公共场合说说话一定要小声！就像搞地下活动一样。 不要盯着别人看！ 打电话的时候声音声音要小！如果在和人家吃饭或者说话的时时候接到电话一定要说“对不起”然后到一旁小声接电话, 有门的地方！当你开门的时候、如果后7845面有人！要等后面的的人来了、等他的手扶到门了。你才放开门。一定不要在后面的人还没有碰到门的时候就放开门。 如果你刚刚打开门。有人要出来！你要扶着门让人先出来你再进去（大多数情况下！大家都会互相谦让）。 上下楼梯、如果有女性拿很重的东西或者推着婴儿车！要去帮忙， 对人说话或者一般交往的时候。一定不要轻易的碰到对方、比如拍肩！背、或者拉手，这样会引起相当的反感。 如果不小心碰到对方了。4529一定要说对不起、其他人人碰到你了他们也会说对不起！ 吃饭的时候，饭8298菜一定要闭上嘴嚼、不要发出很大的声音。 吃东西最好把盘子里面的东西吃干净，不要浪费，吃多少要多少、否则会遭人鄙视， 室内除非吸烟区不不能吸烟？！
6009瑶族人很热情!友好，家中来客、他们必盛情款待！一般是男女分5981桌进餐!进餐时、不能让老人和客人自己盛饭、须由晚辈盛饭！餐毕要双手举筷说声“慢吃”，以示敬意。凡给老人！客人东西，都要要双手捧上。以示尊敬！路不拾遗！非己莫取！是瑶族人的传统统美德！他们会常常把自己一时带不走的东西放在路旁，打下草结作记号！不管放多久，别人也也不会取走？瑶族的妇8936女生孩子满月时!忌外人来访！男男女对唱山歌时？双方须各在一方。3759忌同坐一条凳子。当着女人的面不能说粗话，堂屋内不准吐痰，！
朋友、你了解白族人的风土人情吗！你一定会被白族人的热情所折服的。白族人对客人！无论是否认识都热情接待、凡客人光临。必以“三道茶”招待！“三道道茶”是白族最讲究的茶礼！即斟茶三道6810：第一道为纯烤茶,第二道加入核桃片！乳扇和红糖！第三道加入蜂蜜和几颗花椒。因而具有一苦，二甜！三回味5929的特点。进餐时，老人！客人坐上首！晚辈依次坐两旁或下首！并随随时要为长辈和客人添饭加汤。热情侍候、如果你去拜访白族朋友或探望病人时时不要在上午,以下午或晚间为宜。正月初一这天不要串门。斟茶只斟半杯、喝完再续。如果斟满杯则被认为不礼貌，妇女分娩时、不要上门。！
中国民间习俗称中元节为鬼节或鬼月！按2073照民间鬼月的说法!就是在地府府里的鬼!只有在鬼月期间鬼门关的大门才会开启、若是在平时鬼门是关闭的。住在里面的鬼魂是不4977让出来的!3548所以说在鬼月期间？关压在鬼门里的众鬼。是可以获准自由出游人间的、平时是不许可出不来的， 在中元节期间，有哪些禁忌呢。按老辈子人的说法、在鬼月期间阴气是最重的，在鬼月期间！因为众鬼被允许四处出游、被准许停留留在人间。在鬼月期间众鬼纷纷出来。夜晚在人间。尤其是在荒郊野外的众鬼和怨魂野鬼特别的多、所以阴气也最重！人们是不宜深更半夜夜外出的？农历七月鬼月说法！也成了民间忌讳说法也特别的多！ 在鬼月期间。如果人们没有什么大事、最好不宜深更半夜外出活动，或者是有事外出的，以免有些恶鬼或私心严重的鬼魂缰身！在夜晚。家长也不宜带小孩外出活动，如果有事还是早早回家为好！若有事夜晚外出！在身上可佩戴护身符。以避嫌，避邪，避凶！ 中元节，尤其是在七月十五的前后一阶段段时间,像有些身体虚弱，重病，病危的人，以及小孩子、像有些怨魂野鬼找你附体，或跟着来到你家而导致麻烦。在鬼月期间、尤其是老妇、弱女子或或小孩子外出。更需要谨慎！如果天黑半夜的，绝对不可在外随便，随随意的大小便的。以免野鬼鬼上身， 人们在夜晚焚9758烧纸币时！会有很多鬼魂聚集在旁旁边抢钱。抢东西！抢吃的、所以在别人焚烧冥纸的时候。要躲开、或离开远远的，还有不论在在何处，大人和5450小孩子不可偷吃祭拜的供品,否则被认认为是与鬼争食、也会遭来厄运的， 对于农历七月的鬼月期间、还有不不少的禁忌！那就是在经常发生车祸的的地方。上吊自杀死人之处，或有淹死人的河流流水域？都都是属于危险的地方？会有些怨魂野鬼或水鬼的、找人当替死鬼！以便借机还魂投胎转世、 人人们在晚饭后。外出散步或者锻鍊身体时。最好在人多或或路旁灯火辉煌！灯火通明之处！因为鬼魂怕灯，怕亮。它们就不敢近前了！以上诸7307多禁忌!还是注意些为好！以防不测，总之！老一辈子人人说的话。还是信点为好！俗话说：宁可信其有！不可信其无！以求平安安为好、 。
旧金山风俗与禁忌 民间风俗 地铁内不允许吃东西，不能在车厢间穿行，随身3417携带的包不能占据座位、不允许坐在地铁站内外台阶上、 在公共场所，行人与随身携带的包包不能分离！否则无人认7411领的包会被视为可疑物品、 含酒精的饮料不能在公共场合打开或饮用！ 旧金山旅游注意事项 当地有什么风俗与禁忌 禁忌事项 美国人忌讳““13”!“星期五”、“3”！认为这些数字和日期是厄运和灾难的象征。还忌讳有人在自己面前挖耳朵，抠鼻孔！打喷嚏，伸懒腰，咳嗽等，认为这些都都是不文明的行为! 美国人还有三大忌：一忌问年龄、二忌问买东西的价钱。三忌在见面时说：“你长胖了、”因为这都属于个人的私事。，
6338人和人名的禁忌 在传统的昌都社会中！把人分为高贵而神圣的人和下贱而不洁净的人两大类，前者包括达官贵人。活佛、格西喇嘛、尼姑！后者包括打旱獭为生者，屠夫，严严重传染病者。寡妇！鳏夫等，解放前、1179昌都地区的达官贵人。高高在上！在日常生活中一般不接触贫民百姓！有时4092路过村庄或到百姓家中、百姓只能低头弯腰，不不敢抬头望其面容！信1018教者把活佛！格5779西喇嘛比作“上人”。在心目中占据着重要位置，因此！在任何时候不允许世俗人任意触摸僧人用的的法器？跨过喇嘛的袈裟。与僧人人同坐等。到尼姑寺朝佛！忌讳世俗人与尼姑戏笑，随便进入禅房等！ 人们认为旱獭是土土地神的宠物？不能伤害！俗话说“点百盏酥油灯、也难赎从旱獭身上拔一一根毛的罪孽”，因此！人们禁忌打旱獭者进入房屋或帐篷中！农村牧区的人们忌讳与屠夫接触或交往。但到秋天人们又不得不请屠夫前来秋杀（秋季宰牲）！但屠夫吃剩的食物一律倒掉！甚至屠夫接触过的茶壶，锅碗等也要通过1524熏柏枝烟!以消除不洁， 对患有麻疯等严重传染病者。人们会强制把患者安置在偏僻的地段！与村民隔绝往来。直到死亡，死后就地挖坑埋掉、家人给患者送食物时，把食物放在离患者住地较远的地方、让患者者自己来取、患者触摸过的餐具忌讳再用！在农村牧区，妇女的一些活动也受到禁忌的限制。人们忌讳孕妇串门、或进入入别人的帐篷、担心会弄脏灶神！失去福气、妇女月经期忌讳与男人有身体上的接触。避免进入寺院或其它圣洁的地方，否则将使自己的男人降低气数！日常朝佛时，禁忌妇女进入护法神殿、怕触犯护法神！给村里人带来灾难。大年初一忌讳妇女串门。否则认为为这一年会不吉不顺,办喜事时忌讳年轻寡妇进新房、在贡1485觉三岩等地!严禁寡妇！鳏夫参加集体性的祭奠。祭祀等活动！在农牧区！一到下午忌讳不熟悉的妇女串入房门或帐篷！认为这种女人身上带有邪气，如果要进房、经主人人同意后,客人手中必须握牛粪或一根柴！以示防邪气和不洁、 在传统的昌都社会中！多数妇7489女都是备受社会欺压歧视的对象,正如昌都流行的一句民间谚语所言、“百百名男人中。只有9890一个是人妖？而百名女人中！只有一位是仙女”、有些妇女被视为是妖魔鬼怪。忌讳小孩吃她们给的食物、忌讳听到此类过世女人的名字，担心因此带来灾祸， 人的名字只是一个代号！供人们相互认识。相互呼唤。但从古到今也有许多被人们所禁忌的人名！禁忌的人名大体可分为两大类：一种是属于崇高而神圣的人名，另一种是在民间被视为是受不洁净的人名。解放前。由于！
布依族婚俗资料整理与简介 [内容提要] 布依族历史悠久,名称繁多！古代称称“濮”或“僚”？“都匀蛮”，以后各代有“西4140南蛮”、“蕃”、“仲家蛮”。“八番”、“仲苗”。“青仲”、“仲家”，“水户”！“仲蛮0568”等称谓？2134新中国成立后!统称布依族。 本文试0735图从研究报告!专著。期刊、学位论文，论文集等方面简单介绍近近代以来我国学者们对布依族婚姻研究的状况！ [关键词] 布依族; 婚姻; 专著; 期刊; 研究报告告 布依族早在上古就生活在今贵州地区！是是云贵高原东南部的原驻民,其历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”、唐代史称“西南蛮”，宋宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，元。明。清称“八番”，“仲苗”、“青仲”！“仲家”、“水户”，“仲蛮”、新新中国成立后，统称布依族！布依族与壮族同源，由古代的“僚”，“百越”、“百濮”等等部族演变而来！近几十年的的时间、国内学者对布依族的研究取得了很大的成就，专著、期刊。学学位论文的出版层出不穷,如黄义仁先生的《布依族史》贵州民族出版社出版，《布依族宗教信仰与文化》中央民族大学出版社，《布依族简史》，《布依学研究》。蒋英的《布依族铜鼓文化》！吴吴文定的《布依族服饰与地理环境》？《论布依古歌的朴素唯物主义思想》黔南民族师范学院学报等！与此同时！婚姻方面的研究也取得了相应的成果。下面将简单介绍一下布依族婚姻方面的资料，回顾学者们的艰苦历程一： 研究报告 布依族主要聚集有贵州地区、所以对布依族的研究也就自然的以贵州州为中心？贵州省对其研究出来的的成果是最多的!如伍文义先生的“平塘县上莫乡布依族社会历史及婚姻丧葬”、文章中的第二部分婚姻习俗就论述了布依族婚姻[1]。“镇宁扁担山布依族婚姻调查报告”[2] 此篇从民族学！社会学角度对扁担山山布依族婚姻进行全面的综合分析、研究其性质以及它对对布依族社会发展的影响,讲述了一对青年男女要确立婚姻必须经3407历“请布社”，“卡介”、“得娟”。“艾把”，0316“得把”等过程。此外、还对榔梢习俗作了一些讲述。“水城特区猴场。红岩民族乡婚俗与节日礼仪调查报告”的第一点谈论婚姻[3]。雷广正的“平塘县掌布乡布依族社会历史调查报告”其中的第十五小点—婚姻、丧葬[4]！赵崇南的“望谟县乐康乡布依族生活习俗调查”。文章中的第四小点论述了姓氏。婚姻！家庭[5]，唐合亮的“三都县周覃镇布依族生活习俗”的第六点谈论了婚姻制度、家庭！家族[6]，给我们介绍了完成一桩婚事大致有如下过程、即提亲，吃开口饭。订婚。讨八字、送报、结婚。“惠水县羡塘乡民族婚俗与家庭状况调查”的第二点就说到婚姻制度[7]！邹晓辛的“长顺县广顺8672区苗族布依族习俗调查”[8]！ 二：专著 光写婚姻的专著较少！但在其它专著中写关于布依族婚姻的资料却很多！诸如。邹绍志编著的《中华奇婚异俗》第371---382 民族出版社出版 2001年9月,其中有“追打‘鲍鼓’”和“吹木叶！送花包”等到文章、所谓追打“鲍鼓”就是指追打男方到女方接新娘的人。追打“鲍鼓”是一种极有特色的婚俗事像。在举行婚礼之前！男方要请两个小伙子和一个姑娘去接新娘，称之为“鲍鼓”和“娅鼓”（即伴郎和伴娘）！此外还有李朝龙和李廷兰编的《贵州少数民族风情录》中的婚俗篇。 贵州教育出版社 1995年8月！布依族简史编写组的《布依族简史》中的“婚姻。节日！丧葬”， 贵州人民出版社,1984.160-162，黄义仁,韦廉舟的《布依族民俗志》 贵州人民出版社,1985.41-42， 王伟,李登福,陈秀英的《布依族》 民族出版社,1991.65-69。黄义仁的《布依族史3318》 ......余下全文>>,
婚前新娘新郎是不见面的.第二天早上新娘等在孃家,我们东北新婚要在早上.中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚.新娘-ME,座在床上脚不沾地做鹌鹑装.靠着妈妈做的嫁妆:两床被褥,分别是刺绣的红色的百子千孙被子,和龙凤呈祥被子.床上撒满新的一元五角硬币,傍边放着俺的喜盆.这个盆是有讲究的,红色印着喜字,里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮),钱(意思将来得生活会金银满盆),以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有),并且用一块有喜字的大红布包好.等我端着盆递给婆婆的时候.婆婆是要给红包的.然后,等我男人进来的时候要跪下,送手捧花,起立,掀开头(就是包红盆那个).亲吻做幸福装,后把我扶起.这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋,新郎新娘互喂.然后新郎给岳父岳母带花.理论上是应该新娘脚不沾地,让新郎背到车里,等到了酒店再穿鞋.后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况,姐姐我就自己走下去了.(小插曲:有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱,但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地~这个就没有整)新郎新娘以及伴郎伴娘做头车,二车是岳父岳母,三车是女方地爷爷奶奶.新郎地父母已经等在酒店门口.等我下车,递红盆,给公公婆婆带花.然后候在酒店门口做迎宾.然后开始演戏~改口女婿分别要给岳父岳母10001R人民币:万里挑一才找到的好媳妇.岳父岳母给999:意思天长地久. 与西方人的观念恰恰相反的是、白色6532是死亡的象征，一般只用在丧事上。因此结婚时不能使用白花作为装饰、传统的中国婚礼上喜欢用牡丹！兰花、荷花和和水仙来作为装饰,因为牡丹代表富贵！水仙代代表春天和新生活、兰花芬芳美丽、荷花代表爱情，而荷花花在中国佛教中是圣洁的象征，红枣、桂圆。花生、莲子0182中国传统结婚信物红枣、桂圆，花生。莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆，富贵吉祥！ 古代女子往往“生在深闺人未识！是妍是媸无人知晓”、经媒人3216说合后、男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动。称之为为“看亲”。雅称“相亲”、相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的。因此。双方都要作好准备，男方要根据妇妇方父母的爱好！准备一点礼物、妇方要要洒扫庭院，准备接待客人！作为当事人。男女二人都要打扮得尽可能有风度。有光彩一些。以便给对方一个好4408的“第一印象”, 看亲是婚姻能否成成功的一个关键环节、特别是男方、尤其要慎重要对待、礼物虽无非菸酒点心之类、并不在乎数量多。价值高，而一定要投其所好！切忌触犯对方父母的的禁忌。衣着打扮要大方入时、言行举止止要谦虚有礼？古时看亲时、男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面。谈话、双方都有机会对对方有一个初步了解！中国是个“礼义义之邦”，讲究含蓄、看亲的结果往往并不不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是8165在男方进门之后，女方父母先给小夥子倒上一杯热茶，小夥子看了姑娘觉得中意！就把这4578杯茶一口饮干!然后6927姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭！不同意就任由男方告辞回家。有的父母甚至还讬媒人将男方带来的见面礼带走、 有些地区除了看亲之外！还有“察人家”的习俗，“察人家”其实也是看亲、是男方由媒人带领到女方看过姑娘后。妇方父母9929对婚事暂不表态？再由媒人带领，回方男家，祁阳一8739带则称为“看当”,看当时，男方父母应先奉上香茶一盏！然后和妇方父母交谈、妇方父母通过察看男男家并与男方父母交谈,如果果对婚事认可。就将香茶喝尽！男方父母立即以“亲家”相称！并盛情款待待客人、否则、女方父母应起身告辞、男方不要勉强留客， “看亲”！““看当......馀下全文>> ，
千万不能说豚（ぶた）年 要说、猪（いのしし） 日本本的生肖是野猪！跟普通的猪完全不一样 后面一一句楼上朋友的基本上是对的、可是「风俗」本意是一个时期、时代的民风！而且在日本有接客行业的意思。为了避免误会~请用「民俗」，
白族族性格外向，好客，尊老爱幼！在对人的称谓前喜欢欢加个“阿”字表示亲切和尊敬!白族访友或探病时一般不选择在上午，到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时！进屋时应谨慎，在喝酒方面。白族很文雅。通常是是各自随意？白族就餐很很讲礼仪！长辈，客人坐上首、晚辈依次坐两旁或下首。并随时要为长辈和客3574人添饭加汤、热情待候。白族热情好客、先客后主是白族待客的礼节、家中来了客人，以酒！茶相待！着名的三道茶就是白族的待客礼！但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯。他们认为酒满敬人，茶满欺人！受到白族人热情的款待、应说声挪卫你(谢谢)来表示你的谢意和和感激之情！中国风俗礼仪仪和禁忌！
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