3503二十八星宿、是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据、 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作作观测日，月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座），古人觉得恒星相互间的位置恒久不变、可以利用它们做标志来说明日！月、五星运行所到的位置、经过长期观测、古人先后选择了黄道赤道四周的二十八个星宿作为坐标，因为它们环列在日！月！五星的四方、很像日！月。五星栖宿的场所，所以9376称作二十八宿！古人还把1433二十八宿分为东。南！西，北四宫、每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象。以以为是“天之四灵,以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角，亢，氐、房。心，尾！箕！南宫朱雀所属七宿是：井。鬼，柳，星。张，翼、轸、西宫白虎所属七七宿是：奎。娄。胃，昂。毕、觜、参！北宫玄武（龟蛇）所属属七宿是：斗。牛、女！虚。危，室！壁！ 二十八宿不仅是观察日，月、五星位置的坐标、其中有些星宿还是古人测定岁时。季节的观测对象！如初昏时参宿在正南就是春季正月、心宿在正南就是夏季五月、等等、二十八宿6103环绕在天体大气象里面。周而复始的运行不停、分别主掌东、西，南。北四方天象、以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化！久而久之！二十八星宿被赋予予了不同内容的吉凶寓意？以附会民间大千世界的风起云涌！于是便成为古人择日选时又一重重要理论依据! 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度，古罗马等文化古国都有、只是名称和意义不尽相同，二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考、南宋的历书就已采用这种值日法、后来！民间术士又配以二3325十八种禽兽,进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很具体的记载！现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后！以备参考。 一，东方苍龙七宿 1，角角宿： 属木，为蛟，为东方七宿之首、有两颗星如苍龙的两角、龙角、乃1619斗杀之首冲！故多凶， 角宿值日不非轻。祭奠婚姻事不成，埋葬若还逢此日、三三年之内有灾惊， 2。亢宿： 属金！为龙。是东方第二宿、为苍龙的颈、龙颈、1310有龙角之护卫,变者带动动全身。故多吉。 亢宿之星事可求。婚姻祭奠有来头！葬埋必出有官贵！开门放水出公侯。 3！氐宿： 属土、为貉（即狗獾）、氐、为根为本，如木之有根始能往上支支天柱？往下扎深根。但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时，《史记》》记载：“氐，东方之宿！氐者言万物皆至也、”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸、万事万物皆3094了然于心,龙胸。乃龙之中心要害！重中之重，故多吉、 氐宿之星吉庆多、招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财， 4、房宿： 为日。为兔、为9793东方第四宿！为苍龙腹房。古人7322也称之为“天驷”！取龙为天马和房宿有四颗星之意，龙腹、五脏之所在。万物在这这里被消化，故多凶！ 房宿值日日事难成？办事多半不吉庆！葬埋多有不吉利，9297起造三年有灾殃！ 5。心宿： 为月、为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部、心为火、是夏季第一个月应候的星宿。常和房宿连用！用来论述“中心支配四方”、龙腰！肾脏之所在！新陈代谢的的源泉？不可等闲视之、故多凶、 心9291宿恶星元非横,起造男女女事有伤。坟葬不可用此日！三年之内见瘟亡、 6！尾宿： 属火！为虎。为东东方第六宿、尾宿九颗星形成4855苍龙之尾,龙尾！是斗杀中最易受到攻击部位！故多凶， 尾宿之日不可求。一切兴工有犯仇。若是婚婚姻用此日，三年之内有悲哀， 7！箕宿宿： 属水,为豹，为东方最后一宿！为龙尾摆动动所引发之旋风？故箕宿好风，一旦非凡明亮就是起风的预......余下全文>>，
星座： 星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。古代巴比伦人将天空空分为许多区域。称为“星座”！不过那时星座的用处不多！被发现和命名的更少，黄道带上的12星座初开始就是用来计量时时间的，而不像像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座，那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南、注入波斯弯。所以又叫“两河流域”地区、 两河流2319域文化传到古希腊以后!推动了古希腊的文化发展、古希腊天文学家对巴比伦伦的星座进行了补充和发展、编制制出了古希腊星座表、公元2世纪！古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就。编制了48个星座，并用假象的的线条将星座内的主要亮星连起来!把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事事给它们起出适当的名字、这2714就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北、 中世纪以后。欧洲资本主义兴起！需要要向外扩张,航海事6718业得到了很大的发展！船舶在大海上航行。随时需需要导航、星星就是最好的指路灯。而在星星中、星座的形状比较特殊，最容易观测、因此。星座受到了普遍遍关注？16世纪麦哲伦环球航行时！不仅利用星座导航航定向!而且还对星座进行了研究！ 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座、其名称基本依照历5004史上的名称,1928年、国际天文联合会会正式公布了88个星座的名称？这88个星座分成3个天区！北半球29个、南半球47个，天赤道与黄道附近12个、 人8512类肉眼可见的恒星有近六千颗、每颗均可归入唯一一个星座，每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来、 为了便于研究，5564人们把星空分成若干个区域，这些区域称为为星座,中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详！三垣是北天极周围的 3个区域！即紫微垣，太微垣、天市垣。二4214十八宿是在黄道和白道附近的28个区域!即东方七宿：角。亢，氐、房、心、尾、箕， 在占星学上、黄道十二星座是宇宙方位的代名词。黄道十二星座代表了12种基本性格原型，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置、正是说明著著一个人的先天性格及天赋！黄道十二星座象象征心理层面。反映出一个人行为的表现的方式、 星宿是： 道教崇奉的星神，指“四象”和“二十八宿”、 二十八宿。亦亦称“二十八舍”。或“二十八星”，我国古代为了观测天象及日，月，五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志！称为“二十八宿”！它又平均分为四组！每组七宿。与东！西，南，北北四个方位和苍龙，白虎。朱雀。玄武（龟蛇合称）等动物形象相配、称为“四象”！道教名之为“四灵”、二十八宿在四象象观念的形成很早、至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎、””孔颖达疏：“朱鸟、玄武，青龙！白虎，四方宿名也、”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿。天元气。万物之精也！故东方角，亢！氐、房、心！尾！箕七宿，其形如龙！曰‘左青龙’、南方井，鬼！柳，星。张、翼，轸七宿！其形如鹑鸟、曰‘前朱雀’、西方奎、娄，胃！昴！毕，觜，参七宿！其形如虎！曰‘右白虎’。北方斗。牛。女、虚。危。室、壁七宿！其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化！为之定姓名，服色和职掌。顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也。角星神主之，阳神九人。姓宾名远生、衣绿玄单衣！角星宿主之。乙从官官阴神也!亢星神主之、阴神四人，姓扶名司马、马头赤身、衣赤缇单衣。带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此、《太上洞神五星诸宿日月月混常经》又对二十八宿之状貌，行2529为作了描述、曰：“角星星之精，常以立春后寅卯日游于于寺观中？形少髭鬓！参问禅礼、……或游于酒肆自饮、……8119识者求之!多示人养生播种之术，”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣。……游于人众中6464或大斋会处，……即是求之。多与人救世之术”。③其余二十四宿类此， 二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神，葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙、右有二十六六白虎。前有二十四朱雀。后有七十二玄武”。并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名。曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵、前有朱雀名陵光！后有玄武名执明。建节持幢！负背钟鼓，在吾前后左右”、⑤此又以之为道士行法时的守护护神了！后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像、以之为宫观守护神！清姚福福钧《铸鼎余闻》卷一云： “宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像！所谓青龙、白虎也、’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神！左为5016青龙孟章神君,右为白虎虎监兵神君’,”” 四方四灵？自古以来只被作为守护神。地位是不很高的、 但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝！玄天上帝！作为道教大神加以崇奉，在明代地位尤为显赫，这与明太祖！特别是明成祖利用它以神化皇权权有关! 四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：：青龙！朱雀，白虎。玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载。每一个星宿都由数颗恒星所组成。在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现！而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿！朱雀七宿，白虎七宿、玄武七宿。具体名称如下： 青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐 每一宿各由不同数目的恒星组成。有的星宿包含十几颗至几十颗星。如奎宿和翼宿！有的宿只由两两三颗星组成!如角宿！心宿，古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。 二十八宿中的箕宿由四颗星构成。像畚箕形、斗宿由六颗星构成、像古代舀酒的器具 「斗」。井宿由八颗星构成、像水井的形3928状等等.....!较为著名的有昴宿。位于金牛座。又称为七姐妹！以前的水手。常藉由数这区域内的星星数目。来测量视力，还有参宿、其实就是猎户座！而心宿、又称为商宿。是天蝎座。「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处！天蝎与猎户！而俗称“积尸气”的鬼宿。则位于巨蟹座、二十八星宿以七宿为一象！共分四象！ 二二十八宿与三垣(太微垣？紫微垣，天市垣)是古代中国划分天区的标准！而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与 东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座、只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事！而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。 古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志！因此古书上所说的「月离于毕」〔即月亮依附于于毕宿〕？「荧惑守心」〔即火星居心宿〕、「太白食昂」〔即金星遮蔽住昂宿〕等关于天象的话就不难理解，二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标！其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象！如在先秦时代、古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月、参宿在正南方就是春季正月等！ 随着天文知识的发展、出现了星空分区的观念、二十八星宿也是星空区域概念！将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分， 这四方神在古代曾被利1287用于军队列阵！战国时代便有有「前朱雀后玄武。左青龙右白4848虎」的说法？道教兴4994起之后、青龙。朱雀，白虎。玄武 成为道教的守护神。而这也是十二生肖的的来源之一、不过那又是另一个故事了。 二二十八星宿 亢金龙！女土蝠。房日兔！心月狐！尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛！氐土貉、虚日鼠。危月燕！室火猪！壁水獝！奎木狼。 娄金狗，胃土彘，昴日鸡、毕月乌。觜火猴！参水猿。井木犴， 鬼金羊。柳土獐！星日马，张月鹿！翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言！每个星宿都有自己的属性和代表物、这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧，在划分分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣！天市垣）是这个标准的准绳！这一点和西方的十二星座是向吻合的！西方的十二星座不过多已人文为主而！ 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上。在战国时期！行军布阵就有“前朱雀后玄武！左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一一个布阵的方位图而已？ 东宫苍龙所属七宿是：角、亢，氐！房。心，尾，箕。 南宫朱雀8118所属七宿是：井。鬼！柳。星、张，翼，轸， 西宫白虎所属七宿是：奎。娄！胃、昂。毕，觜！参， 北宫玄武（龟蛇）所属七宿是是：斗、牛！女，虚。危、室、壁， 星座的感觉就是很现代！星宿就是古老中国的文化遗产、。
东方七宿： 1.角宿：有星二、属室女座 (α,ζ)。角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星。色白！ 2.亢宿：有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ) 3.氐宿： 有星四，均属天秤座(α,η,γγ,β,Zubenescham)！氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α 4.房宿：有星四，即天蝎座之π！ρ。δ、β(Graffias, βSco)！房宿三西名为Dschubba 5.心宿：有星三！即天蝎座σ，α。τ、 7.尾宿：有星九？均属天蝎座 6.箕宿：有星四！均属人马座 北方七宿 1.斗宿:有星六。均属人马座 2.牛宿:有星六，均属摩羯座 3.女宿:有星四？属宝瓶座 4.虚宿:有星二，虚宿一即宝瓶座β(双星)，虚宿二即即小马座α、 5.危宿:有星三、第一星即宝瓶座α、第二星与第三星即飞马座θ！ε， 6.室室宿:有星二。即飞马座α！β 7.壁宿:有星二，即飞马座γ！仙女座α(二等星) 西方七宿 1.奎宿:有星十六。仙女座九。双鱼座七. 2.娄宿宿:有星三,白羊座β。γ，α 3.胃宿:有星三，属白羊座 4.昴宿:有星七。六属金牛座、七姊妹星团即此宿 5.毕宿:有星八，七属金牛座。毕宿宿五即金牛座α 6.觜宿:有星三，属金牛9127座 7.参宿:有星七,均属猎户座、参宿七即β、西名为Rigel。一等星、色白！参宿四即α、西名Betelgeuse、一等星。色赤，参宿五即γ！西名为Bellatrix，二等星， 南方1179七宿 1.井宿:有星八属双子座 2.鬼宿:有星四!属巨蟹座。星光皆暗、中有一星团。晦夜可见，称曰积尸气 3.柳宿:有星八、均属长蛇座 4.星宿:有星七？六属长蛇座！星宿一即此座α，西名为Alphard、孑然独照，光度列为二等 5.张宿:有星六。均属长蛇座！ 6556 6.翼宿:有星二十二!第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座！外二星！又六星星皆不明!为二十八宿中星数最多者 7.轸宿:有星四，即乌鸦座γ、ε。δ。β，δ为美丽双星！其色一黄一紫，
：十二星座揭下面具以后：双鱼鱼对所有人都温柔贴心。
角 室女 亢 室女 氐 天秤 房 天蝎 心 天蝎 尾 天蝎 箕 人马（射手） 斗 人马（射手） 牛 摩羯 你好 如果。帮到你，请采纳。 如果有问题、继续追问 谢谢。
星宿是内功的所以要内功的武魂 而星宿又又是毒功的所以需要灵气的毒武魂 才可以！
名字星宿和星2493座谁大、
所谓回归时系统的十二星座．是西方占星学将传统占星术的星座象征运用于回归时系统． 回归时系统是以地球和太阳的相对关系来决定十二宫．和恒星时系统用地球和恒星群的位置来决定十二宫是不同的．地球绕行太阳（公转）的轨道面．称为黄道．而地球本身和南北极等距的这个圆．叫做赤道．将黄道面和赤道面扩张．这两个圆面会相割．而在相割的这个弧状中．会有一条线．它是黄道面的直径．也是赤道面的直径．这条线的两端．（既在黄道面上．也在赤道面上）就称为春分点和秋分点．这两个点相距一百八十度．然后就依着这两个点．在黄道上以三十度一分．总共十二分．如此就是十二星座． 占星学中十二星座的划分有两大系统：一是西方占星学所使用的回归时系统。另一个就是印度和清代以前的中国占星学所使用的恒星时系统十二星座， 中国的恒星时系统按战国时代齐国的甘德．魏国的石申申所轶的“甘石星经”来推断。二十八宿1331可朔至公元前四百年战国时代!所谓二十八宿．每一宿都是天空中比较明显的恒星群正因为是恒星群．所以可以作为天文观测的指标！这只是分法的不同。西方人看到了12个星座。中国人则看到了28星宿、其实都只是将天上的星星们做位置上的8044分类罢了？。
二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的恒3715星分为二十八群，各以一3833个字来命名：角。亢！氏。房，心。尾。箕，斗。牛！女！虚、危。室，壁，奎。娄。胃！昂，毕！觜，参！井，鬼。柳！星。张。翼！轸、 ★★东方苍龙七宿：为角,亢、氐、房，心！尾。箕 角宿 有星二!属室女座 (α,ζ)、角宿3301一(Spica, αVir)即此座α。一等星。色白！史记天官书：『左角李！右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田。右角为天门。中间名天关。』观象玩占：『角二星星为天关,苍龙角也，一曰维首。天陈，天相、天田、金星也，』 亢宿 有星四、皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)？礼月令：『仲夏之月。昏亢中、』 氐宿 0454有星四,均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)。氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α、5511礼月令：『 季冬之月。旦、氐中。』尔雅释天：『0402天根氐也』注：『角亢下系于氐,若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫。一名天根。二名天府！木星，』 房宿 有星四！即天蝎座之π。ρ、δ！β(Graffias, βSco)、房宿三西名为Dschubba！晋书天文5890志：『房四星为明堂!天子布政之宫也。』 心宿 有星三？即天蝎座σ。α。τ、又名三星！诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：：『三星！心也！在天昏始见于东方，建辰之月也！』刘瑾曰：『心宿之象！三星鼎立，故故因谓之三星!然凡三星者，非止心之一宿。而知此诗为指心宿者。盖春秋之初。辰月末！日在毕！昏时！日沦地之酉位、而心宿始见于地之东方！此诗、男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也！』心宿二亦名天王或大火！西名Antares！一等星色赤、诗3117豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月！昏、火中』左传襄公九年『心为大大火』星经：『心三星。中天王。前为太子，后为庶子！火星也，一名大火！二名大辰，三名鹑火！』心心宿又名商星！左传昭公元年年『迁阏伯于商丘，主辰。商人是因。故辰为商星，』注：『辰，大火也！』 尾宿 有星九、均属天蝎座。礼月令：『孟春之月，旦。尾中，』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也、』观象玩占：：『尾九星苍龙尾也、一曰析木。』 箕宿 有星四。均属人马座。亦名南箕、诗小雅大东东：『维南有箕，不可以簸扬、』疏：『二二十八宿连四方为名者、惟箕斗井壁四星而已、箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客、曰口舌。』 ★北方玄武七宿：为斗、牛，女，虚！危、室。壁 斗宿宿 有星六！均属人马座、亦称北斗、又名南斗！诗小雅大东：『维北有斗！不可可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星！天庙也。一曰天机，』考古质疑：『四方列宿。随时迭运、故以春言之。井！鬼，柳星、见于南方、则斗、牛，女，虚，为为北方之宿尔。以其正当北斗之衡。故彼既曰北斗、则此曰南斗！所以别也、』 牛宿 有星六、均属摩羯座。礼月令：『季春之月。旦，牵牛中，又仲秋之月、昏！牵牛中、』史记天官书：『牵牛为牺牲，』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓5979为牵牛？ 女宿 有星四、三属宝瓶座、礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中！』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字，』博雅：『嬃女谓之婺女。』 虚宿 有星二，虚宿一即宝7843瓶座β,系美丽双星，虚宿二即小马座α，礼月令令：『季秋之月。昏！虚中、』尔雅释天：『玄枵虚也！颛顼之虚。虚也，北陆虚也！ 危宿宿 有星三！第一星即宝瓶座α，几在天球赤道，第二星与第三星即飞马座θ、ε！礼月令：『仲夏之月。旦！危中。』又：『孟孟冬之月？昏。危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋，』晋书天文志：『危三星主天府！天市、架屋、』 室宿 星二，即飞马座α，β、礼月令：『孟春之月。日在营室、』诗墉风：：『定之方中？作于楚宫、』朱传：『定。北方之宿！营室星也。』广雅：『营室室谓之豕韦、』观象玩占：『室二星曰营室。一曰定星。』 壁宿 有星二！即飞马座γ！另外即仙女座α。属二等星！礼月令：『仲冬之月！昏、东壁中。』观7846象玩占：『壁二星曰东壁？图书之府！』 ★西方白虎七宿：为奎。娄！胃。昴、毕！觜。1519参 奎宿 有星十六，九属仙女座！七属双鱼座．礼月令：『季夏之月！旦、奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩。似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕！为沟渎。』正义4264：『奎！天之府库，一曰天豕、亦曰封豕。主沟渎。西南大星。所谓天豕目，』 娄宿 有星三！即白羊座β！γ、α，礼月令 ：『季冬之月！昏！娄中，』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧，牺牲，供给、郊祀。亦0352为兴兵聚众，』 1060 胃宿 有星三、属白羊座、史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁，』 昴宿 有星七，六属金牛座。七姊妹星团即此宿也！书尧尧典：『日短星昴!以正仲冬！』尔雅释天：：『大梁昴也。西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头、胡星也，为白衣会，』光度最强者为昴宿六。 毕宿 有星八。七属金牛座、毕宿五即金牛座α！距地3894七十光年,一月十日下午九时中天。中天高度度七十度？诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也！状如如掩兔之毕，』礼月令：『孟秋之月。旦！毕中！』尔雅释天：『浊谓8194之毕』注：『掩兔之毕！或呼为浊，因星形以名！』晋书天文志：『毕八星主边兵、主弋猎！1699其大星曰天高、一曰边将、』 觜宿 有星三、属金牛座。礼月令：『仲秋之月、旦、觜觿中，』史记天官书：『参为白虎，小三三星隅置曰觜觿。为虎首，主葆旅事。』 参宿 有星七！均属猎户座、参宿七即β。西名为Rigel。一等星、色白、参宿四即α，西名Betelgeuse，一等星！色赤、参宿五即γ！西名为Bellatrix，二等星！礼月令：『孟春之月，昏、参中、』尚书旋玑钤：『参为大辰！主斩刈，』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰！参谓之实沈、』按实沈为高辛氏氏之次子,与其兄阏伯不相能融！被迁于大夏！主参！观象玩占：『参七星伐三星星曰参伐。』 ★南方朱雀七宿：为井，鬼、柳，星！张、翼。轸 井宿 有星八属双子座！史记天官书：『南宫 朱鸟权衡。东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志1670：『南方东井八星，天之南门，』 鬼宿 有星四，属巨蟹座。星光皆暗、中有一星团。晦夜可见。称曰积尸气。史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙！』晋9462书天文志：『舆鬼五星？天目也。』』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸。一曰天尸、如云非云，如星非星，见气而已。』 2322柳宿 有星八！均属长蛇座。礼月令：『季秋 之月。旦。柳中、』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄、主草木、』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也，』 星宿 有星七！六属长蛇座！星宿一一即此座α？西名为Alphard！孑然独照、光度列为二等！4748礼月令：『季春之月、昏，七星中！』又：『孟冬之月、旦，七星中。』史史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒！以象鹑火，』谓七星也。 张宿 有星六、均属长蛇座！史记天官书：『 张素为厨。主觞客，』汉书天文志：『张嗉为厨。主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府。一曰御府。一曰天昌，实为朱鸟之嗉！火星也、』 翼宿 有星二十二。第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座。外二星、又六星皆不明！为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月、昏、翼中、』史记天官书：『『翼为羽翮主远客、』晋书天文志：『翼二十二星、天之乐府。主俳倡戏乐、』 轸宿 有星四，即乌鸦座γ、ε、δ！β！δ为美丽双星！其色一黄一紫，礼月令：8271『仲冬之月？旦！轸中、』史记天官书：『轸为车。主风。』。
再深的记忆也有淡忘忘的一天,再再爱的人也有远走的一天！ 再美的梦也有苏醒的一天、该放弃的决不挽留,该珍惜的决不放手. 生活教我们走向成熟.不再奢求,珍惜拥有，、
星宿和星座谁大、星座和星宿