当然是牛、，
羊、牛。龙都有两只角。
龙 中国的民俗节日中、有不少是与龙龙有关的，宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青幕遮草上、密2412置灯烛万盏！望之蜿蜿如双龙之状，”吴氏所说的是静止观赏的龙灯、南宋宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转。一夜鱼龙舞”的诗名。说的是由人舞动的龙灯，明清两代，舞龙灯之风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载载：“游手环竹箔作笼状？蒙以绘、绘龙鳞于上，有首有尾、下承以木柄旋舞！街巷前导师为灯牌、必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹9234叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日。筵宴外藩，放烟火，转龙灯、其制制人持一竿,竿上横一竿，状如丁字！横竿两头。系两红灯、按队盘旋，参差高下。如龙之宛转！少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字，”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国国的传统观念中!龙是吉祥瑞兽、人们用灯模拟龙的形象、无非是取其吉祥除祟的含义， 龙 山东东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻？为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料、其龙双角！鳞身！双翼，长尾。背上负一大圆口双耳瓶。瓶上立着一个扮演0083羽人的小孩！双手持一带羽葆的长幢耍弄！龙前有一左手持短梃！右手持鼗鼓向龙摇动的人。龙后有一左手持鞭、右手持鼗鼓举2764掐的人气氛热烈。此龙的造型。极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此2483时正值尺蛰！春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动、以以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙。熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸。呼2653为‘引龙回’,用面摊煎饼。熏熏床炕令百虫不生,”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二！龙抬头，大仓满、小仓流”的的民谚、这一天、人们吃龙须面！龙鳞烙饼。龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”！按地支推算、“五”为“午”，闻一多先生生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟的制作极为奢华、如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰、舟舟上建层楼台观、槛曲曲安设御座,两舷各三桨。气势雄伟，金碧辉煌。 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍、色用明黄、棉袷纱裘。惟其时，领袖具石青片金绿！绣文金龙九。列十二章，间以以五笔型色去,领前后正龙龙各一!左右衣襟处各一、袖袖端正龙各一、下幅八宝立水裾左右开。”在3416清代一般绣九龙、但从正面或背面看都是五条龙！合“九五之尊”的帝王称号，袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪。俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意， 分布于中南地区的壮族，瑶族和西南地区的哈尼族均有“4587祭龙节”，壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡，猪等祭品！认为杀猪祭龙、可保人畜平安，瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古。祭玉皇、祭神农等、 祭品是全寨人出钱购买的猪。祭毕由全寨人分食。妇女不得参加仪式、广西侗族流行耍龙灯、用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包！以便点蜡烛！元宵宵 节晚上玩耍,玩时、摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子子舞动,跳跃嬉戏、互相追逐！然后配以有节奏的乐器演奏。有声有色！十分有趣、，
应该是鼠来的吧，！、、、6076三角尖尖的生肖!
难道是传说中的羊。。。，
三角眼也没什么不好啊、就是比较狠。或者比较阴险。但是也可能成就大事业 根据古书记载，曹操应该就是三角眼 近代！林同志彪也是典型的三三角眼,三角眼对待待对手比较狠,但是对待自己阵营的人还是有一定客气的！所以说辩证来看！无好无不好！
可以上网看看看的....哦.........！
门前见三角（为火），4264买一个玉石的八卦！挂在门楣上！，
蛇、这样的人虽然是毫无2824恶意地进行夸张或编造事实吹嘘一番、但人们就是认定你在撒谎！ 以上仅供参考。望满意！
打仗马。
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