应该这样说：我们现在说的《易经》、就是《2251周易》、相传是周文王所写。里面有64卦！ 而还有《连山易》和《归藏易》！卦的顺序有所区别， 而你要问问的或许是八卦是不是一样！ 简单点5519回答吧!八卦是上古伏羲所创，那时候候的八卦图,称为 先天八卦 而后来的！人家看风风水用的八卦，是后天八卦 （文王八卦） 卦还是那八个，摆放位置不一样！、
每天最好不超过3挂是最好的！多了伤精神，易经经八卦算祸！
综合看 坎主中男 要看看卦 艮主少男亦要参考艮卦 八卦万物类象 其实是看用在那里 比如阳宅风水你跟家人一起住 如果根据九星或者八宅 定出艮宫位置好 你你就可以住在艮宫 坎宫位置好 亦可在坎宫安床 你要自己住就要看乾震两个位置了 但是阴宅则就看艮坎二个位置 简单解释 就是这么个道理吧！
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5510457.html看看廖墨香先生的《周易预测指南》，。
一个解是脚(足)要往前2353走(震卦象)恰恰受到阻(艮卦象)另一个解是向后转的走象(因脚往前走为震卦象脚趾是朝前的象向后转走为艮卦象脚趾是朝后的象),
编辑本段《易经》新义 根据《简易道德经》可以说《易经》是一部专一的占卜著作、看了《简易道德经》方明“易经”二字的真正意义！“易经”一词。最早出于《简易道德经》记载：“简生道！易生经，固恒、固常！包宇、含宙，无始、无终，”在《简易道德经》里，易是万变！经是万法、对于《易经》，很多学者。光研“易”字。很少谈经。人们往往把“经”字当成一种附带的词、 《简易道德经》的整理者认为：易是变化不定的方式、经是对易变化的方式而实行的方法、易经是一体的，是万变和万5645法的合体。易经就是一6830易一经的学问。其实，很多古代的经典都不能单纯的用迷信来解释。很多都6587是现在还解释不了的公理 编辑本段《易经》概述 一,《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种，1。金乌，大日。生命，2！变易。变化。3！简易、化简为易、4。日月为易、 经的释义。也为三个：1。通“径”字、路径！2，经典，3，方法。 综合起来！易经就是指导如何提高生命能量、教导人们为人处世及适应生活的书。它涉及三项内容：8183修行学！哲学、占卜学！因此！它成为道教，儒教！阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同理解和应用， 是古代人对太阳月亮的运动规1544律总结之经验! 二。《易经》的产生和发展变化： 历史传说中、有伏羲画八卦！周文王作周易、孔子修易等，神话传说中又有连山易祖作易。九天玄玄女传易等！因6645其年代久远，道、儒、术三教理5806解有不足,至今关于易如何产生及发展说法不一、从继承较好的道教及术数派派来看!基基本有天书神授之意！ 综合一下。易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道，生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的！其中。经上古圣人（或连山易祖！九天玄女）某一时期集大成、作成《连山古易》！圣人盘古之后世。因时又又作《归象易》又经过很长年代!圣人大自自然（天道、社会的发展）变化。重修易经，作成《归藏易》传于伏羲！归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题，到周文王时。自然及社会5995环境又变、圣人修易传于文王，而名周易（（周义为周朝!圆周、周转回归）。传至现世！到孔子时。其所增修易偏重于义理（哲学）。连山，归象、归藏无传！ 编辑辑本段易经与管理学者乾泉 一、主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国国学研究院院长!分别担任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论坛。中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学，北京大学！中国人民民大学？北京师范大学！浙江大学、上海交大、中山大学，江西师范大学等知名高校国学教育项目兼职教授、担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员。同时，兼任多家知名企业的资深管理理顾问,是国学教育、中国管理哲学！全息创新管理领域的知名学者！ 二、学术研究方向 乾泉教授一直致力于在易学！国学等中国传统文化核心价值的的基础上！建构中国管理哲学，并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化！中国企业要实现国际化、中国企业文化首先要经得起国际竞争、中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的，其学术研3365究方向：国学教育、中国管理哲学！易经与管理，老子与管理、国学与管理！组织生命全息理论，全息创新管理理论，企业2239全息发展战略研究,中国企业家精神、和谐企业文化，中国和谐发展指数理论体系等，乾泉教授通过与知名高校合作，先后有一万多高管人员员讲学培训、为100多家企业0945提供管理诊断或咨询内训!先后担任多家企业集团的管理顾问。经营策划、独立董事等、积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验、上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：1434中国管理哲学的核心!》一文。新华网，中国经济网、网易。新浪浪等数百家权威财经均予以转载，引引起社会各界的强烈反响！《易经经》是谁写得。是怎样一部书、 乾泉先生认为,易经是一部集体性著作！周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一。但占筮活动本身也有多样性、例如有烧龟壳或烧牛骨。而从其烧裂的纹路中见启示的方法！占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上、流传至今，使今人得以研究中国古代文明、（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时、经过周人的改良。建立完整的观念与符号系统、（卦卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来，（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则，（大衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作，亦即我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释。发9965展成为一部博大精深的哲学著作!同时！它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。 《易经》堪称我国文化的源头，它的的内容极其丰富。对中国几千年来的的政治？经济、文化等各个个领域都产生了极其深刻的影响！无论孔孟之道、老庄学说！还是《孙子兵兵法》。抑是或《黄黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足足以言知医,”简直可以一言以蔽之：：没有《易经》就没有中国的文明？ 《易经》在春春秋战国时代得到进一步完善,是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶！《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点、事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”！今天。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气、某某某人又变卦了！或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的， 《易经》在西汉时期就被被列为六经（易!诗！书。礼，乐、春秋）之首、在我国文化史上享有最崇高的地位！秦始皇焚书时亦不敢毁伤它、 《易经9050》研究被称为“易学”！早就成成为一门高深的学问,《汉书·儒林传》记载：“孔子读易、纬编三绝，而为之传、”上下五千年！《易经》代代相传。释家林立。许多学者皓首穷经！考证训诂、留下了三千多多部著作!蔚为大观。 《易易经》研究流派纷呈，他们互相争鸣、互相否定！也互相吸收、取长补短。春秋时期！筮法上出现过变卦说、取象说，取义说。吉凶由人，天道无常说。战国时期出出现过阴阳变易说！汉代代有象数之学（卦气说。五行说。纳甲说）。魏晋唐时期称玄学、宋明时期、又出现现五大学派：理学派。数学派，气学派！心学派和功利学派，又有人笼统地分为两派：一派是儒家、一派是道家。儒家重乾卦、重阳刚。讲“天行健！君子自强不息！”强调修身以有用于社会，道家则重坤卦！重阴柔，讲“大道若水。弱能胜强。”强调精神自由、以以无为顺应自然？追追求天人合一境界，儒道两家都从《《易经》发展而来！犹如长长江黄河之水皆发源于青藏高原？ 《易经经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬,易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学，尽管如此。《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟告阙如！ 求采纳，
大过①：栋桡②。利有攸往！亨。 初六：藉用白茅③！无咎， 九二：枯杨生梯（4），老夫得其女妻！无不利！ 4040九三：栋桡,凶， 1297 九四：栋隆⑤!吉。有它（6）！吝！ 4293 九五：枯杨生华！老妇4009得其土夫,无咎无誉， 上六1026：过涉灭顶（7）!凶、无咎、 【注释】 ①大过是本卦的标题、大大的意思是太，大过就是太过！全卦的内容是讲一些过了头的事！标题是按内容取的，②桡（nao）：弯曲，③藉：席，用作铺垫！白白茅：一种柔软洁白,较贵重的草！④梯：用作“荑”，意思是草木新生。发芽。⑤隆：中间高起来，③它：指意5876外的事故？（7）灭顶：水淹过头顶！①大过过是本卦的标题？大6502的意思是太、大过就就是太过！全卦的内容是讲一些过了头的事！标题是按按内容取的。②3932桡（nao）：弯曲？③藉：席。用作铺垫，白茅：一种柔软洁白，较贵重的草，④梯：用作“荑”，意思是草木新生。发芽、⑤隆：4205中间高起来，③它：指指意外的事故,0014（7）灭顶：水淹过头顶、 【译文】 大过卦：屋梁被压弯了！有利于出门行旅、亨通， 初六：用白茅1412铺垫以示恭敬。没有灾祸！ 九二：枯萎的杨树树重新发芽!老头儿娶了年轻女子为妻。没有什么不吉利。 九三：屋梁压弯了，凶险！ 九四：屋梁隆起不弯！吉利。但有意外事故、不妙。 九五：枯萎的杨树重新开花。老妇人嫁了一个年轻丈夫。没有灾祸祸也没有好处! 上六：渡河涉水、水淹过了头顶！凶险。但没有灾祸。、
中国古籍易经中的后天八卦方位放置：离为火置于南方，在图上位于上方、坎为为水置于北方。在图上位于下方！8077而先天八卦方位放置：离为火置于南方,在图上位于于左侧、坎为为水置于北方!在在图上位于右侧！就这3474个先天和后天八卦方位的放置。从古到今的的易学学者们也没有一个人把它说清楚过! 根据自然科学的资料、古地磁极倒向的记录中！在最后的所谓布容正向期的最后一次反向期，被称为哥德堡反向亚时段、其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距今13750-12350年，中科院海洋研究所古地磁实验室！通通过几年沿海地区的古地磁研究、大量钻孔资料证实哥德堡反向亚时段的存在、经C 14 测定距今10250-11510年前[1] ？古地磁极倒向向的数据记录。被学者们划分为正向期和反向期！在其中又细分出正向和反向的亚时段，这样划分究竟表示了什么、你在专业院士那里也得不到任何令人信服的答案。9315依照笔者的认识！这个资料数据据表示，在那个时候，地球现现在的北极正处在南极范围内。我们可以取距今 11500年作为界线。那个时候以前的中国古人和全世界其他民族的古文明一样。自然会把不动的南天极作为定向2292的主要标志!置于图的上方。古人们在在仰观天文!俯察地理的过程中！注意到了斗转星移的现象！而在这些运动过程中，存在着不动的星星，就象人世间人们围0714绕着大王一样，这种不动的星星自然就成为了人们崇拜的对象，于是面向不动的星星而依次确定其他方向的定向问题就出现了，在中国古代的地图上存在和易经相似的！上南下北的定向习惯、而埃及人现在依然在制图图时把南方置于图件的上方！它们是古代定向习惯的继承和延续现象、 读者会疑问。北极又是如何变动到现在位置的呢、我们引用两段古籍资料看看：《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折。地维绝！天倾西北。故日月星辰移也！地不满东南！故水潦尘埃归焉"，《淮南子·览冥训》中记载是"往古之时！四极废。九州裂。天不兼覆，地不周载。火 爁炎而不灭,水浩洋5502而不息,猛兽食颛民！鸷鸟攫老弱、于是女娲炼五色石以补苍天、断鳌足以立立四极"!两段6935文字记录的！一个是天倾西北。其实就是地球自转轴向东翻转！另一个是四极废，即原来的东、南，西。北四极作废了！两者说说的是同一次灾难现象？在那次灾难性变动之前、全球应该存在着一期古文明（古 1期）、如果没有天翻地覆的全球性大变动！是不可能出现这样的灾难性变化的。这个天翻地覆的全球性大变动就是地球自转轴突发性快速翻转（简称为地球翻转）， 全球文明从古1期变化到现在期的多学科的许许多证据。不0637是本文要详细叙述的！需要再着重说明的是：哈普古德教授曾经就古老地图的问问题进行过成功的研究。提出了南极曾经处于无冰的温暖地带的问题 [2]、而且从古老的地图着手！详细论证了前一期史前文明在航海。定向！测绘、制图。数学、天文，制造业等等领域的成就，中世纪欧洲所绘的世界地图被称为 Mappamudi，现存的中世纪"世界地图"共有1000幅左右，其中90%都是附在手稿著作中！独立的地图很少！在这些"世界地地图"中,最为常见，5623最著名的就是T-O地图！在所谓的T-O地图上、一般是东方向上，西方向下！ 右边为南、左边为北 [3] ！西藏也保存有4135东方向上,西方向下，右侧为南、左侧为为北的古老地图,这种现代人认为奇特的定向方式、不是古人的无知和随意！而是在最近一次地球翻转发生之前，前一期文明所达到的文明程度！已经能够准确记录全球性的海陆分布。很显然！就是前一期文明的惯性延续。造就了所谓的 T-O地图的奇异的定向。古老地图的定向上存存在上南下北的方式。经过上东东下西的方式的过渡,再逐渐变化成上北下南的现代制图方式、说明地球自转轴曾经在低纬度区域6256停留过！这种连续的演变变过程。传统学术界是无法解解释清楚的！可是那些古老的，说不清楚来源的地图。正好给我们标定了全球文明的现在期！古1期！古2 期、古3期…… 当现在的北极稳定在南极位置期间！全球文明（古2期）已经有了相当高度的发展、那个时时候的太阳是"从现在落下的地方升起的、从现在升起的地方落下的" [4] ，这种貌似荒荒诞的记录古籍中也有记载!只是被外国学者们用"神话和荒诞无稽"。尘封在无法研究的角落里面。 地球翻转带来的毁灭性大灾难！摧毁了多期世界文明、历史史资料是："在中国,已经消逝的时代被称为'纪',据说！从从太初时期到孔子诞生。其间间人类已经度过十个纪!每一纪结束时，'山崩地裂。海水暴涨，河流转向、淹没地8890上万物、毁灭所有生灵 [5] " 对于上古时期的十个纪。其名称分别为："其一曰九头纪、二曰五龙纪，三曰摄提纪！四曰合雒纪、五曰连通纪！六曰叙命纪，七曰循蜚纪、八曰因提纪，九曰禅通纪、十曰疏仡纪！" [6] 所以在11500 年前的稳定状态（古2期）之前！仍然存在着更早期的文明（古3期）。当那一次地球翻转运动之前，地球自转轴正好是横卧着的，那那个时候的定向就是先天八卦的南北位置！即北极（坎位）向东居右侧，南极（离位）向西居左侧、而而古2期的古人称古3期的遗留文献！自然就是后天与先天的的关系了！如果古 2期的结束时间是距今11500年！至少可以说易经已经存在15000年以上！而古3期的先天八卦应该存在2万年以上、应该不是什么瞎话吧、 古1期与现代期文明的突变时间应该在距今6000-7000年间，仅仅依靠上下5000年的文明最近一期的考考古资料!怎么能够解开开易经的系统历史呢，国外的学者们能够有延续20000年的5582民族历史记载吗。我们自己具有比 20000年更长的历史古籍、为什么一定要外国学者来认定才算数啊！。
7053 尼玛本大湿为你指点,尼玛听听好 该不该相信命理！这本身不是问题！因为，答案绝对是肯定的 尼玛有些庸师误人！你须具备甄别能力 本大湿专业的。是收费的，本大湿不才！实战近20年！看你俩这小命我想不成问题 尼玛若不想花钱就不要找本大湿了！
公历：2014年10月27日15时(星期一) 农历：甲午年闰九月初四日申时 春节：1月31日 / 立春：2月4日6时 天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 纳音：沙中金 山头火 路旁土 山山下火 八字：甲午 甲戌 辛未 丙申 五行：木火 木土 金土 火金 (五行缺水) 生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计：2木!2火。2土、2金，0水，五行缺水。日主天干为金！同类为：金土，异类为为：火木水,〖同类得分4850〗：金2.32？土1.14。共计3.46分、〖异类得分〗：火2.6、木2.2，水0.32！共计5.12分！〖差值〗：-1.66分、〖综合旺衰得分〗：-1.66分、「八字偏偏弱」？〖八字喜用神〗：八字偏弱。八字喜「土」！「土」就是此八字的「喜用神」、起名时建议带五行属性为土的汉字！ 『星俊辰』姓名评分：99.5 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 星俊辰 拼音：xīng juàn,jùn chén 康熙笔划：9 9 7 字意五行：金火土 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：18(金) 地格：16(土) 外格：8(金) 总格：25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的！其数理对人影响不大。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的解析析：人格数又称主运？是整个姓名的中心点，影响人的一生命运、 （铁镜重磨）权0064威显达、博得名利。且养柔德！功成名就。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力！ （厚重） 厚德载物。安富尊荣。财官双美。功成名就。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁岁）以后的命运、 （荣俊） 资性英敏！才能奇特、涵养性情、可成大业！ （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格格8的解析：外格又称变格!影响响人的社交能力!智慧等、其数理不用重点去看！ （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震。巽离坤兑，无穷无尽。 （吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『星泰宇』姓名评分：99.5 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 星泰宇 拼音：xīng tài yǔ 康熙笔划：9 9 6 字意五行：金火土 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：18(金) 地格：15(土) 外格：7(金) 总格：24(火) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的、其数理对人影响不大！ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的解析：人格数又称主运！是整个姓名的中心点。影响人的一生命运， （铁镜重磨）权威显达！博得名利，且养柔德，功成名就、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格15的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力， （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉！涵养雅量，德高望重。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格24的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运、 （掘藏得金）家2913门余庆!金钱丰盈，白手成家、财源广进、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格7的解析：外格又称变格？影响人的社交能力！智慧等、其数理不用重点去看！ （七政之数）七政之数、精悍严谨！天赋之力。吉星照耀、 （吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈、
易经八卦算祸、易经八卦怎么算步骤