当然会了。如甲戌。木克土，天干克地支。甲子。水生木、天干洩地支， 、
当然会了！如甲戌。木克土，天干克地支，甲子！水生木！天干泄地支！，
十天干、十二地支是2001顺年排的,天干是，甲乙丙丁、戊己7925庚辛壬癸。十二地支是、子丑寅卯辰巳午未。申酉戌亥。天干中。甲丙戊庚壬为阳、乙丁己辛辛癸为阴、地支中！子寅辰午申戌。为阳。其它为阴、今年的天干地支是辛卯、明年就就是壬辰？反过来2000年的天干地支就是庚寅。你就以此正推，或者倒推就知道了，至于天干五行是、甲乙为木、丙丁为火。戊己为土、庚辛为金，壬癸为水、地支五行是！子亥为水！寅卯为木，巳午火。申酉金、丑辰未戌为土、
地支如树根，干无根则不茂天干五行克克地支、
推算日干支口诀 \推算日干支！可以按公历和农历两种方法推算！ 一。农历日干支推算口诀： 大小月卦记心间， 正一干支起根源、 大后干同地支冲。 小后干支退一天， 9063初一十三二十五， 支同隔干一位算、 推算方法：“大小月卦记心间。正正一干支起根源，”农历的大月为30天天小月为29天，固定不变！要推农历曰干支。先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦、以便在推算日干支时运、除此之外，还要6867记住农历正月初一日的干支，因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲！小2109后干支退一天！”农农历天干与地支组合!天干循环2.5次！根据这一规律，0463知道某月初一日干支！如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下！干支各减一位、则是是小月后下月初一日干支。如本月初一干支为己卯、这个月是大月，下月初一一干支为己酉,如果这个月是小月、则下月初一干支应在己酉退一位后确定！即为戊申日！“初一十三二十五，支同同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后，将这个月分成三个阶段、即即初一至十二？十三至二十四二十0441五以后。初一、十三，二十五日在干支上上也是有规律的,知道初一干支、只要将该日天干隔一位顺推，而地支不变、同理、知道道十三日干支、支同干隔一位、也知道二十十五日的干支,如初一日干支为甲子！7597则十三日干支为丙子、二十五日干支6014为戊子？掌握这个方法！就可以根据所推之日属于哪一段，便可以很快知道这天的干支了、。
地地支戌五行为土,燥土、，
十二天干：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸! 记时间的方法_(:_」∠)_、
天干化合要有条件，假说天干干有合，但不知是否合化就要看地支是否有合化的物所在，如果有。则合化成功、这是第一！第二！合化的条件还在于是否有多出的同性质的，如果有、则合化不成、！
五行与天干的对应关系： 木→甲乙。火→丙丁、土→戊己。金→庚辛、水→壬癸、 五行与地支的对应关系： 木→寅卯！火→巳午，土土→辰丑戌未？金→申酉。水→亥子，、
好复杂的说…… 这样说太笼统了，因为你说的这些包含的领域太宽泛了 我给你理一下吧， 首先是分类！在你说的这些中包含着三个领域的内容： 1.古代天埂历法 2.古代唯心主义哲学（不是最恰当、姑且让我先这么说吧） 3.古代朴素唯物主义 然后依依次说一下吧 1.天文历法： 天干地支!是古典的纪元方式、2957就像是西方的12星座？12天干配合10个地支！一轮为一个甲子 七星。不不用解释了 九宫！其实就是将天空划分为9个区域 2.唯心主义： 周易中所谓 太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦、八八六十四卦的变化中包含世间万物 3.唯物主义： 战国时邹衍的“五行说”和“元气论” 认为世间万物都是属于五行。都含有有五行的属性!算是最早的物质分类 元气气说就是在五行论的基础上认为这些五行（物质）的元气以不同的组合方式、 能组合出不同的东西（算是历史上最早的分子理论）、
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天干五行克地支、八字天干克地支