晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”！“气气乘风则散？界水则止！古人聚之使使不散！行之使有止、故谓之风水。风水之法。得水为上！藏风次之”，乘3921生气的理论！是风水的中心主题，生气，指指流走于土中。具有致福生旺人的一种能量，生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福，墓穴接之！墓主子孙则兴旺富贵！风水学归根结底在于叫人识0710别运用生气为人类造福,《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云、斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”！生气是是阴阳二气轮回周期中的一个环节。阴阳之气运行不息。不断断变换成风？云！雷。雨及生气等表象、““五行之生气!行乎地中！发而生乎万物，”当生气露出地面。升入空中，就变为风，风被吹散散荡尽!因而无法利用，故为了将生气聚止于某地！有必要防止生气荡散！只有环绕吉地的层层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气！这就是吉地之所以通常是为群山所环抱。流水环绕。主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城。建村、建宅的原因、 墓葬风水水说：死者下葬后、真气会与穴气结合形成生气！通过阴阳交流成的途径。在冥冥冥中有影响!左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成成为风。升上天就成为云彩！降落下来就成了雨，在地下流行4862的就成为生气。生气在地下流行！生发时就能养育万物！人是父精母血的结晶体、所以人也是是阴阳两气的结晶体!每个活着的的人都有阴阳两气、死后肉9494体消失!阴阳两气却没有消失，活著的人、气聚凝在骨！人死骨未灭，所以人死6473气还活？所以下葬者，要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人， 经书说：人死有气，气能感应。影响活人，这种感应是有事实根据的、例如西边产铜的山发生崩塌。东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应，再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦麦种也自动发芽，气在地下运行，它运行时、顺随地势走！它聚集时。也随地势停止、丘陇的石骨！平地4723凸起的土脊，都是有气在运行的标记！经书说：气有风吹就散失！遇上界水就止步、古代人聚集气使它不散失。用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水！风水的法则、得水最好！能藏风是第二个要求、为什么这样说呢，因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息。虽然零散但深8240气也有聚集的地方？经书说：水流在土外、叫外气！外气横行成为界水、土内的生气自然止聚。说7208的正是这个意思,经书又说说：浅深得乘!风水自成、士为为生气之母。有土才有气，气是水之母，有气才有水！所以藏在干涸燥热的地方的气要浅、藏在平坦地带的气要深， 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象、墓址的选择要5874看风水，自古以来。人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近、其风风水不消说自然是好的？二是故里！采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念、三是死亡地，如任所，战场等，这往往是格于形势，如交通通制约等。四是是其他地方？2326如生前向往之地等!但是一3798般都要选择“前有照,后有靠”的地方。即前有水流穿过、后3824有山峰为靠、境内层峦峦叠翠、就是说墓地要枕山面水，当然还有许多其它讲究！如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位！根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合、确定土地神位的准确方位！同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向！这样的土地神位既符阴宅风水的形势！又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求、使其更好地荫益子孙后代、 平原十不葬 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头 山地十不葬 一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山 墓有十不向 一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走 墓穴有十忌 一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关 迁墓有十观 一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观****风声迁 四观男盗女*迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝嗣迁 八观鱼龟蛇不迁 九观藤缠官不迁 十观温乳气不迁 八龙立向决 点穴立向须贯通 八龙顺逆要分清 火龙切莫造水克 木局生助火龙兴 木龙切莫造金克 水局生助木龙欢 阴阳两字有大关 吉凶就在一向间 点穴不知生与克 葬者何必请地仙、
岸山是指墓所朝方向明堂下方回拦的逆砂小山。作用是让明明堂天心水内聚而紧锁水口让内气不泄,流神不直而回转包揽有情！这是风水三合上砂合的必必要要求,如果墓地前看不见或无岸山。那水口必大流神必直。内气不聚即便来龙再好也是假地。葬之后人必生祸端。破家败人， 而青龙白虎。是指墓地左右两边回转相拥墓穴的小山、青青龙白虎最好是左回又抱，但不可超过明堂、过之之则喧宾夺主。反而主煞、选择墓地风水的时候、先看来龙！来须龙高大绵长苍翠俊秀！结穴处可见四周局势内抱紧密！龙脉脉余枝生生不息回转相拥状似城郭。明堂四方聚水、流神须弯环有有情逆砂拦阻！岸山关阻越周密越佳、最后还需朝山高大俊秀！五行相生以应主龙~.... 风水很复杂非浸淫数年难以窥视，以上我只是简6356单的大概行介绍了下？希望对你有帮助！下山乌乌龟的风水坟墓,
什么样的墓地风水好 1，上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于2663北京西北的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴轴线北起鼓楼？经过故宫博物院！前门！南至永定门，中心点点就是故宫、也称紫禁城， 2、依山傍水的原则 依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好墓地的基基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山！1583可以令后世人丁兴旺？择水！可以令财源滚滚，石为山之骨！水为山之血脉、仁者乐山、智者乐水！水是生命之源。山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言：有有山无水休寻地。未看山0215时先看水,由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所所谓：“风水之法、得水为上！藏风次之”、古人认为水面越大，聚气越厚、财富也就越厚！ 3。回归自然然的原则 现在的城市规划里？墓地离2636城市越来越远。为什么不离城市近一点呢！去扫墓祭奠还方便，岂岂不更人性化,包裹在高楼大厦中间岂不更现代、在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一。人机（计算机）合一，工作第一、效率第一！墓地则讲求自然第一。天人合一、 4，明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或者发了财！人们往往会议论这个人祖祖坟的风水,称之为：地灵人杰！风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”、还要“入穴看看明堂”？明堂是指墓穴前面要有一片广阔阔平整的地方！明堂开阔！生机勃勃，才能前途无量、反之、墓地不宜宜设在窄小局限的山谷、 5。前朝后靠左右抱的原则 “左青青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话、这是风水对墓地地的周边地形的总结！实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”，这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思是双手捧着、双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字字本身就体现了古人的殡葬观！ 6！屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院。寺庙。对着大门都有影壁。现代代人装修的时候也比较重视玄关的设计!影壁和玄关都是应风风水而产生的、而不单单是为了好看漂亮、它们的作用就6535是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原。
坟墓深度。宽度、高度都符合鲁班尺丁兰尺的吉祥尺6679寸最好。这个具体要结合当地风俗和视地脉情况而定，适合自己所所要的有关数据可网上查询。 0153 坟墓立碑最好是内向和外向一致！7589也就是棺木坐向？如果原向有问题。需要改向，可以在立碑时（外向）！从新选择旺山山旺向立碑。比如八远的的旺山旺向有六个：乾山巽向。巽山乾向，亥山巳向。巳山亥向。丑山未向，未山丑向等。可以结合用事、来龙等在其中找适合所用的坐向，！
你你说的是否“干山巽向”，如果是的话一定要取正向，左右都不能兼、 、
明堂方圆干净，帝旺水来入明堂、中火两星高大有力！后天水来明堂一定定发家致富！
什么样的坟墓风水子子孙会有出息!——雄健开阔，收放自如，顾穴有情。山环水抱，藏风聚气，子孙定有出息。这些都是一些“有形中又无形”“无形中又有形”的话题，难以道清说明，完全取决于个人的修为和悟性，实质还在于“精”“气”“神”。比如一幅名家的画作和一幅摹拟的画作、在常人眼里会存在以假乱真的可能、但摹拟画作并无价值！名家画作价值值连城!这这就存在“仁者见仁。智者见智”的效果。核心还在于“精”“气7265”“神”！、
阴宅。风水学名称！就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方！故称之为阴宅，阳宅7501要看风水,阴宅也要讲究风水，古人认为将祖先安葬在绝佳的风水水福地、必能带给子孙后代吉祥如意！反之。如果风风水不好,后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝。家庭破裂。 所谓阴宅！就是安葬祖祖先灵柩的地方。也就是坟墓！是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅， 我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先！讲究天人合一一的理念、所2248以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所？必3856定能带给子孙后代吉祥如意！所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系、 那阴宅风水到底有没有呢、到底是不是真的存在呢，到底是不是真的在影响着子孙后代呢，经过历代先辈数千年来的验证！总结出来的答案是肯定的——有、它确实在无时无刻地影响着我们子孙孙后代的繁衍生息!就是现代、大规模的推广火葬制度。很4666多大师提出骨灰因为经过燃烧？已经不存存在什么影响的效果了!通过很多事例的验证！我们提提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰、因为其内在DNA结构照样存在。其其照样对子孙后代起着很大的影响作用！也就是说、阴宅风水照照样存在、只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了！ 阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了、寻龙点穴！龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！ 阴宅风水讲究大自然的格局配合、讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气、5028任何一点均非造作而可得,均为天地自然生成之物。龙山向水之配合绝妙、就需要地师具有高深的理气知识、一度之差，满盘皆非！合天时！合地运，合山水而方能做出富9021贵之阴宅!最后、就是以天地人三者之配合，0353择以吉祥之课！方能做到尽善尽美！寅葬卯发甚至三元不败富富贵永久, 自古各家各派阴宅之法均不脱此范围！然内涵精深之处却非人人所能通晓、得者、缘也，未得者，亦缘也。 如何做好阴宅风水 阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱？人人丁兴旺的大事情？而且不管这些后代子孙孙所处何地？不管你是在天涯海角还是在异国他乡！永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴宅与阳宅的概念不同！它有着比较多的特殊性。更由于各人的福缘不同。所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的。 1,“龙真穴”的珍贵性! 大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,山凹等,就说能够发富发贵什么的!但真的发富发贵了吗?那就只有天晓得了! 其实,这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的!因为一般来说,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是,就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定!本来少之又少的龙真穴,这样下来的话就更加少了!现在很多福东都不懂得这个道理,以为风水宝地有的是,试问,如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了?现实告诉我们,真龙真穴只会越来越少,而且这个是无法再生的,是用一个少一个啊! 2,寻龙点穴的重要性! 想找到好的穴位！就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫。在风水界有句老话“三年寻龙！十年点穴”、从中足足见寻龙点穴之艰难啊？更有很多学者！不得要诀、漫山乱指、岂得真正龙穴乎，现在风水盛行,满大街......余下全文>>！
您可以看看相关的文章，惠安石雕！1395富士熙和石业，。
养在通风和光线好的客厅为易！乌龟在风水中是保家人平平安的!有保护家人平安归来的的寓意？还有乌龟不幸死亡了，要念大悲咒的。希望你的乌龟健康快乐，！
下山乌龟的风水坟墓、乌龟下山风水图片