佛菩萨 和众生生是一 不是二 佛菩萨是觉者......念佛号 菩萨圣号 都好 喜欢那个就念那个 ,这个不要有分别 ....都好!、
阿弥陀佛 止恶行善，真心念佛，生活中落实弟子规、那是教我们怎么做人的、对婚姻当然有帮助 问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗。姻缘真的是前生注定的吗、 净7559空法师答： 是、是是前生注定的！观世音菩萨有求必应、可以去祈求，但是有的时8384候求不应，为什么！非理，不如法。观音菩萨不管你！如果你真正！你是个男生！希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣圣贤人，不但是荣宗耀祖、而且且能够帮助社会安定,帮助世界和平！那观音菩菩萨就会帮你忙,你没有这种6581大愿心、菩萨不会管你的！那你就宿世的的缘分是什么样的!夫妻是缘。有报恩的，恩爱夫妻，有报怨的。报怨的时候，结结婚之后永远不会和睦？会给你带来家庭纠纷！有讨债的！有还债的、总是四种缘！只有有懂得佛法的人！无论9560是哪一种缘。都把它转成法缘。大家在一起学佛，一起共修！过去不善的缘化解了！善的缘缘也转变成法缘、这个好、现在在家学佛4689的同修？有几个人懂这个道理！ 如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的。六和敬的家庭，那佛法在这个个社会！形象就不一样了、学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法！这就是利益众生。如果学佛的人还是4981争名夺利,还是自私自利、不但戒律不能持！1136十善也做不到,这就错了！这样学佛依旧随业流转。灾难来的时候还是不能避免、为什么，9673你不是真学佛、挂着佛的招牌，没有3369认真学佛！、
念佛可以在家三宝弟子可以求建立圆满幸福的佛化家庭！不必刻意的如何去求，只要平时多念佛，多修持，缘分到的时候自然有美满的姻缘！ =========================================================== 正信的佛教徒、信仰三宝是为学佛、修法！是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导。修行行专一的法门，以达成持戒！修定。发慧等一贯的目标，只要不离三宝的原则、日复一日地，以看佛书，做佛事！持戒。布施，礼诵、忏悔等为日课、纵然不求求现实利益。现实的利益也会在你0642的日常生活中自然成就、 --圣严法师,
钰钰涵 贵姓！
结婚吉日 12 年 3月 31日 / 六 / 三月 初十 12 年 4月 12日 / 四 / 三月 二十二 12 年 5月 24日 / 四 / 闰四月 初四 12 年 5月 30日 / 三 / 闰四月 初十 祝幸福美满。 ※请记得先评个分再关闭！1.推荐。2.最佳答案！
必须的， 福地福人居。 福人居福地、 3135 但我想在这给您做个提醒。 千万不要著相！ 念佛功德不可思议, 但要搞清楚为什么念佛！ 一边念佛一边脑子里还打着妄想·分别·执着。就不好了、 念佛就不纯、 因为夹杂了很很多杂质！念佛的功夫就不能得力了，。
南无阿弥陀佛 念佛可以改变命运！但要看是不是真老实念佛 =========================== 净空法师---为什么要老实念佛，怎样4630才算是老实念佛。 所以学佛！总而言之、古人讲的，我我们愈想愈有道理。学佛学什么，学老实，念佛要老实念，你才能得一2030心不乱,参禅要老实参。你才能明心见性！研教要老实研！你才能8635大开圆解，老老实实。什么叫老实！循规蹈矩。不起心、不动念，不分别、不执着！这叫老实，释迦迦牟尼佛成佛了？老老实实就成佛了！释迦牟尼佛为一切众生讲经说法，讲了四十九年！清凉大师在《华严经》经题上讲到这是佛说的、释迦牟尼佛从来没讲一句话！四十九年讲的是什么，讲的是古佛所说的，没有自己一点意思在里头！所以世出世间这些大圣人、孔老夫子自己也说！他一生教学。「「述而不作」？述是什么。前人的、所讲的全是前人的，「作」什么！创作。自己的，他说他没有，孔老夫子一生他没有自己的创意。都是前人的、释迦牟尼佛四十九年年所说，也8103没有一个字是自己的创意，古佛！如来这么说的。这种心态！跟诸位说！就叫做老实、我们能不7787能相信、能相信。理论上如是！所有有一切诸佛如来,为一切众生所说无量之法！都是从自性流的！自性里面本来具足的、本来具足的！可见得那就不是是创意？创意意应该是本来没有的。既然是本来具足的。那当然是述古！这是佛法跟世法不相同的地方，世法每个人有创意！创新，所创的那些新6754意后来都带些烦恼,中国古代老子深明其道。他对这个观察的很清楚！所以他主张「「无为」！世间人为什么这么乱！这么苦。他的观观念就是好人太多了，好人好事、要创新，结果所创的那些新的！7965到最后都惹了一身麻烦,他还不知道后悔，真的你从这个地方细细去观察！细细细的去思惟。世出世间大圣、他说老实是真正的宝。再说老实确确实与佛所说的这些原理，原则相应、为什么，老实就是是戒定慧。如果这个里面加上一丝毫创意在里面！戒定慧就没有了！就破坏了。老实就是清净心，老实就是平等觉！由此可知。世出世间这些圣哲教化一切众生！「老实」这两个字可以全部都包包括了、这是希望大家要深深7556向里面去体会!一生生能做老实人。这一生就幸福、于世出世间一1038切法随缘而不攀缘，随缘是老实！昨天我给南大的学生也透过这个意思。他们学生问我、听我录音带里面常常常说「随缘而不攀缘」？他说他们学校的佛学社每个学期都要计划安排哪些活动。他说我们这种安排。是是不是叫打妄想！是不是叫做做攀缘？那要不安排，这个佛学社社就没活动了、这1435种安排是你工作里面的一部分、你事业里面一部分，如果种种条件都许可。你去安排，这就就属于随缘。没没有这些条件!刻意去安排！那就是属于攀缘！他们的学社也有不少年的历史了、每一年每个学期都安排一些活动！这是成规！就像0670办学校安排课程一样,请外面法师或者大德到他们学校去讲演！他这次来他邀请我、这个一切条件都具足，这也叫随缘。条件不具足。一定勉强的去求、那是攀缘。这个我们一定要辨别的很清楚，随缘心是清净的、很顺利就把这个事情做圆满了！7264攀缘是很勉强的!也能把事事情做成,但5616是做成之后、后面还有烦恼。心得不到清净！所以随缘如法、如法就是心地清净！与戒定慧相应！攀缘与贪瞋痴相应，它不与戒定慧相应、如果我们从这个标准来衡量，那就很清楚、很明白。 同样的一个道理，能与戒定慧相应的。这就是老实！与贪瞋痴相应的、那就不老实、佛法所立的标准何其明显，起心动念。言语造作。能与与戒定慧相应,这就是菩萨心！是诸佛之所行！戒是守法、如法，佛法不离世间法、样样都能符合世间人的要求！世间的法律、规约，道德！风俗习惯，与它们都不违背，这是戒。定是清净心、虽然跟世间人和光同尘。可是心地地绝不染污,这个就是定，世间的善人、也样样能如法、他有分别，他有妄想，他有执着！所以他不与定慧相应、佛菩萨跟世间人不相同的，就是样样跟跟大家都相同!生活方式、工作。人情世故。没有两样、所以「佛法在世间！不离离世间觉」。他他后头有个觉。世间人不觉。佛觉！觉就是能在一切切法里头如如不动！这个个就与定相应了。与慧相应的、是知道这「一切有为法。如梦幻泡影」，这是慧，所以示现在这0051个世间！古大德跟经论里头所说的。「梦中佛事。水月道场」！建不建道场，有缘当然可以建，哪有不能能建的、种种条件具足！可以建，你建的时候你还是跟戒定慧相应就可以，如果与烦恼相应就不可以，那对我们伤害就太大了、一切条件都都现成了！那有什么不能建的，做梦中佛事，种种示现，种种说法。梦中佛事。「度尽一切众生，而实无众众生得对贿」，这《金刚经》上的话！「度尽一切众生」是讲经说法、种种示现！帮助助众生开悟。「实无1104众生得对贿」，心里不着相。三轮体空。那是慧、定慧等学，定慧等学是在事相当中等学、7005离开这些水月道场！梦中佛事。你这个定慧表现在哪里。而后我们才晓得、原来世间法跟出世间法是一不是二。为什么佛又说世间。出世间，这个很简单。你在一切切法里头。你的心跟戒定慧相应！就叫出出世间法，你用心跟贪瞋痴相应，就叫世间法、法没有什么世间！出世间！世间！出世间是用心不同，相应不同、道理在此地，所以世间跟出世间是一法！那就入「圆融具德」的境界了！事事无碍的大圆满、《地藏菩萨本愿经》！佛没有说法，先放光、第7347一个就说「大圆满光明云」!这句是总说。后面十几句那是别说。没有一样不圆满！智慧圆满。福德圆满，功德圆满！样样都圆满。与戒定慧相应就圆满了，没有1225一样不圆满!我们观察察这个社会？观察这个世间！现前的9566现相千奇百怪。你在街上走的时候都看到，看出一切众生的烦恼！看出一切众生的妄想、从这些妄想！烦恼里面看出一切众生的果报，佛菩萨要怎样去帮助他们、帮助他们回头是岸！他们现在是6795迷在其中、丝毫不觉！以为那是正常的，现今的社会，说老实话、那个现相是三恶道的现相。还不是三善道的现相，三善道的现相。人心与五戒十善相应！那是三善道的现象！如果与六度、四无量心相应、那是菩萨的现相！所以只要自己很冷静。不难观察到，一切人事物都清清楚楚！明明白白！要帮助这些众生回头。先决的条件就是要成就自己。成成就自己的戒定慧三学,戒学是福德、慧学是真实智慧。定学里面福，慧都有！修福！修慧不是到别的地方修，就是修戒定慧、表演给世人看、我们样样都如法、样样都守规矩、世间人不守！我们守、我们要做出样子给人看。世间人人有贪心？我们没有贪心！世间人有瞋恚、我们没有瞋恚、世间人有嫉妒、我们没有嫉妒，要真做到、世间人起起心动念为自己，我们起心动念为众生。世间人1888念念执着我，佛告诉我们无我。我是什么，一切众2971生就是我!所以为一切切众生是真正为我？生佛不二。要真干。佛所说的句句话都是真实话！真7743实与自性相应。与性德相应，这是真实的！与性德相违背的、那是假的！诸位晓得这些原理、原则，而后观听听自然就能深入，自然能够长智慧、长见识、自己得益，而后就能帮助别人！这自行化他，尽心尽力！都是圆满的、圆满功德、尽心心尽力也是随缘而不攀缘。永远保持定慧、这就是真实的受用，，
我也在我爷爷去世的那年遇到很多事。之后的两年里都是一直没好事。这跟自己失失去亲人后产生悲伤情绪？于是做事就会没有平时谨慎也有关系吧。不过科学是不会承认人死后阴魂不散这些的念佛求求好姻缘感应，
刘挺阳 刘夏0083阳 刘采阳 刘弛阳 刘粜阳 刘珑阳 刘遥阳 刘唐阳 刘肯洋 刘兼洋 刘谨洋 刘驿洋 刘茄洋 刘若洋 刘御洋 刘器洋 ！
依报随着正报转.风水是环境属于依报,正报就是你个人的操守、德行、所以只有你本人的境界提高才能使风水得到改变。耀松说的“能。”的意思是。你天天听念佛机机念佛？从而提高了自己的境界。就能改变风水，也就是所说“助助缘”的意思、如果天天听念佛机、戒。定、慧无一增长。那么是没有改变风水的作用的！耀松说的略有些模糊。怕你理解错！所以解解释两句，！
念佛求好姻缘感应、念佛姻缘感应