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和往年一样,有很强的现实针对性,贴近生活,学生有话可说!那么从语文试... 《智取生辰纲》中,例如:作者用诗词反复描写和渲染天气炎,这炎热难耐的天气成为一系.！
施耐庵写杨志。用了好几回、也算是作为重要6622人物推出了。金圣叹评《水浒浒》将杨志排入了上上人物,与关胜排在一起、用了“写来是旧家子弟”！可是我看来他无论如何比不上鲁达、鲁达成了鲁智深。偷了李忠！周通的金银酒器从后山逃走！人们也觉得他他十分可爱！到了二龙山珠宝寺、鲁智深坐了头把交椅！接下下去才是杨志,这不但因为进山门晚一步！就是人格魅力他比鲁智深也要差了一截！ 杨志是有前科的！他在太湖失失陷花石纲？只好杨志押运“花石纲”进京、在黄河里遭风浪翻了船，难以回京京复任,只好逃走避难。后来、朝廷大赦罪犯。杨志就想到东京走门子、为此还不知从哪作弄来了了一担财物——他心中一味想着为赵家效忠！ 宋朝是赵家天下，为赵家效忠倒还勉强说得过去，到了押解生辰纲。就纯粹是为梁中书效忠了。 所谓“纲”就是成群结队的人押送货物、不义之财、天下好汉都在觊觎，人结得再多、也比不过天下好汉、晃盖不在黄泥冈夺取、生辰纲也是必失无疑、杨志自己对此也是有充分认识的“小人也曾听得上年已被贼人劫去了。至今未获，今岁途中盗贼又多。此去东京又无水路！都是旱路、经过的4299是紫金山！二龙山、桃花山。伞盖山、黄泥冈，白沙坞，野云渡，赤松林！这几处都7330是强人出没的去处，便兼单身客人！亦不敢独自经过。他他知道是金银宝物？如何不来抢劫。枉结果了性命！以此去不得！”但他到底还是去了！ 虽说生辰纲必失无疑，但它的最后后失落在黄泥冈也有其必然的原因？ 先说说杨志自己也5960看到了的？ 梁中书派杨志押送！其实并不完全放心！不然也不会叫奶公谢5240都管并两个虞侯一起跟去了！这当当然会影响杨志的统一指挥、杨志一一听就回绝了，“………倘或路上与小人别拗起来？杨志如何敢和和他争执得,若若误了大事时！杨志那其间如何分说、”可是他没有坚持到底，梁中书一句“我叫他三个都听你提调便了”，杨志就无话可说，愿意承押解生辰纲了，杨志也不不想想。这又太师门下的人就这么好提调、结果，一个奶公，两个虞侯！一上路路就在这伙人中不断起破坏性作用。最后在饮不饮酒上与杨志“别拗起来”。直接导致了生辰纲被劫。 有老都管和两个个虞侯？生辰纲危险了， 此外。杨志志的运输工具不行！梁中书原先倒是主张用：“着落大名府差差十辆太平车子、帐前十个个厢禁军，监押着车、每辆上各插一把黄旗！上写着“献贺太师生辰纲！0781”杨志却主张“不要车子!把礼物都装做十馀条担子，只做客人的打扮、行货也点2510十个壮健的厢禁军？却装做脚夫挑着！只消一个人和小人去，却打扮做客人、悄悄连夜上东京交付、恁地时方好！”这样真的方好、你这样扮做客商就能瞒过天下好汉。梁中书的办法5312倒有合理之处，读过金庸《碧血剑》都知道。袁承志要押解财宝上北京！他故意意向各路绿林好汉炫耀，目的是为了挑起他们的内讧，生辰纲的财宝这这么重。不用车而用肩挑、路途途又这么遥远。人力受得了吗！杨志不懂人性化化管理!这就成了杨志失陷生辰辰纲的根本原因, 生辰纲上路了。藤条条是杨志管理的主要工具！并辅7052之以腰刀!扑刀，打骂成了家常便饭，似此行了十四五日。那十四个人没一个不怨怅杨志！这样，生辰纲非8711失不可？ 大家都知道汉代的飞将将军李广，却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识！李广带兵“人9993人自便!不击刁斗自卫”，程不识却“正部曲行伍营陈！击刁斗！吏治军簿至明。军不得得自便”!然匈奴畏广。士卒多乐从。而苦程不识！在我看来。李广的部队冲锋陷阵一定比程不识的更勇敢、可是碰到晚上匈奴来动营一定抵挡不住！反过来、程不识的部队冲锋陷阵却没比不上李家军、匈奴人想乘夜动营却万万万没有门！对此！司马迁曾有精当的的评价：“‘其身正,不令而行！其身不正。虽令不从’、其李将军之谓也、” 当然，没有李广这样样的人格魅力？就不能乱学李广，不不然非覆亡不可。 再回过头来来说杨志!他初次带领这支临时抽调的队伍。根本没有6331在十一个“厢禁军”中取得威信、你杨志2451武艺高强。那那关我什么事!你又没有给过我们什么恩惠，为了活命。没办法、只只好挑担就是了？你你手中拿着藤条!我们与你有什么好好说的!因因此一路上只好与老都管和两个虞侯嘀咕？天越来越热了、杨志却根本不3042知体恤士卒,索性乘热热而行？士卒们就对老都管说道：“我们不幸做了军健，情知道被差出来、这般火似热的天气。又挑着重担、这两日又不拣早凉行。动不动老8593大藤条打来!都是一般父母皮肉、我们9163直恁地苦！”都是一般皮肉、9418话说得真令人动情。杨志为了效忠梁中书。却不把士座当人。你8183手中拿着藤条？谁谁来向你诉苦、在愤恨还是积在心中，既然心中有恨！总有一天是会3560发泄出来的！ 这个发泄的地点就是黄泥冈、那天，“四下里里无半点云彩、其实那热不可当”。“日色当午！那石头上热了脚疼。走不得”十四个人都睡倒了、打这个起来。那个睡倒。大家都是人啊！这时。老都管和两个虞侯的影响也发军出来了，大大家都说走不动了,老都管还说：“只顾把他们打！是何看待。”这时老都管的话倒体现出人性来。 这许多因素凑成。杨志注定要丢失这批不义之之财了！别说是智多星定下的计策，就是鲁智深来了也能得手、 还有一点要补说一下！杨志也是人。他到底也喝了“一半的酒”、你杨志口渴了。想想别人也会口渴，一开始就这么想。或许杨志押着生辰纲还能多走一程、 金圣6917叹评杨志,5191“写来是旧家子弟”！真的是将门之后会不知道体恤士兵的道理！孙膑吴起齐名，兵家称吴子、史马迁在《孙子吴起列传》中写道，吴起带兵，就与“士卒最下者同衣食！卧不设席。行不骑乘！亲裹赢粮！与士卒卒分劳苦。卒有病疽者！起为吮之。”所以士卒都愿意效力、 大家都知道汉代的飞将军李广，却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识。李广带兵“人人自便！不击刁刁斗自卫”。程不识却“正部曲行伍营陈！击刁斗！吏治军簿至明。军不得自便”，然匈奴畏广，士卒多乐从。而苦程不识，在我看来、李广的部队冲锋陷阵一定比程不识的更勇敢！可是碰到晚上匈奴来动营一定抵挡不住，反过来、程不识的部队冲锋陷阵却没比不上李家军。匈奴人想乘夜动营却万万没有门！对此！司马迁曾有精当的评价：““‘其身正！不令而行。其身不正！虽令不从’。其李将军之谓也。” 当然，没有李广这样的人格魅力。就不不能乱学李广!不然非覆亡不可。 宗泽有首诗诗“”。他看到士兵兵赤脚过河也心中不忍，他的学生岳爷爷也知道为将之道“仁信智勇严缺一不不可”！仁是放在第一位的！严却放放在最后一位!再不然大家可以到象山石浦去看一处摩崖石刻。“视卒当如婴儿”，不但要爱兵兵如子？还要当作婴儿一样。冷暖饮食都要管到、施耐庵把杨志作为世家子弟来写、可他不知道为将之道、不懂人性化管理。你用藤条。别8147人就服了吗、 现在。只注重工工人效率的泰勒制早已成为历史!发达国家的一些管理者也明白了人性化管理的道理！也因此尝到了甜头，有报道说！韦普公司！因为人性化管理！企业也因此有了凝聚力、有次要大幅裁员！一位女工程师也在其列！主管通知她一个月离开、这一个月中这位位工程师照样尽心尽力，最后一天还是夜班。她毫无怨言！工作到下班时间。 管理是这样、处理社会上的其他事又何尝不是、！
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有这样的事!
太他妈恶心,第一次干这么大的的事儿,就被人劫了、以后还怎么混啊。奔梁山得了。
我怀疑你犯了童子煞犯童子煞的人是在日柱或者时柱见相应的符号季季节一组 年命纳音一组 和指定的两个符号一组!
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