果以字的音来说就是属土了，。
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一！与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯纯阴卦，全卦六爻皆阴、与乾卦卦的动态刚健想比、是9327顺应与承受,如果说乾乾卦代表了天，是世界的创始的话、坤乃是万物之母。是万物的孕育者。 卦辞辞：坤？元亨、利牝（pin四声）马之贞。君子有攸往！先迷而后得主、利西南得朋、东北丧朋。安贞吉。 坤卦！开始。通达。十一像木马那样的正固、君子有所往前时。领先而走会迷路！随后而走会找到主任！有利于咋西南方得到朋友！并在东北放丧失朋友！安于正固就8237会吉祥! 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦！因为之前我们说了，乾卦是象征天，是万物的创始、就是万事万物8499都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的!而坤卦是象征地。是万物的真0135正形成者！也就是说乾卦在创始了万物之后。坤用其无比的的承受能力,依依随着天的天的法则!将万物最后拟定成型！ 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中中也变成了“利牝马之贞”、这是什么意思呢。我们之前说过了，利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念！就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现、乾卦卦利贞是指君子!主宰者、君主。父亲等这一些身处支配地位的利贞。而坤卦利牝马之贞则是指女人！牝马是木马，柔顺而健行，是被主宰者。臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守！再看卦辞：君君子有攸往。先迷后得主、我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向！就是说我们的坤卦3872所要强调的是我们被支配者的做人方式!如果我们被支配者想要有所作为！不要做领头羊，因为就我们个人定位而言。我们不是支配者，就算我们做了领头羊取得了一定的成绩、那我们也将招招来祸患!或许这就是中国所说的枪枪打出头鸟、那我们应该怎么做呢！“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人，跟随着他、你将会找到真正的赏识识你的人？而你你的事业也将有成？其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山、依托着他的威信来开展自己的事业、当然这个靠山是5464不好找的，“利西西南得朋！东北丧朋”这句话是怎么说的呢。我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜。踏罡布斗，没一会方位就找到了、这个方位问题在已经里面是十分有研究的。依据《后天八卦图》西南皆为阴类！东北则属阳类！总共八卦象象征了八个方向？还有1564八个家庭成员。安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女！坤卦主西南象征母。兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）。乾卦主西北象象征父，坎卦主北方象征中子，艮卦主东北象征少子！震卦主东方象征长子，巽卦主东南象征中女，卦辞中西南得朋东北丧朋什什么意思呢！首先坤卦在人类中象1875征女的！西方以及南方都象征着女性没什么长女少女、东放北方皆是男性，什么长子少子中子、而这句话的意思0209就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友!我我们用古代的思维来想一下!古代的异6525性关系是十分不协调的。未婚男女交交朋友那是十分罕见的！并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的。男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）。所以说如果我们太过亲近同类。伴随着他们们的前进？那我们将失去更大的幸福，因为结婚是喜庆的象征。我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻！可以引申为我们就会失去更大的幸福！毕竟在古代，女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上， 1966 卦辞：地势坤。君子以厚德载物 大地的形式顺应无比！君子应厚植自己的道德来承载万物。 我们前面说了！坤卦的意象有很多、比如女性、臣子、大地，、、。！、！！而在这里我们所说的6251君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人、他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界，相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面！坤卦用厚德载物这句话配合乾卦，两者搭配、完整的体现了一个君子的人4265生规划。 爻爻辞：初六！履霜。坚冰至、 初六。脚下踏着霜、坚冰将会到来。 坤卦第一爻为阴爻！成为初六，这之前我们已经解释过，初六。位置最下。就如人的脚一样！所以在爻辞中用履！霜大家都知道是细碎的冰茬子、看似微不足道但是见微知著、可以判4629断将有寒冰到来、这是什么么意思呢、这一爻意指小人。就是初六这个位置犹如小人人之始甚微!不可使之长，长则至于盛也！因为易经中阴爻比拟小人、这里还是告诫我们勿以恶小而为之、 爻辞：六二、直方大。不习、无不利、 六二！直接产生、编辑四方，广大无边，不必修习，没有有什么不利的， 六二处于下挂之中，有事阴爻局柔位 （4810一三五为刚二四六为柔）!并且二是地位指上位，所以可以说是全卦卦9408眼所在、 古代人认4912为天圆地方,天的的运动轨迹是圆环状的？低的运动轨迹是直线状的，也就是说在我们的爻辞中的“直”有很很多意思？其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生。 而对于君子而言，直3549代表了真诚！方代表了方正、大代代表了包容，对内诚恳，对外方正、表里如一！但是又持包容的根本态度。有了这几方面我们就不必刻意意去修习。只要顺顺其自然。一切都会很好的！ 爻辞：六三。含章可贞，或从王事、无成有终！ 含章可贞！意思就是蕴含文采，可以一直坚持修习下去。跟着有一定威信的上司做事。虽然没有功绩但是却有好的结局，在在我们的六爻中,六三已经进入人位，相较于天位而言、0880六三代表了臣子之道！另外六三处于2000下卦之上、虽然有一定的的地位、但是如若若想有所成就依然要等待时机！也就是我们所说的“含章可贞”，将自己的才华隐2241藏起来！即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司、只有这样才能有一个好的结果。 由由全卦看来，六六三已经具备了一个单卦坤,已经具有了坤卦的基本本德行！但是又身处下卦、未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就！但是却已已经走到了单卦的终点？也可以理解为有好的结果， 爻辞：六四、拓囊，无咎无誉！ 六四！扎起口袋、没有灾难！也没有荣誉， 相对于六三、六4906四已然进入了人位的上位,处境依然是上下卦的交接、所以危疑不安、最好加以收敛。所谓的拓囊！就是不管自己的才华有多么出众，也不能外露、再者、九四最靠近六五，六五虽然不如九五一样尊贵有权势，但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的。所以在九四这个位置能做到无咎，就应该满意了！ 爻辞：六五、黄裳！元吉！ 六五、黄色的衣裙。最为吉祥。 六五局阳位!并且是中位！已经是身世显赫！但但是这时候六五应该怎么做呢，黄2687色是土之色!局五行之中，裳是下衣。六五局中、迎2030合土之五行中位!裳是下衣，意味着阴顺服阳。这完全符合了坤坤卦的承受,依附之意！而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣。仅仅是说要顺从自己的上司、不要以臣代君！否则我们后面说的元吉！即为大凶！ 最为六五，其显赫的位位置需要配合的是美在其中！就是要有含蓄之德！内内在有源头活水。才能在自己的细微行动中展示自己的才华，此时时的我们不要想一飞冲天！一定要在小处让对方看见自己的能力。结局自然是美好的！ 爻辞：上六。龙战于野、气血玄黄 上六、龙在郊郊野争战！他们的血混在一起、是青黄色的， 上六是坤卦完成的一爻。此时六爻皆阴。阴气盛极，也可以称之为龙。他与象征乾卦的龙在郊野作战。这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙！所以前来争战！这时候的上六已经是到了穷的地步，也就就是一个结束,倒了这个时候千万不能继续走自己路子、因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战！所谓阴不不胜阳。二者争战。结局必定不和谐。所以在此时我们需要的是变化！只有变化才能找到新的出路，不要贪恋自己曾经的成绩，千1869万不要有独大之心,不如妥协！走一番新的路子，，
乾造： 辛酉 甲午 乙卯 壬午 (子丑空) 大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 地支都是桃花位。有意思。有难度！ 试着来看下下： 身旺，食伤旺～午火破酉～制杀足矣～ 喜土金 资助弱杀 是2000年 还是今年结的婚， 没结婚也谈恋爱了~ 最多算中和 不以弱论 此命不从~。
06年！我不在安阳、那一一年我在外地、不好意思。、
这位提问者你好： 这个问题？我觉得答案是龙。因为朱元璋是明朝的开国皇帝、皇帝自称真龙天子。而且朱元璋生的那年是1328、是龙年、所以答案是龙 希望对你有帮助，、
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周易坤元亨、周易亨卦意思