只有相互能不能能接受，合不合适的问题、因为毕竟不像维族回族等信奉伊斯兰教的少数民族。一般不嫁外族。即使嫁嫁了也要对方遵从伊斯兰教!比如那不食猪肉什么的我就受不了、但我听云南7975的朋友说。你们布依族女子出嫁有个“坐家”的习俗吧，这个估计是个难题（得商量好，时间太太长可不好）？接2480亲时要对歌的吧,会难住你男友的（不过可以事先练练）、其他的风俗，饮食习惯应该没没什么大问题。不知道“水稻民族”的你们应该吃大米多些吧。别嫁到北方总吃面食不习惯就好，我想主要是上面的坐家、对歌、饮食看能调和好不！不互就真的没有好不好！只有合不合适的问题了、当然，不知道是否所有布依族的习俗都一样。！。，
说到禁忌的由来！大体上上有四个方面！一是对灵力的崇拜和畏惧。二是对对欲望的克制和限定！三是对仪式的恪守和服从。四是对教训的总结和记取！这里！简称之为：灵力说、欲望说、仪式式说和教训说？以下分别简要论述之， 灵力说 灵力、即曼那（mana）mana。英文、汉汉语又译作曼纳，玛玛那或马拉等等,是源于大洋洲洲的一个人类学术语,指事物或人所体现出的超自然力量！汉语中与之相对应的词即为“灵力”、、其含义为“一种超自然的神秘力量”、据说，禁忌就0896是灵力依自然的？直接的方式！可者以间接的！传染的方式、附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（0976参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）？这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制，鬼魂和精灵都被认为是具有曼那（灵力）的！因而附着有曼那（灵力）的人或物！也被认为是“似魔鬼的”！“不可接触的”！温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令！虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异！可是。它们的起源只有一个而且且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒？’”朱天顺在《原原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的？人们知道有所触犯！也被认为要受到鬼魂的报复、”王充在《论衡》中则指出：“夫忌讳非一、必托之神怪。若设以死亡、然后世人信用畏避！”所以可知。禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的！ 灵力说、实际上是从人类信仰发展史方面6149对禁忌的认识!它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等！并并据此而追溯到了禁忌的来源？一般说来、灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的、 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的、他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道，禁忌是一种原始民族族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸,……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因！或者发掘出深藏6193在它最底部的根源!‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认8423为是‘最早的’东西,也就是说一种无法再找到其来源的东西。除非魔鬼鬼的存在是真实的、”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯、他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”。因为“一件强烈禁止的事情，必然也是一件人人想做的事情”！“一个具有能激发人们被禁止的欲望，或使他他们的矛盾情感觉醒的人、6349即使本身没有触犯禁忌!他也将永远或或暂时的成为禁忌”，而“破坏禁忌的人、
朋友，你一定没没去过贵州吧！那里的布依族可友好啦，他们对待客人，无无论认识还是不认识、都要递烟端茶！杀鸡杀鸭盛情款待、用餐时，长辈！客人坐上方，晚辈坐下方！给长辈、客人端菜。盛饭都是双2958手捧给？客人也要双手接过。否则会认为不懂懂礼貌，如果迎面碰上长者或或客人！都会主动动招呼并让其先过,在禁忌方面。他们忌讳外来夫妇在家里同宿，主人不得从客人面前经过。要从背后后绕行!有的地方忌讳移动或脚踏“火塘”上的三脚架，！
六大禁忌： 1！在印度教徒心目中、牛是湿婆神的坐骑，所以禁止食用牛肉或牛皮制品，但是印度的回教徒不吃猪肉！因此游客最好食食用鸡肉或羊肉！ 2、在印度！应避免以左手递物给当地人。因为左9672手被视为视不洁的！ 3，在印度。不要抚摸小孩头部！因为印度人认为头部视神圣的， 4，在印度、进入宗教寺庙和古迹都必须拖鞋！最好入4984境随俗。 5！参观印度寺庙时，最好不要穿着短裤和短裙！ 6，在印度、看到到特殊宗教仪式举行时!千万不克鄙视或加以批评！7632免得招惹是非!布依族禁忌！
中国人对自身的身体禁忌: 中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体。当然是出于一种自我保护的目的。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触，目视、语5401音的传导伤害了自己的身体,这是对自身以外人体的禁忌、除此之外！民间还相信。自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为，进一一步确保自身人体的安全， 裸露禁忌 中国人忌讳裸露自己的身体，除了小孩孩子可以光着身体到处跑以外、 成年人绝对不可以将肉体裸露人前。3320民间有“男不露脐。女不露皮”的的俗语!可能是出于对男性干重体体力时太热的照顾？也可能是出于男4746性上体无性刺激敏感特区的考虑？所以男性上体的裸露限制尚不太严格。对于女性，要求的严刻是惊人骇世的、旧时，一一般平民良家妇女、人幼年起就深藏闺阁！所所谓“大门不出？二门不迈”、整天呆在家里。这意思不外是要将难以包裹的脸、手都隐藏起来。不让外人看到！因为女人任何部位的裸露都会产生““性引诱”,都都会引起男人的淫欲。从1654而招致祸患，在孟姜女的传说故事中！万万喜良为逃避修长城的苦役？跳进进了孟姜女的家院，正巧看到孟姜7180女在玩水时裸露的胳膊！于是、孟姜女只得做了万喜良的妻子！从这里看，裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情，而还有更深层的信仰根源。亦即。在别人看到自己裸露的肉体的同时。自己的灵魂也就被这人摄去了！占有了。控制了！因而！裸露者也就完全失去了自卫的能力。只有服服就这人而去了、只不过，这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了。直至如今。当人们提起某某人时、有人会带着很自豪！很自信的3033口气说：“他呀,我见过！”“我认识他、”“我们是莫逆之交、”“我们从小就7400在一个水坑里洗澡!”等等！这口气里多少还隐约地可以感到他是在说、“我已经占有了他，”这种占有的观念。当然也是属于灵魂的占有的！他越越是熟视过他的面孔！他的肉体、越是更多地、更牢地把握着了他的灵魂， 现代中国人对于裸露身体仍是有所忌讳的，不过不像旧时那样拘泥了。对于乳房！性器官的裸露是禁止的、对于四肢和其他不太性感的地方则听之任之了！对于“比基尼”三点式泳装的接受以及对人体画展，人体艺术的欣赏标志着中国人在这方面意识的突破和进展！ 骨相禁忌 由于相信通过注视可以摄取、控制灵魂的巫术效验！所以中国上0006古时就有许多人体相法！骨相便为其中一种、王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也，犹万物之有种类！”王充《论衡.骨相篇》云云：“案骨节之法，察皮肤之理！以审人之之性命!无不应者、7976”王充还列举了范蠡去越！尉缭亡秦的例子。说：“越王为人，长颈鸟喙！可与共患难！不可与共共荣乐、”“秦秦王为人，隆准长目、鸷膺豺声，少恩，虎视狼心……不可与交游、”都是通2179过骨相!占占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证,可见民间是有“长颈鸟喙”！“隆准长目。鸷膺豺声”等骨相禁忌的，骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成！便不仅适合于别人，也适合于自身。因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的、当然、这这种相论是唯心主义的,但是在民间仍有众多笃信不疑者、此种情状，战国国时期的思想家荀子！早就在《荀子.非相篇》中指出了！他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之、古之人无无有也!学者不道也、”他还还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的,指出“相形不如论心”，可见相骨禁忌是属于俗信的！其中迷信、谬误的地方，也早已被明眼人看破，不过、民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变、骨相信仰仍然越来越繁复复地发展！延续下来。民间有“上身长，佐君王，上身短、福分浅”，“上身长，坐中堂！下身长、走忙忙”的说法！这是媚上的！还有一种说法是：“上身长、下向短、不吃嘴就8341是懒”,这是劳动者自珍的俗谚、两种说法虽有立场的分别，却也有一致的地方！它反映了对同一骨相不同立场的不同禁忌。也是一6878种骨相俗信的特例。总之。民间对骨头的灵气还是8843崇信的，“骨骨法为禄相表，气色为吉凶候”、对意志坚定的强者、民间俗称称之为“硬骨头”、“有骨气”、《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据。《水浒传》中武松葬兄以骨。还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等！也都与骨灵信仰不无关系。由于民间存有骨灵信仰！所以迷信活动中，凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象！对自身骨相不好的。便也深以为忌、想方设法要改变自己的的厄运，！
给你找的!和你一起了解一下、呵呵， 1．要充分尊重对方，在交谈中。不要问加拿大人的婚姻状况和私生活，不要主动涉及对方工资收入和开支等情况， 2．不要问成年女士的年龄，对女士士衣饰可予以赞扬。但不要问人家是花多少钱买来的问题等。 3．串门或到办公室拜见人，应该先预约。不要做不速之客。即即使路过某地？想顺4299便看看某人!0913也应事先打招呼,去去别人办公室时！有话则长。无话则短！不要过多占用对方的时间、 4．在加拿大人家作客时，除非主人领你参观他家的房子、否则不要随意到客厅之外的房间去、也不要随便用手触摸人家里的物品。5069看到工艺品或挂画时，可发表些赞扬性的意见。但不要打听其价格。 5．如果加拿大朋友邀请你去参加生日聚会或婚礼时，可以送一件礼品。并附一张贺卡！百货公司、文具店或礼品店里有适用于各种场合的卡片卖，即使使朋友病了。也可以选一祝他早日康复的合适卡片。 6．驾车去加拿大人家作客时！应遵照主人的意思在指定地点停车，如没有公共停车处。不要将车停在邻居家私人车位内。 7．出席正式活动时，一般要穿西服、打领带、最好是深色的西服、接到加拿大人的请贴时！上面通通常都注明对服饰的要求？对男士来说、在多数场合下穿普通西服即可、女士可以以着套裙或连衣裙，如对方说明是非正式聚会，则不一定要穿西服！但要注注意整洁!比如上身可以穿衬衫，下身穿一般的西服裤、牛仔裤最好免穿！又如对对方邀请你去郊游或野餐！则应着便装，牛仔裤裤和球鞋, 8．参加各种活动要遵守时间，按约定时间到达、在交通拥挤时！要把可能堵车的因素考虑在内，因故迟到、要向主人和其他客人表示歉意。不要失约！万一不能能赴约!要有礼貌地尽早通知主人！并以适当方式致歉、 9．在社交场合或公共场所。要尊重老人和妇女。上下搂梯。车辆，进出电梯、要让老人妇女先行，主主动予以照顾,进出大门门要主动帮助老人妇女开门？关门，帮助他们穿脱大衣外套！同桌用餐。两旁如是老人或妇女，男子应主动照顾，帮他们入离座位。 10．与人谈话时！3328不要用手指指人,不宜宜与对方离得太远或太近!，
清明节扫墓禁忌及礼仪 在扫墓的当日朝早，洗面前之前。先照镜看自己的额头。看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，若能不去为扫墓最好、若一定要去！可随身佩戴玉器（古玉效8527应更好）！以作化解。 在扫墓之前的时间 ( 由起身开始计 ) 最好不吃食物或食素！衣着整齐。以表示对先人的礼貌和尊重， 到了先人墓前、将带来的香烛冥镪。鲜花果品。烧 ！酒等物及先人生前喜欢吃的东西 ( 祭祀礼品多寡随意 ) 、摆放在墓前。首先燃点香烛。奉香给看管墓地的山神土地 ( 当墓地的守护神 ) 、随之恭恭敬地向先人叩拜上香献花？然后燃烧冥镪！奠酒 ( 即将酒洒在地上，这代表向向先人敬酒 ) ？礼毕。便将礼祭先人的食品吃掉、待香烛点完后可离开、 墓地是阴灵的安安居之所!故不可跨跨过坟墓及供品！嘻笑怒骂、污言秽语。乱跑乱碰。随处小便。这样做不单只对自己的先人不尊敬！更且对附近的灵体构构成滋扰、在墓地范围要内内维恭维谨。控制自己的情绪1242和态度,以免得罪阴灵。 好象没你说的那个啊。
我国的新新年一般指春节，在所谓的元旦4674期间并没有什么禁忌！ 春节相关的禁忌： 一.不可在这一天吵架或打骂小孩，否则家中9033恐怕会有官讼是非、 二.避免扫地或倒垃圾，以以免扫掉家中的财气？此禁忌初五过后方可解除。 三.忌吃稀饭！稀饭以前是穷人家吃的食物，所以新年吃稀饭会触霉头。代表来年财运会受阻， 1924 四.忌杀生,若在新正杀生！恐怕会惹来血光之灾， 五.忌讳向向人要债！也忌忌讳付钱给别人，这样才能守财！ 六六.忌睡午觉？俗话9391说：「男睡田崩。女睡厨垮」。睡午觉是偷懒的象 征， 七.新正忌讳打破东西，打破东西是破运的征兆、万一打破了则必须用一张红纸或红布将碎片包起来置于神桌下！并口诵「碎碎(岁岁)平安」。初五过后再拿去丢掉、，
“禁忌”解释为“忌讳的言语行动”！基督徒“禁忌”的言语行动主主要在《圣经·出埃及记》第20章第1——17节,这里主要阐述了禁忌的“十条诫命”，1，除了我以外、你9142不可有别的神!2，不可以为自己雕刻偶像……3！不可妄称耶和华--你神的名3991……（具体请看《圣经》），
出生年月日时: (公历) 1978年 10月 10日 13点0分 此命五行土旺缺金！日主天干干为木!必须有火助，但忌土太多、 (1木 2火 3土 0金 2水。3:5 ) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） ---------------------------------------------------------------------- (农历) 戊午年(马) 九月 初九 未时 八字：(男命) 戊午 壬戌 乙巳 癸未 五行： 土火 水土 木火 水土 纳音： 天上火 大海水 覆灯火 杨柳木 三命通会 乙日癸未时生？乙用癸癸做倒食！用未中丁火为食神，用未中己土为偏财。己土克破癸水。损坏未中丁火之食神、衣禄一般，如果月通土气！就吉利、 乙乙巳日癸未时生，如果不显贵、生活也1977很富裕？此命命应先受磨难而后享福!如果年月支只有午字、官至三品！生于辰月或戌丑月都吉利、 月日时命理 九月生： 此月生人、前年十二女受胎，寒露露节后出生，智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪0989明自误。有失仁和，0540宜养温柔之心！自然贵人扶持。常省过去、奋发向前。趁时乘利，自得权柄、至四十而大发、子孙兴隆，多多顺利、晚景幸福。 诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来！八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。 初九日生： 此日生人，身体健全。性格清朗、受人敬受！须事事勉励、勤俭行善、德被乡党、中年平顺。晚景千钟！福分无量。名利长存、慈悲富贵贵之命! 未时生： （下午一点起下午三点为羊时辰） 父母难依，刑克妻子！兄弟无靠！中限惊恐。女子多智、副业有为、多变易动，心身难定， 适业：土木业、电气商。建筑业！木器商，酒类商！忌水类、 凶年：十九岁。甘六岁，五十六岁。七十岁寿终， 未时头生：时头生人父母全！一生安乐六亲荣。男有头目女益夫，知识轻重9340有操持, 未时中生：时中生人先克父、为人性宽衣衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少6142靠子息难？ 未时末生：时末生人母先卒、三胜三败自安排，六亲少少力衣禄平？兄弟和睦于息强，！
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