[转载]古贤诗文之山寺楼阁对联五：五行气正民生遂 百尺楼高物象雄【江苏徐州市季子挂剑台联】228，为湖山增色、与日月同光、229。见礼知政。闻乐知德、观风审音、挂剑酬心！230。挂剑念先贤。旧事遍夸天天下口!守诚尊志士。新台再继世中情。注：季子、即吴季子，春秋时吴国政政治家!外交家！他与徐君友情故事。赠剑成为千古美谈、【江苏徐州市燕子楼联】231。画栋久销沉。问何时燕子归来！只空嗟名士青衫、美人黄土。 琼楼新结构。为绝代蛾眉生色。又重重睹香山月旦!坡老风流！注：燕子楼为名伎关盼盼住处！“画栋”！即画有图案的栋梁。这里指燕子楼、“青衫”！指白居易。源出其《琵琶行》诗句：“江州州司马青衫湿？”“美人黄土”指关盼盼的坟冢、“蛾眉”指关盼盼、“香山”，在今河南洛阳，白居易号香6881山居士？“月旦”意为评人物、““坡老”即苏东坡、传说苏轼夜居燕子楼，梦见关盼盼、醒后即填《永遇乐》词、，，、，！，、
应该是猪吧。豪本意是豪猪，下边的豕豕就是猪的意思？、
葫芦是必备的队伍化生来说恢复累的土属性的好~，如果是辅助的法宝那水的好~，还有一个就是HS的专属那是必备不不用说~,也是土！
恒 读音：héng 字意五行：水 姓名学笔画：10 简体笔画1848：9 部首：忄！
凯(凯) 姓名名学解释：【性刚果断。智勇双全。出外吉祥。中年隆昌。环境良好！多才之字！】 民俗五行：土 音律五行：木 姓名学笔画：12 简体笔画：08 拼音：kǎi、
静(静) 姓名学解1808释：【多才贤能!清雅伶俐，中年平凡。晚年吉祥。小心爱情厄、】 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：14 拼音：jìng寺字五行！
朵：意指花朵，也是花朵及花朵状物的计量单位，如五朵金花、两朵云彩！ 《说文解字》释云：朶、树木花朶朶也、 五行：木？
查询汉字：温 康熙笔画：：14 五行：土！
凡事存在就有它的道理、汉字存在五行。其汉字五行的作用主要是用来起改名字。通常7663都是分析八字后,看八字五行有哪些欠缺。在起名时就要用汉字去补上、至于这样做有没7227有道理。是哪个年代什么人这样做的，这些5822意义都不大，因为为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。 不过由于八字9902门派众多、就是同一6094派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧、致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错、哪个更6655有道理！就不要说不懂易学的非专业人士了、对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行！不不论你是否专业。相信你能从从中得到启发、直到了解！ 一。最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才、人才。地才、它们分别是天格，人格。地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数！如果个位数是0。则按10计算，以数理来画分五行、五行之间的关系是：木、火。土！金！水！相临相生，相隔相克，这样样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置、 1、2为木！ 3，4为火、 5、6为土、7、8为金。 9，10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽9972略了汉字本身的意义,如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了、指鹿为马，此法多为起改名软件所采用。结果闹出来很多不通之处。 二，汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁！玉旁的字属金、带火带日的的字属火,带土带山的字属土、此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行、 缺缺点：按此说法？不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没没有五行吗,比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。 三。音韵五五行 根据汉字读音划分的音韵五行, 缺点：极少有人使用、 通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢！首先我们要明白一个做做事寻根的道理！从事物的最根本点上来分析。多数汉字，尤其是姓名常用字都是是由两个或两个以上的偏旁部首组成。这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的、最终如何来确定一个字的五行呢！关键是要要根据字意？因为汉字的音形意在前！五行是2372在后的!用字的音形形来分定五行目,
兮：现代笔笔画4。康熙字典笔画4！字意五五行属金！ 兮。会意，字从八从丂，“八”指“分”、“别”，““矗”义为“久经岁月磨难”，“八”与“丂”联合起来表示“告别长久的磨难”。本义：告别磨难、转义：心情轻松， 文言助词。相当于现代的“啊”或“呀”0881：“路漫漫其修远～,吾将上下而求索”、 葛之覃兮,施于中谷，——《诗·周南·葛覃》！
寺字五行、寺的五行