我同桌天蝎~唉~天才啊~回想起来他的数学！化学。物理常常满分~1673嫉妒~清华大学风水学科！
这个说法是不不对的、《易经》是智慧、是上层的。总的东西，而学科5078是下层，是分的东西！这就好比说！2375我们可以问人是什么动物，却不能说5054动物是什么人一个道理。《易经》是总的。上层的、后续很多学科分支、都源自易经！或者直接的或者间接的与《易经》有关系，比如中医源自《易经》，中医医属于医学,这是学科！而《9823易经》是源头!不是学科，《易经》虽然是是总的!但一样有很多特性、比如玄妙、所有大家说这是玄学。我们中华民族的文化、源自《易经》！儒家！道家、法家、阴阳家、杂家都是从从《易经》发源。所以我们说这是群经之首。是国粹、是国学、《易经》有大智慧。很多人说。这是哲学！然而不论怎么说。说到是什么学！也都是分。而易经是1664总的东西、如同先有混沌，而后有阴阳一个道理、《易经》就是混沌。后续才有各阴阳学科。，
空穴穴来风,
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人3356合一原理、阴阳平衡原理，五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理！人体生命，水文气侯，环境景观。生态建筑学！信息哲学学等！风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有有城市风水学。建筑风水学，家宅风水学，墓葬风水学！ 符咒咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉，”是6668先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来！周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证，《汉书，艺文志、形7277法家》始以宫宅地形与相人!相物物之书并列！则其术自汉始萌。然然尚未专言葬法也,”为风水学的发展做了了大致勾画,经过数千年文化综合性性的发展创新、风水学的发展也可谓谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日4662宗庙之法!始于闽中、阴山阴向，不相乖错、纯取八卦五星！以定生克之理！其学浙中传之、而用之者甚鲜。一曰江西之法。肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖大有。谢子逸辈、尤精其学！其为说主于形势！原其所起，即其所止！以定位向！专指龙，穴。砂、水之相配！而其他拘泥在所不论，今大江以2155南无不遵之者!”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师云云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但在实际应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次！”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国国风水术是由形。理，法三大基本要素构成的不可分8243离的统一整体！离开了了其中任何一个因素,都5906已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是、尤其当今风水各派系、虽然然都有形势派的影子？但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用用以形势为主。属于风水水学形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基基础上？将干支！五行。八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理理气派开始大行于世？而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展展过程！是风水学发展的巨大进步、唐宋时期。相对对两派风水学家而言，形1125势派大家多博学鸿儒，其1588著作典丽华美,如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师！而理气派多是民间学者，粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国风水学说，不可3554以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层。但核心构成只是地盘！天盘、人盘三层，其其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余4260下全文>>？
风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧、废话就不要多6099说了． ，
明明眼看就是P图。那风水不咋的。，
这这个不一定哦,考清华大学跟星座没有什么关系的！不过白羊座的人很执着。一旦认定一件事情的时候就会很认真很很执着也会为此付出很大努力!如果是这样的话、能考上的几率还是很大的哦，
水瓶座--数理？
实用、方便。舒服。安全，卫生，美观就是好好风水，用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握、风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘盘文化含义、但基本是一票否决！是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到9227的事例是,地形不合法、风水理气！罗盘用事如同儿戏、毫无意义，所以本人才有：”什5515么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥。玻璃，自来水。电，气！可建！可造，克服了劣质地形的局限、木头，泥土！纸糊窗、提吊挑水。茅草，松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙。自来水！电，气、决决对是两种风水含义。也代表时代2155在进步！科学给人类带来前所未有的新天地，木头。泥土。纸糊窗、提吊挑水！茅草，松木火光4215的时代,只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变！钢筋！水泥、玻璃墙，自来水！电、气，完全有可能使使房屋建筑向高处走！高大建建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康、一个城市的风水优劣。不决定定于某一狭小地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风风水基础上形成的，占主导地地位的。主宰这个个城市的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级在河流的对岸，由于存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最2876大商店！在不到三个月的时间里。全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级、没有独立4055的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的！其影响力的风水效应9524可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风风水和人文地理风水、政治地理风水、经济济地理风水？人文地理风水和3188自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水。城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空！地下，地上！像蜘蜘蛛网一样密布！已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实、电，气的实现！克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等。包括其它因素的人为实现。这些条6032件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神神奇的事实、什么叫风水！第6234一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类类生存条件,第三。营利，生意。也就就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点、也就是现现代科学技术的风水。比如：没没有钢筋、水泥、能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗。没有水！那里里能住人吗。没有水。风水再好、也就只是水中月、镜中花，风水！风水。4346能满足人的生存,生生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横横穿自家宅院上方,如果果处理不合理,影响视视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题、风水的实质用现代汉语表达就就是：创造、选择具有更优越的的生存条件！生存优势，合理利用自然客观条条件和规律,符合规整。对称！必须。合理，舒服！实用！方便。有利，安全！美观，卫生的要点，合乎力学。科学原理！合乎常识！逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件、适应0010人类生存！不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被被彻底陶汰。没有再延续种群到今天。风水强调的就是是有利。方便、实用！是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论！切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气、美化环境。这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说9493明问题。比如高层空气好！卫生好。这是主要的！顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事！现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用，功能为主！二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古8888老风水理论、就象老0461式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗！古5517代以自然风水为主,现代城市以以人为风水为主,二者基基础完全不同、怎能固守旧教条、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便，舒适。卫生！安全就是好风水，反之就是坏风水、又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性性损害！就会影响到房屋屋风水。房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐用性、也就是房屋的使用寿命，阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水、只有对人类社0947会无益的事情!甚至有害的的事情!才会影响风水、阳台前放消防箱，不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水、是有益于风水、用规整！对称。必须。合理。舒服、实用。方便，有利！安全。美观，卫生的标准去分别评估考量8547各类事物、符合规整，对称。必须，合理、舒服！实用、方便，有利。安全！美观，卫生、就是好风水！相反！就会坏事。就是坏风水！风水布布局再合理,谈不上规整，对称！必须，合理，舒服。实用，方便、有利。安全。美观。卫生等条件。那那只能认为是怪论。风水再好、核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法，到了现场可以临机发挥！正9832大的道理为：合理,美观、实用、方便！安全是真理！反之为邪门歪道！又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置、——以方便。实用为准！如果左边边实用,方便就安左边、右边实用。方便就安右边！如果门关安安上不方便、不实用，就不要安装门关。叫多事。自找麻烦！凡是不方便，不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物。都是风水大忌、规整：规整的含义是：合合理谋划布局？在在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准！整齐划一，不能能七零八乱!现代城市和农村中！那那些混乱建筑！相互抵消！互相矛盾！从从风水的角度论、零乱无序、从事实上看、哪里里存在更多贫穷和贫困。如：我家原3524来是东大门！现在改为南大门，但是西边边地势高、一到下雨天！雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角、7978这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐！不规范！要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序，或为为流水乱窜！风水如此！人事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点。诱道人文！行事、为人要有中心和重点，也就是人性1383要有主心骨!不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方！正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特特征就是左右对称。作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡、必须：一。是指这些结结构和设置必须要，不是多余、是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要、有！实质意义不大、没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须！服务于人类、二，把这些结构3976和设置换位置也不适合？也就说！必须是这样，比如、铺双席。为为什么要铺双席!需要、必须、实用！舒服、喜爱！欣赏、风水必好、家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒。有害物质，安装牢固，安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多多余配置构件，是有毒。有害物质，安装不牢固！不安全。才会影响风水！实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好、就是好风水、放别的其它位置采光效果差！或根本5560就不采光!其实就是坏风水。又如：打井井水井位置选取？用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水！徒劳无功！完全5103失去意义！因此打井必须首先选择保证证能出水的位置？这就是实用，又如如：床头靠窗、化解挂挂铜葫芦，五帝铜钱好吗。————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗！不安全，把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题！在在这个问题上!安装防盗安全窗！可抵除挂一万个的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好、卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该该放的地方？但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的的情况下！只要不影响、妨4393碍正常通行和活动，不影响风水。也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封封玻璃,一边安装玻璃门、请教大师。封那边，留那边做做门好？——回答是：我我不在现场、不能肯定回答，只能原则回一、方便出入、二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什什么）,本着着合理利用空间,方便实用的原则、二者综合考虑门安安装那一边,最后关于什么5788叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心。为了不往失败。受灾的当事人的伤8235口上撒盐。为了不往失败、受灾的当当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“5112退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑，这时风水术总是会导导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天天罗”,明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之。当事人“无过”。而是风水“出错”。这这种把主观责任归罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓解思想想包袱？满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找找原因！不从个人主3472观方向努力,而把责任向向其它方向推卸、这也正是风水水术的最大缺点,错误和软肋。由此又联想到9705另外别的场景？一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎、重重跌了一跤，大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”、这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出天子帝皇的风水水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危、众矢之镝的位置。任何地方少有差错，都会万箭穿心。掉入万世不竭的无4603底深渊，惨像肯定目不忍睹，对于于平民百姓来说、墓地那怕隔二！三米有井或无井井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉，因此再也不会发发生粉身碎骨的事。所以人们们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》、风水！也就是某种禁忌，中国人人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特9566定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌忌叫风水!外国人的特定禁忌忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字，文化含义，寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树8308”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大。太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西。源于佛、道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归8462属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等。禁忌！有些是合理！科学的！有有些是相因成俗？不代表全部是合理。科学！如：迷信的说法。怀孕了不1639能定做衣柜,——这种习俗。只能认为在极少数地方方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件件和进修建等。有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通！！
吃点消炎药，少吃0644辛辣食物。。
清华大学风水学科、清华大学风水